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康熙帝对三藩余部的处置

社会科学辑刊 2021年第5期 172-183页

作者：刘小萌中国社会科学院近代史研究所北京100101 吉林师范大学历史学院

利用内务府档案就康熙帝对三藩余部的处置问题进行考察,发现清廷的基本对策就是首恶严惩、宽严相济;分散各处,不使聚居。清廷根据三藩余部与罪藩关系的亲疏、罪过的轻重,酌情处置:或编入京旗汉军、八旗驻防、各地绿营,或编入内务府管领... 详细信息

利用内务府档案就康熙帝对三藩余部的处置问题进行考察,发现清廷的基本对策就是首恶严惩、宽严相济;分散各处,不使聚居。清廷根据三藩余部与罪藩关系的亲疏、罪过的轻重,酌情处置:或编入京旗汉军、八旗驻防、各地绿营,或编入内务府管领、庄屯,或安插东北台、站。清廷此举影响深远:消除了三藩余部尾大不掉的隐患;加强了南北疆军事防御;为中俄雅克萨之战的胜利创造了重要条件;促进了东北地区的开发,不失为清朝统治由大乱走向大治的一项卓有成效的战略措施。

关键词：康熙帝三藩内务府八旗人口

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康熙帝用兵噶尔丹期间军粮的来源与构成

历史档案 2021年第4期34卷 65-71页

作者：刘锦增山西大学晋商学研究所 030006

康熙帝为解决噶尔丹问题,先后三次用兵。用兵期间,清军所需军粮如米、面等,主要由京通仓及杀虎口、古北口、陕西、甘肃等地仓储调拨,构成了清军军粮的主体。为确保军粮供应,清政府还积极开捐和采买牛、羊等肉食,成为清军军粮的重要补充... 详细信息

康熙帝为解决噶尔丹问题,先后三次用兵。用兵期间,清军所需军粮如米、面等,主要由京通仓及杀虎口、古北口、陕西、甘肃等地仓储调拨,构成了清军军粮的主体。为确保军粮供应,清政府还积极开捐和采买牛、羊等肉食,成为清军军粮的重要补充。此外,清政府还通过允许官员和蒙古各部捐献军粮、克敌资己、捕猎等途径补充军粮。清政府采取多种途径筹措军粮,基本确保了军粮的供应。但清军军粮主要依靠仓储调拨、市场采买和开捐等政府主导的供给方式,清军自身解决军粮供给的份额较少。同时,康熙帝用兵噶尔丹期间清军军粮的筹备和运输,对此后清政府经略西北边疆中的军粮供应产生了很大影响。

关键词：康熙帝噶尔丹清军军粮来源与构成

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康熙帝的最后十五年

各界 2023年第8期 42-47页

作者：梁金吾不详

康熙四十七年(1708年)九月十六日,康熙回到北京。同日,太子正式被废。虽然废了太子,看起来于国有利,但对康熙而言,打击却是巨大的。古往今来,为了争得金銮殿上的宝座,兄弟阅墙屡见不鲜。废了胤初,谁堪举这万里锦绣河山?康熙心里难受,一... 详细信息

康熙四十七年(1708年)九月十六日,康熙回到北京。同日,太子正式被废。虽然废了太子,看起来于国有利,但对康熙而言,打击却是巨大的。古往今来,为了争得金銮殿上的宝座,兄弟阅墙屡见不鲜。废了胤初,谁堪举这万里锦绣河山?康熙心里难受,一时半会也没有答案。

关键词：康熙帝太子十五年

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康熙帝南巡与黄河治理

黄河．黄土．黄种人 2023年第9期 28-32页

作者：席会东不详

康熙帝一生治国理政可以分为前中后三个阶段,三个阶段治国重心各有不同。康熙二十年(1681年)以前,康熙帝的治国重心主要是平息叛乱、处理内政和巩固政权,包括处理三藩、台湾地区、准噶尔叛乱等问题;康熙二十一年(1682年)到康熙四十二年(... 详细信息

