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朱熹“宁宗嫡孙承重”说与庆元党禁的走向

浙江大学学报（人文社会科学版） 2022年第3期52卷 46-61页

作者：王宇浙江省社会科学院浙学研究中心浙江杭州310007

根据朱熹的建议,宋宁宗以“嫡孙承重”形式为祖父孝宗服三年之丧,但这导致宁宗在即位后的27个月内不能举行各种吉礼,不能“全享万乘之尊”。韩侂胄及其党羽则力主宁宗不应该“嫡孙承重”,帮助宁宗提前结束了三年之丧;当宪圣太皇太后吴... 详细信息

根据朱熹的建议,宋宁宗以“嫡孙承重”形式为祖父孝宗服三年之丧,但这导致宁宗在即位后的27个月内不能举行各种吉礼,不能“全享万乘之尊”。韩侂胄及其党羽则力主宁宗不应该“嫡孙承重”,帮助宁宗提前结束了三年之丧;当宪圣太皇太后吴氏驾崩时,韩氏又篡改了其真实的讳日,保证计划中的宁宗第一次南郊之礼照常举行,也在客观上避免了宁宗以嫡曾孙身份服第二个三年之丧。这些举措获得了宁宗的信任,削弱了朱熹等道学士大夫对宁宗的影响力,使韩侂胄集团得以通过庆元党禁击败道学士大夫,决定了宁宗朝前期的政局发展之走向。朱熹创造性地应用“嫡孙承重”理论,反映了他对汉唐经学的精深造诣和拳拳服膺,而通过经学研究介入重大政治决策,也呈现出宋代士大夫政治的独特气象。

关键词：朱熹宋宁宗宋孝宗庆元党禁礼制道学

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庆元党禁背景下永嘉学派的命运转向

绥化学院学报 2022年第8期42卷 68-71页

作者：梁晋山冀晋才温州大学人文学院浙江温州325035

永嘉学派发端于周行己,经过薛季宣、陈傅良的传播,集大成于叶适,在南宋科举的发展中,永嘉学派诸子凭借时文技巧,受到众多学子的青睐。然而这种繁荣却出于对科举的需求,并未使学子生发对永嘉之学的真诚求教,因此在韩侂胄控制台谏、诱发... 详细信息

永嘉学派发端于周行己,经过薛季宣、陈傅良的传播,集大成于叶适,在南宋科举的发展中,永嘉学派诸子凭借时文技巧,受到众多学子的青睐。然而这种繁荣却出于对科举的需求,并未使学子生发对永嘉之学的真诚求教,因此在韩侂胄控制台谏、诱发庆元党禁之后,永嘉学派便趋于销熄。

关键词：庆元党禁台谏制度永嘉学派科举时文

“庆元党禁”中理学宗师之门人研究 ——以朱子门人为中心的考察

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“庆元党禁”中理学宗师之门人研究 —...

作者：卢锋杭州师范大学

学位级别：硕士

庆元党禁发生于南宋宁宗初期,韩侂胄利用取得的政治权力为消弭理学家在朝野的政治地位和社会影响,积极支持自己的亲信及对理学不满的臣僚对理学家大加政治抱复。面对着险恶的政治环境,理学宗师及其门徒或傲然挺立,或隐匿山林,或卖身投靠... 详细信息

庆元党禁发生于南宋宁宗初期,韩侂胄利用取得的政治权力为消弭理学家在朝野的政治地位和社会影响,积极支持自己的亲信及对理学不满的臣僚对理学家大加政治抱复。面对着险恶的政治环境,理学宗师及其门徒或傲然挺立,或隐匿山林,或卖身投靠,或虚与委蛇。本文所讨论的便是这群深处困境的门人,共分为三章。第一章对庆元党禁这一重要历史事件作了详细介绍,介绍了其背景、经过以及性质。第二章从党禁前的博弈、门人的反应及命运以及困境中的精神力量三方面入手,介绍了党禁中门人的生存状况。第三章则着重介绍了门人与理学的关系,面对理学日渐衰微的现实,门人们顶住压力,在朱熹的带领下展开修书运动,以书院为大本营,积极学习以及培育后学。本文试图通过宏观把握、史料细读,文本分析、数据分析等方法对史料进行梳理、提炼及整合,在此基础上研究党禁中门人的生存状况,这对于我们了解古代知识分子在高压政治下的生存状况以及学术与政治之间的关系有着重要的参考价值。

