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建筑现象学视角下的厦港片区民间信仰空间更新改造设计

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佛山陶瓷 2024年第2期34卷 93-95页

作者：毛琛厦门南洋职业学院厦门361100

民间信仰作为一种文化现象,比宗教更为稳定,在社会发展过程中,几乎未发生变化。信仰空间作为民间信仰的载体,是我国传统建筑的重要组成部分,同时也是传统文化的重要遗存。基于建筑现象学理论,本文以厦门厦港社区民间信仰空间为例,按照... 详细信息

民间信仰作为一种文化现象,比宗教更为稳定,在社会发展过程中,几乎未发生变化。信仰空间作为民间信仰的载体,是我国传统建筑的重要组成部分,同时也是传统文化的重要遗存。基于建筑现象学理论,本文以厦门厦港社区民间信仰空间为例,按照“场所认同”“知觉体验”“叙事体验”三个方面对民间信仰空间的更新设计进行探讨。

关键词：建筑现象学场所知觉厦港社区民间信仰空间

重新揭示建筑意义的潜在维度:《分裂的再现时代中的建筑》与达利伯·韦瑟利的建筑现象学——阐释学思想

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建筑师 2024年第1期 117-124页

作者：何星宇王凯同济大学建筑与城市规划学院苏黎世联邦理工学院

本文以达利伯·韦瑟利唯一的专著《分裂的再现时代中的建筑》为线索,评述他的建筑现象学—阐释学思想的内容、背景和瑕瑜。他从建筑再现和其在现代性之下面临的意义交流的危机出发,用现象学和阐释学哲学视角揭示了建筑再现交流所依赖的... 详细信息

本文以达利伯·韦瑟利唯一的专著《分裂的再现时代中的建筑》为线索,评述他的建筑现象学—阐释学思想的内容、背景和瑕瑜。他从建筑再现和其在现代性之下面临的意义交流的危机出发,用现象学和阐释学哲学视角揭示了建筑再现交流所依赖的潜在维度和它的历史转变,并提出基于“碎片”和“诗学”的出路。他对建筑危机的讨论是1970年代英国反思现代主义浪潮的一部分和延续。对危机的关切使他的思想比其他的建筑现象学更广博深厚,为体验问题提供了公共和历史基础。韦瑟利对建筑意义潜在维度的重新发掘展现了“再现”的危机在认识论和历史叙事上的两种层次,既是了解欧洲建筑文化精神内核的捷径,也为建筑实践提供了更加公共的价值取向。

关键词：达利伯·韦瑟利建筑现象学阐释学建筑再现现代性危机

时—空交互——建筑现象学视域下时间与空间的统一性

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中外建筑 2024年第4期 105-108页

作者：魏晓雪郑志刘塨华侨大学建筑学院

建筑空间作为一个多层次、多元化的概念,是自然环境与人造环境共同构成的有机整体,是人类活动的载体,承载了时间的变化。从古至今,时空统一体是维持运动的必要条件,时间和空间是万物感知世界的基本维度。建筑的平面铺开后形成的有机群体... 详细信息

建筑空间作为一个多层次、多元化的概念,是自然环境与人造环境共同构成的有机整体,是人类活动的载体,承载了时间的变化。从古至今,时空统一体是维持运动的必要条件,时间和空间是万物感知世界的基本维度。建筑的平面铺开后形成的有机群体,实际已把空间意识转化为时间过程。然而,在时间架构中,建筑空间通常被视为静态的对象,这种观念可能限制了建筑的潜力和表达力。文章梳理现象学的发展,运用建筑现象学的相关理论,对建筑空间与时间的关系进行分析,发掘建筑空间中不同的时间表达方式,以拓展建筑设计的边界。

