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中国图书评论 2010年第9期33卷 84-88页

作者：张志超重庆文理学院政法学院

无论庄士敦本人的"中国化"还是威海卫治理方式的"中国化",实质上其核心都是"儒家化",而治理方式的"中国化"则是骆克哈特与庄士敦施政时从一开始就着力进行的。庄士敦初来威海时,就决心在这里为"儒家思想的生命作最后一搏"。

关键词：治理方式庄士敦威海卫理想中国化儒家思想儒家化本人

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新见庄士敦档案整理与研究

历史档案 2023年第3期 112-121页

作者：程方毅中山大学博雅学院 510275

在中山大学新入藏的美国梅尔家族捐赠的档案与实物资料中,有1922-1930年间庄士敦致伊萨贝尔·盈格兰的128封信件。伊萨贝尔作为婉容的英文教习,与同为溥仪教习的庄士敦成为同事,因此二人有诸多交往。这批信件档案涉及包括庄士敦与溥仪... 详细信息

在中山大学新入藏的美国梅尔家族捐赠的档案与实物资料中,有1922-1930年间庄士敦致伊萨贝尔·盈格兰的128封信件。伊萨贝尔作为婉容的英文教习,与同为溥仪教习的庄士敦成为同事,因此二人有诸多交往。这批信件档案涉及包括庄士敦与溥仪的关系波动、养性斋的赐予、庄士敦对颐和园的管理、庄士敦邀请泰戈尔访问紫禁城、紫禁城内的西式生活等问题,为学界了解庄士敦和溥仪小朝廷提供了更为丰富与准确的信息。

关键词：庄士敦溥仪小朝廷颐和园泰戈尔

“外人回心向之”?——庄士敦与溥仪“出洋之议”

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清史研究 2024年第1期 126-136页

作者：贾盼华东师范大学历史系上海200241

1919年经旧官僚李经迈推荐,英国人庄士敦成为逊帝溥仪的英文师傅。该教育计划牵涉一项过去罕为学界注意的溥仪“出洋之议”,庄士敦本质上是替李经迈等帝制派争取英国援助,转行君主宪政的中间人。然而,英国当局虽积极占据英文师傅职位,... 详细信息

1919年经旧官僚李经迈推荐,英国人庄士敦成为逊帝溥仪的英文师傅。该教育计划牵涉一项过去罕为学界注意的溥仪“出洋之议”,庄士敦本质上是替李经迈等帝制派争取英国援助,转行君主宪政的中间人。然而,英国当局虽积极占据英文师傅职位,借谋维持在华威望,却并不接受溥仪戴皇帝头衔出洋游历,以免引起外交争端。庄士敦与英方立场一致,并试图促成清室整顿宫廷,主动放弃优待,缓和帝制存于共和的矛盾。这些主张不仅为竭力维持优待、阻挠溥仪离宫的清室王公大臣所不容,也令遥控他的实际雇主李经迈束手无策,“出洋之议”的走向最终面目全非。

关键词：庄士敦溥仪李经迈 “出洋之议”

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庄士敦:来自西方的“帝师”

百年潮 2005年第7期 76-80页

作者：叶小青

中国文化的痴迷者清朝末代皇帝溥仪在其自传中说,在众多"帝师"中,对他影响最大的,除了陈宝琛,就是他"灵魂的重要部分"的英文老师庄士敦.

关键词：庄士敦英文紫禁城溥仪威海卫帝师

庄士敦旅华游记《从北京到曼德勒》（1908）研究

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庄士敦旅华游记《从北京到曼德勒》（1908）研究

作者：孟祥源北京外国语大学

学位级别：硕士

庄士敦(Reginald Fleming Johnston,1874—1938)是19世纪末20世纪初英国重要的汉学家之一。然而,长久以来庄士敦汉学家的身份都被其“末代帝师”的光环所掩盖,除《紫禁城的黄昏》一书外,目前对庄士敦的其他著作的研究都较为匮乏,尤其是... 详细信息