康熙帝一生治国理政可以分为前中后三个阶段,三个阶段治国重心各有不同。康熙二十年(1681年)以前,康熙帝的治国重心主要是平息叛乱、处理内政和巩固政权,包括处理三藩、台湾地区、准噶尔叛乱等问题;康熙二十一年(1682年)到康熙四十二年(1703年)之间,康熙帝的治国重心转移到了治河和漕运上。康熙四十二年(1703年)后,治国重心又转移到疆域测绘和《皇舆全览图》的编绘上。

关键词：康熙帝黄河治理治国理政重心转移《皇舆全览图》台湾地区巩固政权准噶尔

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从《庭训格言》看康熙帝的文化思想

新疆大学学报（哲学社会科学版） 2021年第6期49卷 73-79页

作者：钱国旗王娟娟鲁东大学历史文化学院山东烟台264025 烟台文化旅游职业学院山东烟台264035

《庭训格言》汇集了康熙皇帝在日常生活中对诸皇子的训诫之言。康熙帝在文化上一方面致力于继承满族旧典,维系王朝统治根基;另一方面倡导“尊孔崇儒”,崇尚中华文化正统,强化“满汉一家”的文化认同,体现了满清政权自身汉化及接续中国... 详细信息

《庭训格言》汇集了康熙皇帝在日常生活中对诸皇子的训诫之言。康熙帝在文化上一方面致力于继承满族旧典,维系王朝统治根基;另一方面倡导“尊孔崇儒”,崇尚中华文化正统,强化“满汉一家”的文化认同,体现了满清政权自身汉化及接续中国固有文化传统的内需驱动,反映了满汉民族、文化不断交流交融的历史实际。《庭训格言》所蕴含的民族文化交融思想,顺应了中国多民族统一国家的历史发展逻辑,对康熙以后几代皇帝的品行修为和满汉民族融合的历史进程产生了深刻影响,对清朝入关后二百余年的大一统王朝统治和中华民族共同体的历史构建具有重要的思想意义。

关键词：《庭训格言》康熙帝文化交融中华民族共同体

康熙帝圣孝形象的建构--以孝庄太皇太后之丧中康熙帝与徐乾学的互动为视角

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天水师范学院学报 2024年第1期44卷 62-70页

作者：李国跃浙江师范大学人文学院浙江金华321004

康熙与孝庄的祖孙之情历来为人称羡,学者对孝庄的政治功绩也给予充分肯定。然而,孝庄代表了满洲的守旧势力,一定程度上阻碍了康熙推行汉化政策。孝庄生前,康熙对其竭尽孝道,可谓超越常情;孝庄逝世,康熙更是逾制为其操办丧礼。在以徐乾... 详细信息

康熙与孝庄的祖孙之情历来为人称羡,学者对孝庄的政治功绩也给予充分肯定。然而,孝庄代表了满洲的守旧势力,一定程度上阻碍了康熙推行汉化政策。孝庄生前,康熙对其竭尽孝道,可谓超越常情;孝庄逝世,康熙更是逾制为其操办丧礼。在以徐乾学为首的江浙文学侍从集团的帮助下,康熙将孝道表现得淋漓尽致。徐乾学为康熙帝解决了是否施行三年之丧、孝庄与皇太极不合葬等礼仪上的难题,并凭借自己的影响力在朝廷内外发起了悼念孝庄太皇太后的诗歌创作活动,歌颂康熙的圣孝。康熙帝的孝行一方面缓解了祖孙二人之间的矛盾;另一方面塑造了自己千古圣孝的圣君形象,对巩固清王朝的统治起到了积极作用。同时,康熙对孝道的躬行为清代后世子孙提供了榜样,使孝道真正成为清朝的祖宗之法。

关键词：康熙帝孝庄太皇太后徐乾学孝道

康熙帝廉政思想探微 ——以硃批奏折为中心考察

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康熙帝廉政思想探微 ——以硃批奏折为...

