检索结果-南通市图书馆

中国现代文学研究丛刊 2023年第1期 190-201页

作者：仲济强西北大学文学院 100088

受鲁迅启发,借助对创伤记忆的宗教性救赎,张承志试图反思暴力,激活行动力,阻断恶意的蔓延,重塑共同感,召唤尊重生命同质性与异在性的责任伦理,再造多民族互敬互爱的共同体。

关键词：张承志鲁迅创伤记忆《黄泥小屋》

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文学与正义——在中国人民大学文学院的演讲

当代文坛 2013年第6期 4-11页

作者：张承志中国人民大学文学院

张承志称《心灵史》是自己最重要的一本"生命之作"。在出版了20余年之后,张承志对《心灵史》进行了全面、细致的修订,并制成了精美的"珍藏纪念版"。其后又将"珍藏纪念版"《心灵史》所得的10万美元收益作为"天课"全数捐献给约旦的巴勒斯... 详细信息

张承志称《心灵史》是自己最重要的一本"生命之作"。在出版了20余年之后,张承志对《心灵史》进行了全面、细致的修订,并制成了精美的"珍藏纪念版"。其后又将"珍藏纪念版"《心灵史》所得的10万美元收益作为"天课"全数捐献给约旦的巴勒斯坦难民以及为难民提供土地和食物的穷苦农民。张承志的演讲回顾了自己从清华附中到乌珠穆沁草原再到黄土高原的人生历程,又细述了捐献巴勒斯坦难民之行中所经历的感动与震撼。从清华附中到巴勒斯坦,作为一名作家、知识分子的张承志越过"人心的死海",用属于他自己的特有的方式进行着对于历史责任的反思与承担,对于人生价值的找寻与追求。

关键词：张承志《心灵史》红卫兵巴勒斯坦难民天课正义

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张承志近作三篇

青年文学 2007年第5期 25-32页

作者：张承志中国作家协会

系在语言上的绳结人若能到了五十多岁还能学习,人若是到了那样的年龄,心里还能够鼓涌起求知、尤其是学习外语的冲动——那么人会从中获得莫大的鼓舞。

关键词：张承志语言学哈萨克西班牙语阿拉伯语学习外语世界史日本文化维吾尔美感

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共相与分殊:张承志与鲁迅关系重审

江汉论坛 2024年第3期 108-113页

作者：雷晓楠王毅华中科技大学人文学院湖北武汉430074

张承志也许是最难以言说的一位当代作家。从早期响彻文坛的小说《黑骏马》到最近散文集《三十三年行半步》,张承志所表现出的一贯、坚决、特立独行,使得他在当代文坛中的存在显得既简单又复杂。不管是张承志自己还是学术研究界,一直将... 详细信息

张承志也许是最难以言说的一位当代作家。从早期响彻文坛的小说《黑骏马》到最近散文集《三十三年行半步》,张承志所表现出的一贯、坚决、特立独行,使得他在当代文坛中的存在显得既简单又复杂。不管是张承志自己还是学术研究界,一直将其与鲁迅进行比对。鲁迅的确对后代作家持续地产生影响,而张承志可能是最值得关注的一个经典案例。两位作家在孤独、决绝和坚韧方面极具相似性。这在革命话语、知识分子同行、日本体验、价值信仰等重要方面均有涉及。不过,这些相似性最终在对底层民众的态度、传统文化的评估、终极形而上问题的思考等更深层次上,两人实则相背而行。

关键词：张承志鲁迅文学比较

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乡村家族长篇小说的奇与正——《家山》论

小说评论 2023年第4期 146-157页

作者：何平南京师范大学

一2023年4月16日下午,《当代作家评论》主办的“新时代文学:源流、经验与新变”论坛,第二分会场“新时代多元格局下文学发展新经验与新趋势”的主题讨论单元,小说家李洱以艾伟去年出版的长篇小说《镜中》为例子,指出当下文学要突破集中... 详细信息

