检索结果-南通市图书馆

人民公安 1999年第18期 36-38页

作者：穆玉敏

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江南士风与狭邪小说

河南大学学报（社会科学版） 2002年第5期42卷 25-30页

作者：侯运华河南大学文学院河南开封475001

本文论述了江南士风对晚清狭邪小说的影响。首先 ,采用散点透视法 ,从名士与药、名士与清谈、名士与酒色、名士与隐逸等角度论述了江南士风的内蕴 ,着重剖析此内蕴对狭邪小说创作主体及描写对象的制约 ;其次 ,采用综合视角 ,从总体风貌... 详细信息

本文论述了江南士风对晚清狭邪小说的影响。首先 ,采用散点透视法 ,从名士与药、名士与清谈、名士与酒色、名士与隐逸等角度论述了江南士风的内蕴 ,着重剖析此内蕴对狭邪小说创作主体及描写对象的制约 ;其次 ,采用综合视角 ,从总体风貌上把握江南士风之任性放诞、情礼兼到、异性崇拜等内蕴对狭邪小说的影响。通过对创作主体和叙事文本的解析 ,凸现狭邪小说的精神内蕴。

关键词：江南士风狭邪小说任性放诞情礼兼到异性崇拜

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郁达夫性写作的文化意向研究

青年文学家 2016年第35期 38-39页

作者：张庆玲海南大学人文传播学院

本文以文学与文化学相结合的研究视角,探讨了郁达夫性写作所延伸的文化内涵和意义,用文学现象映出国民性文化的价值彰显。通过郁达夫写作中的性描写这种具体形式的表述,多角度探讨其作品中的角色感、进一步对性文化的艺术呈现及生命意... 详细信息

本文以文学与文化学相结合的研究视角,探讨了郁达夫性写作所延伸的文化内涵和意义,用文学现象映出国民性文化的价值彰显。通过郁达夫写作中的性描写这种具体形式的表述,多角度探讨其作品中的角色感、进一步对性文化的艺术呈现及生命意识做了重新的阐释和演绎。笔者将回归郁达夫作品文本,透视其性写作指向中自我与他者在陈述状态的心理逻辑轨迹,关注其创作灵感所闪现的"异性崇拜",以郁达夫异地生活体验和弱国子民的身份作为开端,渐次展开自传体小说的书写范式,以个人作为符号标志比况跨文化讲述,将国人对"性"的禁忌以及对身体话语的封闭送到一个道德逻辑的审视现场,重新证实了卫道士的虚伪性,构成了批判和控诉的文学表达,生发了它的现实意义和历史作用。

关键词：郁达夫性描写异性崇拜艺术价值

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作家两难

外国文学动态 1998年第1期 18-18页

作者：董小英中国社科院外文所

我一直搞不懂同性恋是怎么回事,比如两个男的,一个充当女的,一个保持本色。保持本色的是同性恋;充当女性的,应该是女性崇拜,也就是异性崇拜,崇拜到想要变成异性的程度。两种都是性变态。据说,作品中也发现有同性恋倾向,男作家写出女性风... 详细信息

我一直搞不懂同性恋是怎么回事,比如两个男的,一个充当女的,一个保持本色。保持本色的是同性恋;充当女性的,应该是女性崇拜,也就是异性崇拜,崇拜到想要变成异性的程度。两种都是性变态。据说,作品中也发现有同性恋倾向,男作家写出女性风格,或者相反,女作家写出男性风格均属同性恋倾向。按上述道理,应该都属于异性崇拜一类。

关键词：同性恋者异性崇拜女作家女性崇拜本色倾向性变态塞万提斯作品风格肖伯纳

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