作者：陈李君西南政法大学

学位级别：硕士

廉政思想作为中国古代法律思想的一个分支,无形之中影响着统治阶级的治国蓝图和施政方针,也指导着廉政的具体实践。历朝历代的帝王无不重视修身、治吏、用人、民生和刑狱之事,通过研究帝王们治国理政的各项举措可以管窥其中蕴含的廉政... 详细信息

廉政思想作为中国古代法律思想的一个分支,无形之中影响着统治阶级的治国蓝图和施政方针,也指导着廉政的具体实践。历朝历代的帝王无不重视修身、治吏、用人、民生和刑狱之事,通过研究帝王们治国理政的各项举措可以管窥其中蕴含的廉政思想。奏折,是清代一种特殊的上行文书,它记载了不少正史中未曾录入的信息。硃批,是皇帝以朱笔对奏折进行的批复,是清帝处理政务的一种方式。臣工具折,皇帝硃批,字里行间往往流露出真情实感,许多为政理念和廉政思想也直观地予以展现出来。硃批奏折犹以康雍乾三朝内容最为丰富,也最具有研究价值。本文选取康熙帝的廉政思想作为研究对象,立足于《康熙朝汉文硃批奏折汇编》和《康熙朝满文朱批奏折全译》两种史料汇编进行解读,辅之以《清史稿》《东华录》《清实录》等资料进行佐证。具体言之,全文共分为五个部分:绪论部分阐述了本文的选题缘起、国内外相关研究现状、研究的难点和创新点以及研究材料及方法。第一部分简介康熙朝汉文硃批奏折和满文硃批奏折的内容、书写格式和特点,使读者对康熙朝硃批奏折有一个大致了解;第二部分通过对汉文、满文硃批奏折的归纳整理,从修身自律、人才选用、治理官吏、爱民慎刑四个方面重点分析康熙帝的廉政思想及实践;第三部分分析康熙帝廉政思想的成因,主要在于康熙帝生活的社会环境、家庭教育以及理学、西学对其的影响;第四部分结合史实评价康熙帝的廉政思想,指出其廉政思想既有圣明之处也存在不足,最后阐述了康熙帝廉政思想对当今社会在对待传统文化、廉政建设等方面的启示——与“民本”紧密结合的廉政才是真正的廉政,廉政建设需要“自治”“德治”“法治”三者相结合。

关键词：康熙帝硃批奏折廉政思想现代价值

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康熙帝学书沈荃考议

历史档案 2018年第2期31卷 112-118页

作者：张万兴海峡两岸出版交流中心秘书长100037

人们讨论康熙朝书法,基本都围绕两个点展开：在整体评价上,言其承接明代帖学正统,＂以董为尚＂,开了馆阁体先河;在原因分析上,认为康熙帝受沈荃影响,推崇董其昌,导致朝野＂董书＂大行其道。此两点现虽已成为学界共识,但史料与论证支撑... 详细信息

人们讨论康熙朝书法,基本都围绕两个点展开：在整体评价上,言其承接明代帖学正统,＂以董为尚＂,开了馆阁体先河;在原因分析上,认为康熙帝受沈荃影响,推崇董其昌,导致朝野＂董书＂大行其道。此两点现虽已成为学界共识,但史料与论证支撑明显薄弱。

关键词：康熙帝原因分析康熙朝馆阁体董其昌明代史料

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康熙帝以怒江为《禹贡》“黑水”考

中国边疆学 2022年第1期 242-251页

作者：孔庆贤云南大学历史与档案学院

清康熙末年驱逐准噶尔势力后,在获得对西藏地区地理情况深入认知的基础上,康熙皇帝并未囿于传统以“三危”为山名的认识,而是创造性地将西藏地区的卫、康、藏三地视为《禹贡》“三危”之地,由此提出了以怒江为《禹贡》“黑水”的认知。... 详细信息

清康熙末年驱逐准噶尔势力后,在获得对西藏地区地理情况深入认知的基础上,康熙皇帝并未囿于传统以“三危”为山名的认识,而是创造性地将西藏地区的卫、康、藏三地视为《禹贡》“三危”之地,由此提出了以怒江为《禹贡》“黑水”的认知。其后,考证怒江为《禹贡》“黑水”成为清代学术研究中的重要内容。与之相应,清人反过来又以怒江“黑水”说为基础论证西藏地区自古即属于《禹贡》“九州”的范围,进而为近代边疆危机下清王朝宣示对西藏地区的“主权”和维护西藏的统一提供了重要的思想资源。

关键词：怒江《禹贡》黑水西藏康熙帝