关键词：庆元党禁理学门人伪学

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庆元党禁之际士大夫官僚的心路历程

庆元党禁之际士大夫官僚的心路历程

作者：徐文瑶上海师范大学

学位级别：硕士

南宋宁宗朝发生的以韩侂胄为首的反道学人士打击以赵汝愚为首的道学派人士的政治事件，历史上称之为“庆元党禁”或“庆元党争”。本文主要研究对象是“庆元党禁”这场政治风波中表现各异的士大夫官僚群体，旨在通过对正史史料、文人奏... 详细信息

南宋宁宗朝发生的以韩侂胄为首的反道学人士打击以赵汝愚为首的道学派人士的政治事件，历史上称之为“庆元党禁”或“庆元党争”。本文主要研究对象是“庆元党禁”这场政治风波中表现各异的士大夫官僚群体，旨在通过对正史史料、文人奏议、诗文信札、笔记野史中相关材料的阅读搜集、筛选采撷、拼缀还原，勾画出这些士大夫官僚面对政治风波时各种各样的应变态度，选取几种典型的士大夫官僚的心态做探索与描摹，从而揭示出在南宋政治生态恶化的情势下，在严酷的政治高压前，各种不同士人的应对态度、错综曲折的心路历程，并进一步分析其背后的社会、历史、个人原因，透视人性的不同面相。文章分六大部分，结构如下：第一部分对“庆元党禁”产生的历史背景、政治环境、事件起因、发展经过和产生的影响、后世的评价，包括四类士大夫官僚对事件的应对及其表现，做一个总体性的概述。第二部分主要对事件中始终坚守正义、宁摧不折，反对韩侂胄及党羽的一类士大夫官僚进行具体论述。文中将这一类士大夫分成三种类型，一是学术上从属道学派的士大夫官僚，二是学术上不属于道学派的士大夫官僚，三是不以学术著称、作为诗人的士大夫官僚，论述他们是如何反抗迫害，不惜己身。第三部分的论述对象是附从韩氏、打击“伪学”的一类士大夫官僚，即在“庆元党禁”的过程中，用实际行动禀承韩侂胄旨意行事或支持韩氏作为的士大夫官僚。他们往往阿谀迎合以求荣升仕进，既有与道学党人发生恩怨矛盾的，也不排除有首鼠两端，内心微妙的士大夫，本章对“韩党”中几种主要的类型进行了论析。第四部分主要论述不堕底线、明哲保身的一类士大夫官僚，将以杨万里为个案，详细描绘分析他忧国伤时又不想罹祸上身的微妙心理和心路历程。第五部分主要论述就事论事、独持见解的一类士大夫官僚，其中以陆游作为典型进行论述，因他对“庆元党争”近乎置身事外，故不偏向于哪一方，又思想独立，见解自有其独到之处。第六部分是全文的小结。旨在联系宋代，尤其是南宋具体的历史、文化和制度，对“庆元党禁”背景下产生的几种士大夫做简捷凝练的原因探讨，结论从三个方面进行分析：一是宋代的大背景和“祖宗家法”，二是南宋历史的具体演进和政治环境，三是宋朝的官吏制度和优待政策。

关键词：宋代士大夫官僚庆元党禁心路历程

“庆元党禁”视域下之朱子学转向 ——真德秀《大学衍义》研究

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“庆元党禁”视域下之朱子学转向 ——...

