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媒体视角下的《大公报》白话文与清末的开民智

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2011年第5期44卷 110-114页

作者：林绪武南开大学马克思主义教育学院天津300071

清朝末年,中国面临着巨大的民族危机,开民智显得尤为迫切和重要。《大公报》为实现"开风气,牖民智"的办报宗旨,针对普通民众或大众的知识特点,开设"附件"专栏,刊登白话文,阐发浅显易懂的道理。《大公报》白话文中有很多反映爱德、合群... 详细信息

清朝末年,中国面临着巨大的民族危机,开民智显得尤为迫切和重要。《大公报》为实现"开风气,牖民智"的办报宗旨,针对普通民众或大众的知识特点,开设"附件"专栏,刊登白话文,阐发浅显易懂的道理。《大公报》白话文中有很多反映爱德、合群、爱国的资料,指出民众没有爱德使得国家积弱积贫,揭露和批判了私德,主张培养民众的爱德心;分析了不合群的危害、合群的有利因素,探讨了民众爱国心缺失的原因,强调教习和报馆在唤起民众爱国心方面责任重大。这是从思想领域即国民性角度对普通民众的开民智,展示了《大公报》白话文独特的媒介作用。《大公报》大力宣传爱国救国的思想,尤其是运用白话文开民智的具体行动,将爱国的宣传通俗化、大众化也显得尤为难得,应当提炼和总结隐含于其中的历史经验,为社会主义精神文明建设、推动马克思主义大众化贡献智慧。

关键词：清末大公报开民智白话文媒体

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论康有为的“开民智”思想

社会科学辑刊 1996年第4期 106-110页

作者：俞祖华烟台师范学院历史系 264025

康有为是戊戌维新运动的主要领袖,以社会改革家著称。他也是一位极具睿智的卓越的启蒙思想家。他在宣传变法、致力于社会改造的同时,在中国近代史上最早揭起人道主义的旗帜,肯定人的自然本性,呼唤人的自主权利,高扬人的理性,推崇人的智... 详细信息

康有为是戊戌维新运动的主要领袖,以社会改革家著称。他也是一位极具睿智的卓越的启蒙思想家。他在宣传变法、致力于社会改造的同时,在中国近代史上最早揭起人道主义的旗帜,肯定人的自然本性,呼唤人的自主权利,高扬人的理性,推崇人的智慧,开拓了近代启蒙的新时代。其“开民智”思想的主旨,是要通过张扬人的理性以实现人的改造,实现国民性的改造。本文对他的“开民智”思想试作评述。

关键词：康有为开民智兴民权民智未开维新派广开民智文化教育道德哲学二书》改革科举制度

从“开民智”到重构“国民性”:严复思想从早期向晚年的演化

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广西社会科学 2012年第4期 45-48页

作者：都兰军王磊西南财经大学马克思主义学院四川成都610074

严复的思想并不是以中西文化之争,而是以中国救亡图存的问题为核心来展开的。早期严复思想以"开民智"为中心,基本上肯定西学并否定中学;而晚年严复主要思考的是重构"国民性"的问题,在否定科学至上论的同时,强调中国传统价值观的现代意义... 详细信息

严复的思想并不是以中西文化之争,而是以中国救亡图存的问题为核心来展开的。早期严复思想以"开民智"为中心,基本上肯定西学并否定中学;而晚年严复主要思考的是重构"国民性"的问题,在否定科学至上论的同时,强调中国传统价值观的现代意义,实际上提倡中西融合。

关键词：严复早期思想严复晚年思想开民智国民性

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教养有道勃然兴──论郑观应与“开民智”

史林 1996年第2期 38-43,107页

作者：齐国华

教养有道勃然兴──论郑观应与“开民智”齐国华从十九世纪六十年代至八十年代，近代中国出现了一批提倡社会改革的有识之士，由于他们有着广泛的社会联系，因此他们的言论和行动对推进中国社会的变迁，产生了不可低估的影响。综观他们... 详细信息

教养有道勃然兴──论郑观应与“开民智”齐国华从十九世纪六十年代至八十年代，近代中国出现了一批提倡社会改革的有识之士，由于他们有着广泛的社会联系，因此他们的言论和行动对推进中国社会的变迁，产生了不可低估的影响。综观他们的济世匡时之志、立言遵行之道，无不...

关键词：郑观应开民智教养西学开启民智中国传统学校教育观念学堂民富国强

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论林则徐与中国近代“开民智”

史林 1995年第2期 62-68页

作者：齐国华

论林则徐与中国近代“开民智”齐国华在中国近代史上，林则徐不仅是一个伟大的爱国者和务实官吏，而且也是一个放眼世界的启蒙先行者和思想家。由于他注重实践，所以他脚踏实地、雷厉风行的作风给人们留下了深刻的印象，尤其是在抵抗英... 详细信息

论林则徐与中国近代“开民智”齐国华在中国近代史上，林则徐不仅是一个伟大的爱国者和务实官吏，而且也是一个放眼世界的启蒙先行者和思想家。由于他注重实践，所以他脚踏实地、雷厉风行的作风给人们留下了深刻的印象，尤其是在抵抗英国侵略的鸦片战争中，更是创下了不朽...