关键词：建筑现象学时间建筑空间

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基于建筑现象学的西安草堂寺建筑空间研究

雕塑 2024年第3期 76-77页

作者：陈浩楠西安建筑科技大学

建筑现象学是当代重要的建筑理论之一,该理论被广泛研究及应用的现象表明人的主体性地位正在被逐渐受到重视。寺观建筑所营建的神圣空间能够缓解当代城市建成环境意义缺失的问题。本文通过田野调查及文献研究的方法对西安草堂寺的建筑... 详细信息

建筑现象学是当代重要的建筑理论之一,该理论被广泛研究及应用的现象表明人的主体性地位正在被逐渐受到重视。寺观建筑所营建的神圣空间能够缓解当代城市建成环境意义缺失的问题。本文通过田野调查及文献研究的方法对西安草堂寺的建筑空间进行考察,得出以下结论:首先,建筑师应当在设计实践活动中重视建筑及其环境文脉对“场所”形成的作用与意义;并且可借用“传说”“与名山同构”及“反复确认宗教仪轨”等手法建构空间的神圣品性。其次,建筑师们要从人们的多维感官知觉出发,以构建多维空间意向为设计目标。最后,建筑师应该致力于营建出使人内心安静平和的宜居环境,用以帮助当代居民缓解生活压力。

关键词：建筑现象学西安草堂寺存在知觉空间意向

建筑现象学视角下的江南古典园林“流动空间”营造研究

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建筑现象学视角下的江南古典园林“流动空间”营造研究

作者：左黛钧湖南大学

学位级别：硕士

随着大规模城市建设的推进,中国城市和建筑的发展面临着许多挑战和问题,中国的建筑历史和建筑传统将为未来中国城市和建筑的发展提供了一个可能的方向,在探索本土建筑语言的过程中,中国的古典园林是一个巨大的宝库。本文从建筑现象学的... 详细信息

随着大规模城市建设的推进,中国城市和建筑的发展面临着许多挑战和问题,中国的建筑历史和建筑传统将为未来中国城市和建筑的发展提供了一个可能的方向,在探索本土建筑语言的过程中,中国的古典园林是一个巨大的宝库。本文从建筑现象学的角度,主要基于场所精神的理论对江南古典园林中的流动空间进行了分析。本文共五章。第一章阐明了研究的背景、意义、对象、方法和框架。第二章对建筑现象学的基本理论及流动空间做了概述,主要研究了场所精神和流动空间的相关性,以及江南古典园林中场所精神的思想内涵,为后续的研究做了理论铺垫。第三章从边界、复合重心、连续流线、透视视角四个角度分析了江南古典园林中流动空间的表现及特征,以及这些特征如何体现园林特有的场所精神。第四章研究了如何用江南古典园林中的各种元素来营造这种极具场所精神的流动空间。第五章则研究了这种营造方法是否可以转译到当代建筑实践中去,以及如何转译。本文的主要结论是中国哲学和传统文化中的宇宙观、主客体二元关系、传统文人的身份认同感及农耕文明对土地的依恋影响着江南古典园林的场所精神;江南古典园林流动空间中的边界、复合重心、连续流线、分散的透视视角的特性有助于表达园林的场所精神;在江南古典园林中有许多元素可以用来营造流动空间,并且这些元素的组合遵循一定的原则;我们可以对江南古典园林中流动空间的不同方面进行现代转译。本文采用建筑现象学的理论来分析江南古典园林中的流动空间,在西方的逻辑思维与东方的直觉思维中采取了一个交汇点,试图从模糊的园林氛围中分析出具体的空间操作方式。同时文章运用了许多图示的方法,用建筑学的思维方式来进行空间的分析与解释。这都将有助于我们更好地解读园林,将中国传统建筑的精华和遗产继承并发扬到新的时代和城乡建设中去。

关键词：古典园林建筑现象学场所精神流动空间营造

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建筑现象学视域下高校餐饮空间设计研究

建筑现象学视域下高校餐饮空间设计研究

作者：兰雨骏河南工业大学

学位级别：硕士

随着国家大力推进“双一流”建设的决策部署,对我国高等院校的基础设施建设有了更高的要求,高校餐饮空间作为高校建设的重要一环,不仅承担着全校师生的就餐需求,同时也是校园文化对外展示的重要窗口。现如今随着经济水平的提高,学生对... 详细信息

