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美国应用民俗学的特质、方法与实践——戈德斯坦教授访谈录

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民俗研究 2016年第3期 68-74页

作者：戴安娜.埃伦.戈德斯坦李明洁美国印第安纳大学民俗学与民族音乐学系华东师范大学社会发展学院民俗学研究所

李明洁（以下简称＂李＂）：很感谢您在百忙之中接受我的访谈邀约,也谢谢您惠赠大作《从前有个病毒——艾滋病传言与民间话语里的风险观念》（Once upon a Virus-AIDS Legends and Vernacular Risk Perception）。我一打开书,就看到您... 详细信息

李明洁（以下简称＂李＂）：很感谢您在百忙之中接受我的访谈邀约,也谢谢您惠赠大作《从前有个病毒——艾滋病传言与民间话语里的风险观念》（Once upon a Virus-AIDS Legends and Vernacular Risk Perception）。我一打开书,就看到您在题记中说,您把这本书＂也献给康塞普申北湾（Conception Bay North）的人民以及在任何地方因疾病而蒙羞的人们＂。显然,您分析的是一个真实的个案,我感觉与艾滋病相关的很多人,无论是患者、家属、医护人员,还是学者、政府官员、普通公民，都会很愿意去阅读它。

关键词：应用民俗学戈德风险观念斯坦民俗学研究民间话语民俗学者民俗研究社区问题话语研究

迷信、俗信与移风易俗─—一个应用民俗学的持久课题

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民俗研究 1999年第3期 6-12页

作者：陶思炎东南大学东方文化研究所

一、迷信与俗信“迷信”与“俗信”作为民间信仰的两大领域，既相互联系，又彼此离异，但长期以来被人们混淆统称，良陋莫辨，影响到“移风易俗”的准确性与实效性。所谓“迷信”，指非理性、反科学、对个人与社会有直接危害的极端信仰... 详细信息

一、迷信与俗信“迷信”与“俗信”作为民间信仰的两大领域，既相互联系，又彼此离异，但长期以来被人们混淆统称，良陋莫辨，影响到“移风易俗”的准确性与实效性。所谓“迷信”，指非理性、反科学、对个人与社会有直接危害的极端信仰，它以迷狂为特征，是巫术、宗教中有害成?（共7页)

关键词：应用民俗学民间信仰《安徽俗话报》《东方杂志》俗信仰中国民间文学集成《国民日日报》神灵信仰毛泽东司马迁

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应用研究:民俗学学科建设的重要方面

广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2002年第1期24卷 38-40,51页

作者：周耀明广西民族学院学报编辑部副研究员广西南宁530006

早在20世纪30年代，钟敬文先生就十分重视民俗文化的实用功能；到了90年代末，钟敬文先生更是把应用民俗学作为民俗文化学的重要组成部分，置之于与理论民俗学、资料民俗学和历史民俗学并重的位置。进入新世纪，加强民俗的应用研究，对... 详细信息

早在20世纪30年代，钟敬文先生就十分重视民俗文化的实用功能；到了90年代末，钟敬文先生更是把应用民俗学作为民俗文化学的重要组成部分，置之于与理论民俗学、资料民俗学和历史民俗学并重的位置。进入新世纪，加强民俗的应用研究，对发展中国民俗学关系重大。

关键词：钟敬文民俗学学科建设应用民俗学应用研究中国民俗文化学

江苏省哲学社会科学“九五”规划项目《应用民俗学》通过专家鉴定

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东南大学学报（社会科学版） 1999年第3期1卷 110-110页

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十年来我国的民俗学研究

文史知识 1989年第5期 121-124页

作者：王文宝

民俗学是研究民族文化的一门国际性的重要学科,兴起于19世纪的西欧,距今已有100多年的历史,我国民俗学研究的开展也已有70多年的历史了。自1918年2月刘半农等发起征集歌谣运动,开始了我国民俗学运动的征程。

关键词：民俗学研究中国民俗学刘半农民俗学者乌丙安中国烹饪史简编中国饮食谈古应用民俗学民间节日民俗研究

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叶大兵民俗学研究特色初探

叶大兵民俗学研究特色初探

作者：吕萌明温州大学

学位级别：硕士

本论文以温州著名民俗学家叶大兵为研究对象，梳理他比较突出的区域民俗研究和应用民俗学研究两大内容，分析和探讨他的民俗学研究的特色。叶大兵将民俗学理论应用于社会，服务于相关企业，开辟了将民俗学和社会经济结合的新路。他的研... 详细信息