作者：张卫国海南大学

学位级别：硕士

程朱理学自朱熹发扬光大后,在南宋理宗时期被列为官方正统学说,从此占居官方意识形态达七百余年之久,极大地影响了中国政治和下层民众的深层心理行为。作为一种学说,能发挥如此大之作用,在中外历史上都是独一无二的。原因何在?这即是本... 详细信息

程朱理学自朱熹发扬光大后,在南宋理宗时期被列为官方正统学说,从此占居官方意识形态达七百余年之久,极大地影响了中国政治和下层民众的深层心理行为。作为一种学说,能发挥如此大之作用,在中外历史上都是独一无二的。原因何在?这即是本论文的立意所在。通过对朱子学的发展脉络进行梳理,发现朱子学的内在驱动力为“回复三代”的两宋精神,此精神高涨于王安石变法,惨败于庆元党禁,而庆元党禁中,朱子学首当其冲。本文把“庆元党禁”作为朱熹哲学转向之大背景,以朱熹哲学为维度切入,通过对庆元党禁进行哲学性梳理、诠释,凸显朱熹哲学在理论上的困境,即由其哲学体系之核心范畴“理一分殊”所导致的天理人欲的对立、“道统”的排它性及皇极对皇权的制约。 “庆元党禁”对朱子学来说,是一次致命的打击,作为理论的继续发展,它必须进行某种转向,而真德秀之《大学衍义》恰逢其时的担当了这一任务。通过对《大学衍义》进行研究,便可窥得朱子学转向之一二。对《大学衍义》的研究主要集中在两个方面,一是对其诠释模式的研究;一是对其哲学思想进行分疏和整理,以此凸显朱子学的转向,即一方面打通朱熹的多层“理一分殊”观,强调理在事中,致力于形上形下的贯通。另一方面,在继承的基础上发展了朱熹的“诚”学,建构了以“诚”为核心的哲学体系。最后,本论文引申朱子学转向的现代意义,简单论述了现代社会中,学术与政治的关系问题。

关键词：朱子学真德秀大学衍义庆元党禁

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庆元党禁的那场风花雪月

福建文学 2016年第4期 100-105页

作者：钟红英

不是爱风尘似,被前缘误。花落花开自有时总,赖东君主。去也终须去住,也如何住。若得山花插满头莫,问奴归处。——严蕊《卜算子》一在连江七里畲寨,人们对于这儿畲族的记忆,总有一个传奇故事伴随左右:据说南宋理学大师朱熹,在"庆元党禁"... 详细信息

不是爱风尘似,被前缘误。花落花开自有时总,赖东君主。去也终须去住,也如何住。若得山花插满头莫,问奴归处。——严蕊《卜算子》一在连江七里畲寨,人们对于这儿畲族的记忆,总有一个传奇故事伴随左右:据说南宋理学大师朱熹,在"庆元党禁"期间,为避伪祸隐居村里编著《楚辞集注》时,与一只狐狸结下难以割舍的情缘,临走之时,悲凄难掩作下《凄狸赋》,油灯之下焚而烧之,声泪俱下。第二天,看着朱熹渐行渐远的背影,狐狸一步三回头悲悲凄凄走进深山老林,从此再不见身影……我最先注意到这个村庄,也是为这个传说故事吸引。据说七里畲

关键词：庆元党禁

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庆元党禁的性质与晚宋儒学的派系整合

中国史研究 2004年第1期 109-117页

作者：何俊浙江大学哲学系

本文讨论庆元党禁与晚宋儒学派系整合的关系。庆元党禁主要是政治上的派系斗争的产物 ,与此前的儒学思想论争并无直接的关系 ,这种性质 ,决定了党禁主要表现为政治上的仕途罢黜 ,而不是学术思想上的封杀与清算。庆元党禁对儒家学者在政... 详细信息

本文讨论庆元党禁与晚宋儒学派系整合的关系。庆元党禁主要是政治上的派系斗争的产物 ,与此前的儒学思想论争并无直接的关系 ,这种性质 ,决定了党禁主要表现为政治上的仕途罢黜 ,而不是学术思想上的封杀与清算。庆元党禁对儒家学者在政治上的清理 ,滋生出了严重的仕风腐化 ,反而促成此后的政治平反与儒学发展。由于党禁及其政治变化 ,使得浙学直接受累 ,从而从晚宋的儒学思想现场中出局。朱学与陆学在解禁以后 ,虽然同样得益于政治的助力而发展 ,但由于各自此前学术资源与此后学术努力的不同 ,朱学盛而陆学衰。浙学与陆学在被朱学消化的过程中 ,双双从晚宋儒学中消退。