随着国家大力推进“双一流”建设的决策部署,对我国高等院校的基础设施建设有了更高的要求,高校餐饮空间作为高校建设的重要一环,不仅承担着全校师生的就餐需求,同时也是校园文化对外展示的重要窗口。现如今随着经济水平的提高,学生对于就餐的需求已经不仅仅只满足于吃饱与吃好的状态,就餐环境已经成为了现下大学生消费过程中重要的考量因素。现有的高校餐饮空间在学生的感知体验层面上没有得到充分的认识和理解,传统的食堂模式已经逐渐失去了吸引力。建筑现象学是对于人的纯粹体验的哲学探究,为高校餐饮空间设计供了丰富的思想资源与方法论启发,本研究以建筑现象学的视角出发,运用“场所”和“知觉”两个理论角度重新审视学生与高校餐饮空间的关系,以期探究出高校餐饮空间设计的新思路。本研究首先通过文献的收集与整理,对国内外关于建筑现象学与高校餐饮空间的研究现状进行了梳理,确定了本次研究的目的与意义以及研究的方法与技术路线。然后梳理出了建筑现象学的历史脉络,对现象学的起源以及各个流派主要代表人物的观点进行总结归纳,并对建筑现象学在建筑中的实践方法进行探究。而后对高校餐饮空间的发展历史进行了回顾,通过不同时期高校餐饮空间的发展变化,总结出了高校餐饮空间的特性,并发现了高校餐饮空间在设计中所存在的几大问题,通过国内高校餐饮空间的优秀案例分析,得出建筑现象学在高校餐饮空间设计中的关联性与可行性,提出了高校餐饮空间的设计原则。在此基础上总结归纳出了基于建筑现象学的高校餐饮空间的设计要素,通过各设计要素展开详尽的分析与探讨,并将国内外已建成的经典实例加以穿插糅合进行图文并茂的说明,分别从“场所”与“知觉”两个维度,总结出适用于高校餐饮空间的理论体系。最后选取河南工业大学学生餐厅作为设计案例,对场地的现有就餐环境进行调研与分析,运用总结出的基于建筑现象学的高校餐饮空间设计策略,以实践与理论相结合的科学方法展开设计实践,使理论与实践共同完善,探索出一条行之有效的方法路径,希望为以后的高校餐饮空间设计提供一定的有效参考。

关键词：建筑现象学高校餐饮空间空间设计

建筑现象学视角下“蚁族”共享空间模式设计研究

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建筑现象学视角下“蚁族”共享空间模式设计研究

作者：秦春燕广西师范大学

学位级别：硕士

随着城市规划用地日益紧张,公共空间建设步入缓慢发展阶段,在国家政策的大力助推下,共享公共空间逐渐成为社会第四大弱势群体—大学毕业生“蚁族”群体的主要社交载体。虽然“蚁族”共享公寓近几年迅速兴起,但是由于共享空间建设成本较... 详细信息