一2023年4月16日下午,《当代作家评论》主办的“新时代文学:源流、经验与新变”论坛,第二分会场“新时代多元格局下文学发展新经验与新趋势”的主题讨论单元,小说家李洱以艾伟去年出版的长篇小说《镜中》为例子,指出当下文学要突破集中写日常经验和传奇故事的惯性,关注中国人灵魂内部的故事和心灵故事。不仅如此,李洱还梳理出上个世纪九十年代以来一条包括史铁生、张承志和韩少功等作家讲述灵魂深处故事的文学史线索。

关键词：传奇故事张承志韩少功李洱艾伟《镜中》主题讨论日常经验

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张承志文学创作的三重身份

张承志文学创作的三重身份

作者：张敏锋辽宁师范大学

学位级别：硕士

在当代文学史上，张承志是一个极难处理的作家。他身份复杂：红卫兵命名人、知青、学者、宗教信仰者、作家;他的文本背后蕴涵的主题宏大而敏感：对红卫兵精神遗产的提取与继承、对知青“上山下乡”运动的再评价、对伊斯兰文化的思考、... 详细信息

在当代文学史上，张承志是一个极难处理的作家。他身份复杂：红卫兵命名人、知青、学者、宗教信仰者、作家;他的文本背后蕴涵的主题宏大而敏感：对红卫兵精神遗产的提取与继承、对知青“上山下乡”运动的再评价、对伊斯兰文化的思考、对帝国主义与新殖民主义的排斥与反击……与其他拥有自己文学园地的作家不同，张承志的文学园地是流动的，他在行走当中不断地进行身份的确认与反思。这种身份认同是影响作家创作风格以及作品主题的重要因素。本文以张承志的身份为切入点，通过对张承志人生履历及其作品的梳理与探讨，分析张承志的不同身份对其文本的观照，试图打通张承志在不同时期思想的内在关联性，进而发现张承志思想的现实意义。　　除去引言及结语外，本文共分为三章：正文的第一章从张承志的知青身份出发，将之视为张承志文学的起点来对张承志的思想及其作品进行分析。蒙古草原对张承志的改造是全方位的，在这里他经历了物质上的贫穷与精神上的困境，但是他怀揣的理想及时地纠正了他，他诉说苦难，但是从苦难中升华;他发掘自我，同时又看到了主流外的人与事，以此奠定了自己文学道路的基调。知青对于张承志而言，不仅仅是一个身份，更是一种支撑他创作与思考的思想资源。第二章主要立足于张承志的少数民族身份对其作品进行分析。张承志对于自己的回族身份可以说是“后知后觉”，其母族回归之路也并非一蹴而就。分析张承志母族回归的过程以及这期间的文学创作是这一章的主要内容。论文的第三章从张承志崇拜的各个因子出发分析张承志及其作品，这其中不仅包括对张承志文学进行美学向度的考察，还包含对张承志创作思想的探寻。在漫漫的文学长旅中，张承志艰苦跋涉，他心心念念着底层民众，勇敢地与弱者同行，这种“新左翼”的思想现实意义何在，活力如何，张承志的作品也许是我们思考这类问题的一个参照系。

关键词：文学创作张承志叙事结构

“边地秘境”与先锋小说的遇合——以马原藏区小说的空间叙事为中心

同方学位论文库评论

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当代作家评论 2023年第4期 174-180页

作者：张婧同济大学人文学院

1984年前后,当代文坛上出现了一批以书写边地空间或者边地秘境为突出特征的小说。1984年,发表在《民族文学》上扎西达娃的《谜样的黄昏》,《西藏文学》上马原的《拉萨河女神》和《十月》上张承志的《北方的河》,这几篇生动描写异域风情... 详细信息