关键词：林则徐中国近代开民智中华书局鸦片战争道光皇帝社会弊端中国近代史禁烟运动不良风气

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清末“开民智”思想内涵新探

贵州文史丛刊 2008年第1期 50-54页

作者：萧守贸北京大学历史系北京100000

"开民智"思想在清末为社会广泛认同,其含义相当复杂。在研究较多关注清末由民族危机引发的学习现代科技的需求,忽视了对构成这一名词本身两个字——民和智——在当时社会的具体含义的探讨。本文通过对当时思想界关于"民"的主体资格及"智... 详细信息

"开民智"思想在清末为社会广泛认同,其含义相当复杂。在研究较多关注清末由民族危机引发的学习现代科技的需求,忽视了对构成这一名词本身两个字——民和智——在当时社会的具体含义的探讨。本文通过对当时思想界关于"民"的主体资格及"智"的内涵的分析,指出当时思想界从最初的将"智"的内涵界定为科技到逐渐纳入政教,并逐渐尝试超越技术科政教的角度,从价值角度探讨强国的新路。

关键词：清末开民智民德

瀹智莫如观小说 ——《中外小说林》的“开民智”透视

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瀹智莫如观小说 ——《中外小说林》的...

作者：杨巍巍华中师范大学

学位级别：硕士

因庚子之变,清末士人渐渐认识到普通民众对于构建现代国家的重要性,于是掀起了一场对下层民众的启蒙运动。而梁启超等人受域外政治小说刺激,揭橥“小说界革命”的旗帜,欲借助小说来达到“开民智”的目的。因而晚清小说刊物如雨后之春笋... 详细信息

因庚子之变,清末士人渐渐认识到普通民众对于构建现代国家的重要性,于是掀起了一场对下层民众的启蒙运动。而梁启超等人受域外政治小说刺激,揭橥“小说界革命”的旗帜,欲借助小说来达到“开民智”的目的。因而晚清小说刊物如雨后之春笋,“新小说”有汗牛充栋之势,小说的地位也在晚清达到了几千年来未有的高度,由原来的“难登大雅之堂”一跃而成“文坛之盟主”。际此潮流,清末岭南革命志士黄世仲昆仲创办了《中外小说林》,通过对《中外小说林》“开民智”的透视,有助于深化我们对“新小说”启蒙色彩的认识。《中外小说林》欲借小说“开民智”,因而杂志在每期篇首专设“外书”一栏,借探讨小说理论来强调小说对“开民智”的重要意义。而其“开民智”则主要集中于改良烟嫖两大陋习,通过创作小说来劝诫人们戒烟戒嫖,并在宣传女权,反对迷信等社会教育方面作出了重大努力。同时,作为由革命党人创办的小说杂志,《中外小说林》也登载了大量的文章,以痛斥满清政府的腐朽,宣传民主革命思想,从而对民众进行政治启蒙。《中外小说林》虽然以“唤醒国魂,开通民智”为宗旨,而通过对其文本的粗略分析,其“开民智”效果应当是有限的。同时在晚清其他小说杂志中也存在相类似的缺陷。究其缘由,不仅仅是小说艺术价值与政治启蒙之间的内在冲突所致,更与清末士人在启蒙下层民众时,启蒙内容片面单一有关。启蒙内容的窄化,无疑弱化了小说的启蒙色彩,小说启蒙也成了知识精英们的自说自话。

关键词：《中外小说林》开民智黄世仲黄伯耀新小说

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论严复的开民智思想

论严复的开民智思想

作者：黄英首都师范大学

学位级别：硕士

严复对中国近代教育的最大贡献,是第一次比较系统地提出了“鼓民力、开民智、新民德”的思想主张。他学贯中西,气象博大,在他的思想中,既有传统思想的底蕴,又吸收了西方近代先进思想,他结合自身的理论优势与多年实践经历,系统地提出并... 详细信息

严复对中国近代教育的最大贡献,是第一次比较系统地提出了“鼓民力、开民智、新民德”的思想主张。他学贯中西,气象博大,在他的思想中,既有传统思想的底蕴,又吸收了西方近代先进思想,他结合自身的理论优势与多年实践经历,系统地提出并阐释了开民智思想。严复全面地反思了中国民智卑劣的种种表现,又从制度、教育、国家政教政策等方面深刻地剖析了国民劣根性的成因,并在此基础上提出了建构近代国民智力结构的主张。同时,他还具体地探讨了开民智的途径与方法,即变革封建专制制度、废除八股取士、进行西方教育、建立近代教育体制。严复的开民智思想不仅对后来梁启超的“新民”思想和鲁迅的“改造国民性”思想都产生过极大的影响,而且对当今的教育具有重要的借鉴意义。

关键词：严复开民智智力结构启蒙

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清末维新派的“开民智”思想

河南大学学报(社会科学版) 1982年第6期 113-118页

作者：程合印

一八四○年,英帝国主义的大炮轰开了中国长期闭关自守的大门。此后,帝国主义列强相继入侵,人民被蹂躏、国土被瓜分的威胁愈演愈烈,在民族存亡岌岌可危的情势下,先进的中国人和一切有识之士,都为强敌交侵和祖国“人才乏绝”不能御侮而“... 详细信息

一八四○年,英帝国主义的大炮轰开了中国长期闭关自守的大门。此后,帝国主义列强相继入侵,人民被蹂躏、国土被瓜分的威胁愈演愈烈,在民族存亡岌岌可危的情势下,先进的中国人和一切有识之士,都为强敌交侵和祖国“人才乏绝”不能御侮而“扼腕殷忧”。因此,开发民智,作育人才也就成为清末维新派人士的一致主张和强烈呼声.

关键词：维新派学校康有为开民智八股取士制度