随着城市规划用地日益紧张,公共空间建设步入缓慢发展阶段,在国家政策的大力助推下,共享公共空间逐渐成为社会第四大弱势群体—大学毕业生“蚁族”群体的主要社交载体。虽然“蚁族”共享公寓近几年迅速兴起,但是由于共享空间建设成本较高,群体共享空间体验感较低,因此并未得到长足的发展。本文通过文献分析、田野调查等相关研究方法,以建筑现象学理论视角下的诺伯格·舒尔茨和梅洛庞蒂的知觉现象学为背景,旨在探究如何建立具有良好归属感和认同感的“蚁族”共享空间。本文运用建筑现象学理论,结合相关研究方法,解析舒尔茨的场所理论和梅洛庞蒂的知觉现象学与“蚁族”共享空间模式概念;其次对“蚁族”群体进行调研分析,结合案例解析共享空间模式发展的优劣势;最后通过“场所精神”和“知觉体验”为共享空间设计提供理论基础和探究路径,并结合相关痛点提出设计营造策略。因此,建筑现象学视角下的共享空间设计,旨在以“蚁族”群体需求为导向,以情绪感知体验和空间归属感为基础,遵循共享空间复合性布局特点,打破“蚁族”群体“空巢”局面。同时,提出建筑现象学与共享空间模式设计的关联性和价值探析,探索“蚁族”共享空间的设计原则,从而通过“场所精神”和“知觉体验”介入,实现对共享空间模式设计策略的指导。具体策略营造从以下三个方面实现:“立足知觉维度,关注基础感官、知觉体验与综合性知觉体验的塑造”;“立足场所维度,构建共享空间复合性功能布局,活化场所精神”;“立足群体维度,以人为本质,探讨群体所需的归属感、生活感”,营造良好的空间环境氛围。总之,在建筑现象学的指导下,对群体本质需求的思考融入共享空间模式实践过程当中,以场所精神和知觉体验两个分支作用于共享空间模式设计,激发群体交往的主动性与积极性,为“蚁族”群体共享空间模式设计的发展和研究提供新的视角。

关键词：现象学建筑现象学 “蚁族”群体共享空间

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伯纳德·贾格尔建筑现象学语境中的家

人文杂志 2022年第3期 80-88页

作者：程秋君陆毅鸣西安建筑科技大学马克思主义学院罗马第二大学人文学院

贾格尔建筑现象学中的家,从家的根身性、中心性和内在与外在的辩证法等三个方面,继承并拓展了现象学运动开辟的人通过思考如何在大地上建造人类之家来明察人之本性的理路。他以栖居与旅行的动态逻辑,替代身体扎根于确定位置定居的静态描... 详细信息

贾格尔建筑现象学中的家,从家的根身性、中心性和内在与外在的辩证法等三个方面,继承并拓展了现象学运动开辟的人通过思考如何在大地上建造人类之家来明察人之本性的理路。他以栖居与旅行的动态逻辑,替代身体扎根于确定位置定居的静态描述;以家作为生命共同体亲密交往的中心,丰富家被界定为世界中心的意涵;以构成家宅空间物质元素的具身化特征,诠释内在与外在的辩证法。贾格尔还从节日居住和世俗居住模式,探求根身性与祛身化居住、家宅的中心性与多元性,以及家宅内部亲密领域与外部世界之间的动态平衡之道。贾格尔关于家的思考,为现代人既要提升生活水平,又不能在现代科学技术的快速轨道上失却精神根基的诉求,提供了一种可持续的和积极稳妥的方略。

关键词：伯纳德·贾格尔建筑现象学家

异变与回归:2010年后上海电影中里弄场景的建筑现象学认知

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电影新作 2022年第4期 101-109页

作者：代阳刘顿上海工程技术大学艺术设计学院

里弄是上海城市肌理的重要组成部分,承载了丰富的历史和人文记忆,是上海城市文化的艺术瑰宝,在电影中具有关键的场景构建意义。近年,随着经济和社会文化的迅速发展,上海电影中里弄场景的意向表征在主题和文化上产生了异变与回归,本文援... 详细信息

里弄是上海城市肌理的重要组成部分,承载了丰富的历史和人文记忆,是上海城市文化的艺术瑰宝,在电影中具有关键的场景构建意义。近年,随着经济和社会文化的迅速发展,上海电影中里弄场景的意向表征在主题和文化上产生了异变与回归,本文援引建筑理论家诺伯格·舒尔茨关于空间场所的现象学研究方法,从“显现”“补充”和“象征”三个维度对电影中的里弄场景进行建筑现象学认知,构建里弄场景在2010年后上海电影中的表意机制。

关键词：里弄场景建筑现象学诺伯格·舒尔茨异变与回归表意机制