1984年前后,当代文坛上出现了一批以书写边地空间或者边地秘境为突出特征的小说。1984年,发表在《民族文学》上扎西达娃的《谜样的黄昏》,《西藏文学》上马原的《拉萨河女神》和《十月》上张承志的《北方的河》,这几篇生动描写异域风情的小说在当时引起了不小的震动。从这几位作家之后几年的创作来看,这一年的成功绝非偶然。他们的创作明显受到了西方小说的影响,运用现代派和魔幻现实主义等形式技法,带有鲜明的先锋意味,有意选择“边地秘境”作为书写的对象,如草原、藏地、古老文明的保留地或发祥地,有时甚至只是营构了某种特殊的想象空间,来展示西藏、青海等边地或秘境空间。

关键词：扎西达娃先锋小说空间叙事西方小说张承志边地《十月》异域风情

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张承志西域古道考及相关考释

北京社会科学 2020年第5期 89-97页

作者：庞云芳南京大学中国新文学研究中心南京210023

1975年,张承志从北京大学历史系毕业,被分配到中国历史博物馆考古组工作。1976年,张承志随考古组赴新疆伊犁地区进行考古发掘工作,并对新疆的地理山河发生兴趣。进入80年代他先后踏查了他地道和阿尔泰山古道。西域古道考察经历不仅使张... 详细信息

1975年,张承志从北京大学历史系毕业,被分配到中国历史博物馆考古组工作。1976年,张承志随考古组赴新疆伊犁地区进行考古发掘工作,并对新疆的地理山河发生兴趣。进入80年代他先后踏查了他地道和阿尔泰山古道。西域古道考察经历不仅使张承志的身份意识发生了变化,也为他积累了文学经验。张承志后来以作家身份为人所知,而他早期的考古经历始终不得关注。对张承志西域考察经历的考释,有助于深入了解20世纪80年代初期张承志的考古体验与文学经验之间的关系,为全面理解张承志其人其文提供一个视角。

关键词：张承志西域古道《大坂》《北方的河》

20世纪80年代以来乡土写作的代际流变与宗法叙事差异——以“饥饿书写”为切口

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当代作家评论 2023年第6期 39-47页

作者：钟媛《中国当代文学研究》

新时期以来,乡土写作群体的代际交替与代际变化对当下文学的发展与整体构成有着重要影响。目前为止,“50后”“60后”乡土作家依旧在文坛发挥着举足轻重的作用。“50后”作家中,莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、王安忆、铁凝、路遥、张承... 详细信息

新时期以来,乡土写作群体的代际交替与代际变化对当下文学的发展与整体构成有着重要影响。目前为止,“50后”“60后”乡土作家依旧在文坛发挥着举足轻重的作用。“50后”作家中,莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、王安忆、铁凝、路遥、张承志、韩少功、阿城等,因有着深切的乡村经验与特殊的时代记忆,为当代文坛贡献了许多佳作。同时,他们一直都保持着旺盛的创作力,笔耕不辍,不断革新自己的创作理念,挑战固有的写作题材与手法。

关键词：新时期以来乡土写作乡土作家张承志韩少功王安忆叙事差异写作题材

“变思想为形式”:张承志的散文道路及其1990年代转向

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当代文坛 2023年第5期 55-64页

作者：曾思怡中国人民大学文学院

张承志1990年完成《心灵史》后,在文学创作上走定散文道路。其在1980年代末现代主义潮流中的形式探索,往往为后来的笔战和人文精神论争遮掩。从强调文学规避的前卫艺术观,转向为中国文化应战的散文道路,包含了张承志的形式自觉。1990年... 详细信息

张承志1990年完成《心灵史》后,在文学创作上走定散文道路。其在1980年代末现代主义潮流中的形式探索,往往为后来的笔战和人文精神论争遮掩。从强调文学规避的前卫艺术观,转向为中国文化应战的散文道路,包含了张承志的形式自觉。1990年代的世界格局和异国谋生的处境,强化其文化危机感,思想论战的散文道路也逐渐成型。而论战散文的文学性坚持,意在弥合真实与善意的矛盾,也是打通张承志复杂身份下民族情感和中国立场的必要手段。1990年代的张承志散文也是对其1980年代知青写作单一面向的思想修补。

关键词：张承志散文 1990年代中国立场