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作者

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  • 87 篇 中文
检索条件"主题词=庄存与"
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毛郑异同与《诗经》经学意趣考论——以庄存与的视角为中心
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文史哲 2022年 第5期 110-120,167页
作者： 辛智慧 山东大学儒家文明省部共建协同创新中心 山东济南250100
毛郑异同,历来是《诗经》学史上的根本问题,受到广泛争论。这些争论集中出现在两个时段:魏晋南北朝时期,此一问题初次被王肃挑出,引发讨论,可惜这些讨论著作均已亡佚,自现存的零章断句仅能看到其在名物训诂上的辨别,而无法确知这些辨别... 详细信息
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庄存与和公羊家法
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中国哲学史 2020年 第2期 24-32页
作者： 辛智慧 山东大学儒学高等研究院
作为清代公羊学的开山之祖,庄存与的公羊学向来受到学界重视。但由于庄存与素称魁儒,文辞艰晦,学界对其复兴公羊家法的具体状况尚缺乏深入研究,致使在近年出现的代表性研究中,开始怀疑庄存与的学术宗主。实际上,庄存与在乾嘉复古开新的... 详细信息
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庄存与复兴今文经学起因于“与和坤对立”说辨析——兼论对海外中国学研究成果的吸收与借鉴
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清史研究 2007年 第1期 9-17页
作者： 王俊义 中国社会科学院 教授北京100720
今文经学是清代的一个重要学术思潮和流派,至今仍是海内外学术界研究的话题,且在有关问题上存在着不同意见。美国著名汉学家艾尔曼教授对于清代今文经学复兴的原因有其独到的见解,提出庄存与晚年转而研究和复兴今文经学是为了反对当权... 详细信息
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庄存与公羊学视域中的夷夏观析论
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天津社会科学 2019年 第5期5卷 154-160页
作者： 辛智慧 山东大学儒学高等研究院
借助夷夏观念,晚明遗民对清政权多消极抵触,不与合作。而自清代中后期开始,士林则主动以天下为一家,放弃夷夏之防。庄存与是开启这一转折的关键人物,他在乾嘉复古考索的大气候下,借助对汉代公羊学'异内外'一义的探讨,将判分夷夏的标准... 详细信息
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庄存与的经学思想
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四川大学学报（哲学社会科学版） 2005年 第3期 53-59页
作者： 黄开国 四川师范大学政治教育学院 四川成都610068
庄存与的经学虽以《公羊》学为主,但又具有以六经为宗,不守门户;专明大义,不重微言,以求致用的两大特点。而他所言大义包括形而上的哲学层面与形而下的政治层面,最为接近董仲舒的学说。
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庄存与春秋学的尊王特征——《春秋正辞·天子辞》读解
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孔子研究 2017年 第1期 133-143页
作者： 辛智慧 清华大学国学院
就"天子"一义而言,公羊学向有尊王与正王两种意涵,而其归趋则在于对大一统"王道秩序"的维护。庄存与完整承袭了公羊家的这一解经路线,但他表现出以下特点:一是其尊王的程度比四传多有过之而无不及;二是其正王非但没有《胡传》激烈,甚至... 详细信息
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庄存与的《尚书》研究 对《尚书既见》的新解读与新看法
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原道 2015年 第4期 145-157页
作者： 赖志伟 北京大学历史系
庄存与的《尚书》研究专以阐发圣人的微言大义为主,认为考据训诂之学并非研究经学的核心部分,这与其长期身为上书房师傅有密切关系,龚自珍于《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》中称庄存与此时以学术开帝为己任;而伪古文《尚书》存废... 详细信息
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庄存与的重民尚农思想
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农业考古 2014年 第1期 117-119页
作者： 王秋月 南开大学历史学院
庄存与是清代今文经学的揭橥者。他将自己的治世理想融入到学理的阐述中,造诣颇深。在经济政策上大胆提出自己的建议:强调君主要以民为邦本,首先要重视农业生产,制定出有利于农业发展的政策,劝导农耕,不误农时,在技术层面提高农业生产力... 详细信息
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庄存与时代的学术与他的经学道路
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中华文化论坛 2005年 第2期 78-82页
作者： 黄开国 四川师范大学政治教育学院
本文通过对庄存与时代的学术与他的经学道路的分析,说明清代经学的发展到乾嘉时期出现的以文字训诂为中心的汉学,乃是中国经学发展的逻辑的“天”,与清代社会状况的“人”结合的产物;而庄存与的家学与个人的学术兴趣,及其所形成的学术品... 详细信息
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庄存与《味经斋遗书》推迟辑刊缘由之探讨
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历史教学问题 2015年 第4期 112-114,137页
作者： 邵鹏宇 华东师范大学历史学系
庄存与是清代今文经学的复兴者,清代今文经学是后世学术变革时期的思想渊源之一。但汇集庄存与学术思想的重要著述《味经斋遗书》在他逝世后四十年才得以辑刊,其主要缘由在于其间学术与社会整体条件和风气的变化。乾嘉学术的今古文家法... 详细信息
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