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检索条件"主题词=张君劢"
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张君劢与科玄论战中的心理学问题
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河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第1期35卷 39-45页
作者: 徐仪明 湖南师范大学公共管理学院 湖南长沙410081
在20世纪20年代初所发生的科学与玄学论战,关系到不少心理学问题的争论,其中自由意志和因果律是为一个焦点问题。张君劢作为玄学派的代表对这些心理学方面的内容作了较为深入的探讨,使这场争论在心理学之域显示出独特的学术价值和意义。
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张君劢晚年儒家思想复兴论再探析
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中国文化研究 2009年 第2期 28-37页
作者: 翁贺凯 北京清华大学马克思主义学院 100084
本文对张君劢晚年儒家思想复兴论的背景、架构和内涵进行了仔细的分疏和揭示:出于对世界大势以及生存处境变化的思考,晚年张君劢对现代西方文化之流弊做了更为全面的批评,对儒家思想的价值也有更为深刻的体认。他的部分思考在一定意义... 详细信息
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张君劢经济策论评析
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中央财经大学学报 2001年 第6期 28-33页
作者: 巴图 中央财经大学 北京100081
在对社会主义和资本主义这两种方案进行比较中和时 ,张君劢将不同经济制度的区别仅仅当作若干经济因素的不同 ,而不是单纯主义上的不同 ,主张各国应当根据自己的不同情况对这些经济要素重新组合 ,使不同经济方案互相补充。由这一观点出... 详细信息
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张君劢与抗战时期的民主宪政运动探析
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历史档案 1996年 第2期9卷 117-124页
作者: 王玉祥
张君劢是中国现代史上有代表性的著名的资产阶级政治活动家,作为中国国家社会党的领袖,他有一套比较完整的以民主宪政理论为核心的资产阶级政治学说,这一理论成形较早,但成熟却在三、四十年代,即抗日战争时期。抗战时期正是中国现代史... 详细信息
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张君劢论中国现代化与儒家思想的复兴
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孔子研究 2004年 第1期 93-102页
作者: 郑大华 中国社会科学院近代史研究所
张君劢从现代与古代是不能完全割裂的以及在现代化过程中起主导作用的是人的心知或思想方法这两点认识出发 ,认为中国的儒家思想不仅不是现代化的障碍 ,相反可以导致一种新的思想方法 ,这种新的方法能成为现代化的基础。因此 ,我们今天... 详细信息
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张君劢社会主义思想的哲学脉络
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马克思主义与现实 2016年 第1期68卷 80-86页
作者: 宋溟 清华大学人文学院
张君劢的社会主义思想有着十分复杂的哲学背景,西方哲学理论的选择问题造成了他在各个时期形态各异的社会主义构想。英国的自由主义、德国的生命哲学、黑格尔哲学、马克思主义、康德哲学、中国的儒家传统,都曾是张君劢社会主义思想的重... 详细信息
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张君劢宪政民主思想的成熟(1944—1969)
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江苏行政学院学报 2009年 第3期 132-136页
作者: 翁贺凯 清华大学马克思主义学院 北京100084
1940年代后期,张君劢主导了《中华民国宪法》的设计和制定,大致从这一时期开始至晚年,人权保障、人的问题逐渐成为其政治思考的基点,明确提出了人权为宪政、为民主政治之基本的看法。从张君劢关于人权、宪政的基本观念以及他对中国的宪... 详细信息
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张君劢哲学思想论析
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学习与探索 1994年 第6期 62-69页
作者: 吕希晨 天津市委党校
张君劢哲学思想论析吕希晨张君劢在中国现代哲学史上,是一位颇有影响的唯心主义哲学家,也是中国现代新儒学思潮的重要倡导者。半个世纪以来,他“徘徊于学术与政治之间”,自称“不因哲学忘政治,不因政治忘哲学”,在为其政治实践而... 详细信息
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张君劢、施米特与魏玛宪法
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学海 2009年 第3期 145-150页
作者: 王本存 重庆大学法学院讲师 重庆400045 中国政法大学博士后研究人员
张君劢与施米特对魏玛宪法几乎同时进行阐释,却没有直接面对对方,而是隐秘的交谈。他们均认为魏玛宪法最终依赖于人的德性。因此,张君劢对施米特的宪法学说的忽略才是合理的,因为张君劢是在理性的抉择,而不是武断的拒绝。
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张君劢是反科学保守主义者吗?
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自然辩证法研究 2013年 第6期29卷 95-100页
作者: 赵培军 南京大学哲学系 南京210046
张君劢为接榫并复兴儒家文化鞠躬尽瘁,成为可敬的儒者之一,这在学术界已得到共认。为了中国从根本上实现现代化,他在西化浪潮中逆流而上,形成自己独特的西化立场,遂与西化主流路径大相径庭,而被认为是反科学传统保守主义者。张君劢真的... 详细信息
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