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弘忍法师传

2006年

作者：赵金桃

本书全面展现了五祖弘忍大师的弘法一生，以及四祖道信、六祖慧能、神秀等禅宗重要人物弘法的典绩。

ISBN: (纸本)780123829X

本书全面展现了五祖弘忍大师的弘法一生，以及四祖道信、六祖慧能、神秀等禅宗重要人物弘法的典绩。

关键词：弘忍 602~675 传记

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弘忍大师生平与思想考辨

四川理工学院学报（社会科学版） 1998年第2期16卷 37-41页

作者：刘方

禅宗五祖大师弘忍(601—674),俗姓周,原籍浔阳(今江西九江),后迁居湖比蕲州黄梅县,父早弃背,遇四祖道信出家,后成为中国禅宗第五代祖师。弘忍是中国禅宗史上十分重要的人物,达摩一系的禅学,在弘忍时代才真正发展成为具有全国性影响的一... 详细信息

禅宗五祖大师弘忍(601—674),俗姓周,原籍浔阳(今江西九江),后迁居湖比蕲州黄梅县,父早弃背,遇四祖道信出家,后成为中国禅宗第五代祖师。弘忍是中国禅宗史上十分重要的人物,达摩一系的禅学,在弘忍时代才真正发展成为具有全国性影响的一大佛教宗派。他的弟子广布全国,禅宗南宗与北宗的开创领袖慧能与神秀,也都出自弘忍门下。

关键词：弘忍生平与思想 “东山法门” 禅宗史道信禅法上元元年中国禅佛教宗派黄梅县

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弘忍大师生平略考

荆楚学术论丛

荆楚学术论丛 2014年第1期 5-8页

作者：李咏桐湖北大学哲学学院

弘忍大师乃禅宗五祖,是中国禅宗创始人,是东山法门的完成者。作为中国禅宗的奠基人,弘忍大师的传奇人生至今任没有一个准确定论。出生后的弘忍险些成了弃子,并有前生"栽松道人"的说法。道士转世为僧人,并成为中国禅宗第五祖,此一说法虽... 详细信息

弘忍大师乃禅宗五祖,是中国禅宗创始人,是东山法门的完成者。作为中国禅宗的奠基人,弘忍大师的传奇人生至今任没有一个准确定论。出生后的弘忍险些成了弃子,并有前生"栽松道人"的说法。道士转世为僧人,并成为中国禅宗第五祖,此一说法虽已不可考,但从侧面对中国传统文化中的儒释道三教同源、三教圆融、三教互补有一定的例证作用,且在民间此种说法流传较为广泛。

关键词：弘忍五祖生平东山法门

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弘忍及记述其禅法的《修心要论》

中国文化 1996年第1期 94-102页

作者：杨曾文中国社会科学院世界宗教研究所

弘忍及记述其禅法的《修心要论》杨曾文弘忍在中国禅宗史上被称为五祖。他继道信之後以斩州的双峰山和冯茂山为传法中心，对达摩禅法有更大的发展，门下弟子分布全国各地，扩大了达摩禅法的传播范围。在弘忍去世之後，门下分成南北二宗... 详细信息

弘忍及记述其禅法的《修心要论》杨曾文弘忍在中国禅宗史上被称为五祖。他继道信之後以斩州的双峰山和冯茂山为传法中心，对达摩禅法有更大的发展，门下弟子分布全国各地，扩大了达摩禅法的传播范围。在弘忍去世之後，门下分成南北二宗，从而展开了中国禅宗史上最富有声色...

关键词：弘忍《修心要论》神秀东山法门禅法楞伽师资记

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弘忍与禅宗

佛学研究 1994年第0期 36-39页

作者：任继愈

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五祖弘忍一世法嗣考论

宜春学院学报 2013年第4期35卷 57-61页

作者：谭洁湖北工程学院政治与法律学院湖北孝感432000

中国禅宗史上五祖弘忍门下弟子众多。关于其一世法嗣,佛教史籍记载各异。兹结合《楞伽师资记》、《圆觉经大疏释义钞》、《历代法宝记》、《景德传灯录》、《传法正宗记》、《五灯会元》等著述,对此问题予以综考。

关键词：弘忍法嗣神秀慧能

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我在黄梅戏《传灯》中塑造弘忍形象的体会

黄梅戏艺术 2024年第1期 85-85页

作者：邢凌云湖北省黄梅戏艺术剧院

首部禅宗人物黄梅戏剧目《传灯》,是湖北省黄梅县黄梅戏剧院以禅宗历史文化为背景的一部新创剧目。剧本创作无章可循,人物塑造无样可考,无论对于编导,还是演员,都是一个全新的挑战和艰难创造的过程。我在剧中饰演一号角色弘忍,有幸与大... 详细信息

首部禅宗人物黄梅戏剧目《传灯》,是湖北省黄梅县黄梅戏剧院以禅宗历史文化为背景的一部新创剧目。剧本创作无章可循,人物塑造无样可考,无论对于编导,还是演员,都是一个全新的挑战和艰难创造的过程。我在剧中饰演一号角色弘忍,有幸与大家一起经历了一番学习、摸索的过程。回想起来,体会多多。

关键词：黄梅戏剧本创作弘忍新创剧目湖北省黄梅县人物塑造新的挑战禅宗

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“一行三昧”与东山法门

河北学刊 2015年第4期35卷 1-6页

作者：洪修平南京大学中国哲学与宗教文化研究所江苏南京210093

达摩禅的展开及其向禅宗的过渡,与道信、弘忍在黄梅弘法传禅是分不开的。道信住黄梅三十余载,形成了以"一行三昧"为核心的独特禅风影响日广。道信付法于弘忍,弘忍进一步发展了"一行三昧"的禅法而完成了"东山法门"的建立。道信开创、弘... 详细信息

达摩禅的展开及其向禅宗的过渡,与道信、弘忍在黄梅弘法传禅是分不开的。道信住黄梅三十余载,形成了以"一行三昧"为核心的独特禅风影响日广。道信付法于弘忍,弘忍进一步发展了"一行三昧"的禅法而完成了"东山法门"的建立。道信开创、弘忍完成的东山法门的建立是中国禅宗正式形成的重要标志。

关键词：道信弘忍黄梅弘法传禅一行三昧东山法门禅宗初创

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中国文化的杰作——禅

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1989年第4期10卷 68-74,78页

作者：皮朝纲董运庭

“禅”的概念产生于印度,梵语为Dhyana,音译“禅那”,义为“静虑”或“思维修”。禅,首为古印度《瑜伽经》所用,“瑜伽”极类似于我国传统的气功,禅被引进佛教,编入“八正道”中的“正定”,亦入“三学”中的“定学”,佛祖释迦牟尼把它... 详细信息

“禅”的概念产生于印度,梵语为Dhyana,音译“禅那”,义为“静虑”或“思维修”。禅,首为古印度《瑜伽经》所用,“瑜伽”极类似于我国传统的气功,禅被引进佛教,编入“八正道”中的“正定”,亦入“三学”中的“定学”,佛祖释迦牟尼把它作为调练心意、专注一境的修行方法。禅随佛教传入中国以后,形态发生了三次蜕变;一变而凝结为禅宗的教义;再变而扩散为一种文化素质和艺术精神;三变则是在近代日本和欧美,发展成为精神拯救和心理分析的方法。

关键词：慧能禅禅宗禅法菩提达摩中国文化佛教般若禅定《坛经》弘忍