本论文以温州著名民俗学家叶大兵为研究对象，梳理他比较突出的区域民俗研究和应用民俗学研究两大内容，分析和探讨他的民俗学研究的特色。叶大兵将民俗学理论应用于社会，服务于相关企业，开辟了将民俗学和社会经济结合的新路。他的研究不仅有利于民俗学学科的建设和发展，而且对社会文化和经济效益走相结合的发展道路提供了成功的示范，对应用民俗学研究的发展有着重要的借鉴意义。本论文分为五个部分：第一部分，绪论。包括本文的选题意义、研究现状和论文的基本思路及研究方法。第二部分，研究叶大兵的学术与人生。分为四个阶段：叶大兵的少年时代对他今后的学术生涯起到了一个重要的启蒙作用;文艺研究和戏曲创作时期,因为他工作经历和民俗学结下了不解之缘;区域民俗研究时期,叶大兵致力于当地各种民俗事象的学术研究;应用民俗实践时期，叶大兵进行了一系列民俗实践活动，在应用民俗学研究上发挥了先锋作用。第三部分，探讨叶大兵区域民俗研究的成果。他扎根于民间，涉猎广泛又能进行深入和开拓性研究。根据其研究成果的性质不同，分为经济民俗和民间文学研究，并阐述叶大兵的研究成就和他在民俗学界的影响。第四部分，分析了叶大兵应用民俗学的研究思想和特点。凸显了叶大兵后期研究的特点：重视“微观研究”、致力于民俗学和当地企业文化、社会经济相结合，挖掘传统民俗的现代社会意义，注重研究成果的社会效应，以达到文化和经济的双赢。第五部分，结论。总结叶大兵在民俗学研究上的学术态度和研究方法。

关键词：叶大兵区域民俗研究应用民俗学特色

还俗于民:本杰明·博特金与美国民俗学的公共性实践

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民间文化论坛 2018年第3期 83-91页

作者：程浩芯北京师范大学

美国公共民俗学兴起于20世纪六七十年代,但民俗学的公共性特征及相关实践自学科发展之初就从未断绝。本杰明·博特金的相关主张及活动鲜明体现了这一特色。他以包容的心态理解民俗,关注那些正在创造中的、鲜活的民俗形态;他坚持尊重民... 详细信息

美国公共民俗学兴起于20世纪六七十年代,但民俗学的公共性特征及相关实践自学科发展之初就从未断绝。本杰明·博特金的相关主张及活动鲜明体现了这一特色。他以包容的心态理解民俗,关注那些正在创造中的、鲜活的民俗形态;他坚持尊重民俗主体,并努力"还俗于民",帮助民众理解、欣赏、认同他们自己的民俗。了解他的思想观念有助于深化对美国民俗学尤其是公共民俗学发展进程的理解,也可为中国公共民俗学的建设提供启示。

关键词：本杰明·博特金公共民俗学应用民俗学美国民俗学

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中国民俗学向何处去?

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 1997年第1期20卷 19-25页

作者：宋兆麟中国民俗学会

中国民俗学在改革开放后有长足的发展，但面临来自民族学、考古学和其他现代学科的挑战，面临２１世纪的到来，从开展交叉学科研究，扩大民俗学的领域、重视田野考察、加强应用民俗研究等方面。

关键词：中国民俗学民族学考古学交叉学科田野考察应用民俗学

扬帆起航,开拓民俗学海洋文化研究之路——华东师范大学“海洋民俗文化研究”暑期学校综述

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民间文化论坛 2015年第6期 125-128页

作者：程鹏华东师范大学

21世纪是海洋世纪,海洋战略对国家的发展起到举足轻重的作用。在海洋强国的世纪背景下,不仅要掌握经济、军事、政治的相关知识,更要掌握海洋研究的话语,提高国家核心竞争力。开展海洋文化研究,不仅有利于培养海洋人才,建立积极的海洋认... 详细信息

21世纪是海洋世纪,海洋战略对国家的发展起到举足轻重的作用。在海洋强国的世纪背景下,不仅要掌握经济、军事、政治的相关知识,更要掌握海洋研究的话语,提高国家核心竞争力。开展海洋文化研究,不仅有利于培养海洋人才,建立积极的海洋认知,改变中国海洋文化研究薄弱的局面;而且可以拓展民俗学研究的新领域,突破传统视角,通过实地海岛调查,推进应用民俗学的新实践。

关键词：扬帆起航海洋文化民俗学研究应用民俗学民俗文化研究暑期学校海洋战略海洋研究