关键词：宋朝儒学庆元党禁政治制度陆学朱学

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“庆元党禁”与程朱理学的发展

“庆元党禁”与程朱理学的发展

作者：党瑞红华中科技大学

学位级别：硕士

“庆元党禁”是南宋政治史、学术史上的重要事件,起于庆元二年(1196)八月,弛于嘉泰二年(1222),历时八年。这次党禁由统治集团内部的一场权利之争引发,进而转而对学术攻击,尤其是给理学带来沉重的打击,但是在党禁解除之后,理学命运却发... 详细信息

“庆元党禁”是南宋政治史、学术史上的重要事件,起于庆元二年(1196)八月,弛于嘉泰二年(1222),历时八年。这次党禁由统治集团内部的一场权利之争引发,进而转而对学术攻击,尤其是给理学带来沉重的打击,但是在党禁解除之后,理学命运却发生了质的变化,最终上升为官方哲学。这看似令人费解的现象恰好反映出中国古代政治与学术相互作用、相互影响的关系。本文拟从三个方面展开分析庆元党禁与理学的发展,以期揭示政治与学术的关系。第一部分着力分析庆元党禁的背景。宋室南渡之后,宋学格局发生很大的变化,原本只是民间小学派的理学,此时,已经完成了学统建设,构建了完善的理论体系,经过几代理学弟子的努力,依靠书院这一宣扬之所,发展成为民间主流学派。在理学发展过程中,由于理学的门户之见以及理学末流的跟风等因素,理学遭到朝野士人的攻击,并逐渐形成反理学运动。随着理学的发展,理学卷入南宋以宰相为核心的党争中,理学的崇抑成为南宋党争的一个特点。第二部分围绕庆元党禁展开,详细分析党禁的过程、性质。庆元党禁经历了三个阶段的斗争,由韩侂胄、赵汝愚权利之争上升到攻击理学的伪学之禁，最后立“伪学逆党之籍”,酿成一场党祸。这三个阶段的斗争由政治层面进入学术层面,由此可以分析造成这次党禁的种种因素。从党禁中的两组人物的进退、品行对比也可进一步了解这一事件。第三部分,分析庆元党禁给理学在学术上、政治上造成的影响以及带来的发展契机。学术上,庆元党禁客观上促成了宋学格局再次调整,理学韬光养晦,学脉不绝,在党禁解除之后,迎来了更大的发展。政治上,党禁造成士风败坏,彰显了理学人士的人格力量,为理学家赢得了更高声誉,增强了理学人士的政治感召力。

关键词：庆元党禁理学学术政治

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“庆元党禁”与道学书籍的出版限禁研究

广东第二师范学院学报 2013年第1期33卷 93-97页

作者：郭丽冰广东农工商职业技术学院学报编辑部广东广州510507

"庆元党禁"时期的出版限禁是"绍熙内禅"后韩侂胄、赵汝愚因权力分配不均而导致矛盾激化的结果。反道学党为排斥异己,党同伐异,借"伪学逆党"之名,对道学人士和学说大肆禁止;道学人士遭到迫害,道学图书和学说遭到毁版查禁、焚烧和封杀,给... 详细信息

"庆元党禁"时期的出版限禁是"绍熙内禅"后韩侂胄、赵汝愚因权力分配不均而导致矛盾激化的结果。反道学党为排斥异己,党同伐异,借"伪学逆党"之名,对道学人士和学说大肆禁止;道学人士遭到迫害,道学图书和学说遭到毁版查禁、焚烧和封杀,给文化发展带来严重负面影响。

关键词：庆元党禁学禁道学出版限禁