庄士敦(Reginald Fleming Johnston,1874—1938)是19世纪末20世纪初英国重要的汉学家之一。然而,长久以来庄士敦汉学家的身份都被其“末代帝师”的光环所掩盖,除《紫禁城的黄昏》一书外,目前对庄士敦的其他著作的研究都较为匮乏,尤其是对其所著游记《从北京到曼德勒》一书的研究目前还十分有限。因此,本文将以庄士敦的游记《从北京到曼德勒》一书为主要研究对象。首先,本文将对庄士敦其人以及《从北京到曼德勒》其书做一个简要介绍。在对庄士敦的介绍中,主要按照时间顺序分六个部分来勾勒庄士敦精彩而传奇的一生,分别为:英国时期(1874—1898)、香港时期(1898—1904)、威海卫时期(1904—1919)、紫禁城时期(1919—1926)、再次回到威海卫(1927—1930)和东方学院时期(1930—1938)。在对《从北京到曼德勒》一书的介绍中,本文将先对该书的整体面貌作一个大致描绘,接着对该书的写作背景以及篇章结构做一个简要介绍,然后进一步探究《从北京到曼德勒》一书的写作原因。其次,本文将按照庄士敦旅行的路线顺序(北京、四川、云南等)描述其在《从北京到曼德勒》一书中所塑造的中国形象,并将这些形象与其同时期的其它游记中所记述的中国形象进行对比,以探讨庄士敦笔下形象的成因。最后,本文将先通过分析不同时期西方旅华游记的演变,历时地分析《从北京到曼德勒》一书所处的19世纪末20世纪初游记的特点。在此基础上通过与其同时期《徒步穿越中国》和《云南:联结印度和扬子江的锁链》两本游记的对比,分析《从北京到曼德勒》一书的独特之处,然后进一步分析这种独特之处与当时西方汉学的发展之间的关系。

关键词：庄士敦《从北京到曼德勒》西方的中国形象英国汉学比较文学形象学

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庄士敦的中国研究述论

庄士敦的中国研究述论

作者：张铉禹鲁东大学

学位级别：硕士

雷金纳德·弗莱明·庄士敦(Reginald Fleming Johnston,1874-1938),苏格兰人,著名旅行家、殖民地官员和汉学家。庄士敦字“志道”,其中文名取自于《论语》:“士志于道”。1898年,庄士敦作为殖民部实习生赴华,先后在港英政府、英租威海... 详细信息

雷金纳德·弗莱明·庄士敦(Reginald Fleming Johnston,1874-1938),苏格兰人,著名旅行家、殖民地官员和汉学家。庄士敦字“志道”,其中文名取自于《论语》:“士志于道”。1898年,庄士敦作为殖民部实习生赴华,先后在港英政府、英租威海卫政府担任辅政司助理、总督秘书、正华务司等要职。1918年在李经迈推荐下担任了溥仪的英语老师。溥仪被驱逐出宫后,庄士敦曾短暂担任中英庚款委员会秘书。1927年担任威海卫行政长官,直至威海卫归还中国。庄士敦来到中国三十余年,半生与中国结缘,他亲眼见证甚至亲身经历了晚清民初那段风起云涌的历史。在政治角色方面,庄士敦经历了从“外部观察者”到“内部参与者”的角色转变,这种变化也构筑了庄士敦独特的中国政治观察与观点。作为殖民地官员时,庄士敦以英国利益为出发点,对山东的形势进行了观察,敏锐地捕捉到了中、德在山东的“博弈”,所形成的观点尚带有强烈的殖民色彩。作为“帝师”时,庄士敦逐渐找到了“归属感”与身份认同。家庭与仕途的不顺、英国现代的教育背景、香港与威海卫的工作经历以及“帝师”的身份等诸多因素的混溶,让他对中国的政治人物、政治事件都有着与众不同的思考与品评,形成了“倡导君主立宪,反对暴力革命”的中国政治观。在儒学方面,庄士敦通过对有着“中国北方最原初生活状态”的威海卫农村进行细致观察以及研读各种儒学经典,从而发现了儒学在中国社会的重要作用:他认为儒学是中国社会的根基,是连接传统和现代的纽带,并极力驳斥基督教对儒学的否定及对孔子的污蔑,反对暴力革命对儒学的全盘否定。庄士敦尊重中国传统民俗,在他看来,无害的民俗构成了中国传统社会的基础,但他也期望中国人民能受到教育,远离迷信。在佛教方面,对基督教生活的怀疑与失望促使庄士敦开始重新寻找心灵的归宿,寄情于中国山水让庄士敦对中国的佛教产生了浓厚的兴趣,他开始不断探索中国的佛教“圣山”,研究经文。在庄士敦看来,佛教构建了中国人的精神世界,它融入到中国的哲学体系之中,同时也是中国艺术文化的思想源头之一。而对于基督教,不幸的家庭生活让庄士敦对基督教失去了信心,同时他也认识到基督教的“虚伪”本质,进而能跳脱出基督教的神学观,以自己丰富的哲学、历史学知识客观地分析基督教的教条。作为一个深耕中国文化的学者,他甚至能以一个中国人的口吻,抨击基督教在中国传教活动的诸多缺陷。庄士敦的观点,在当时的西方甚至中国都显得十分另类,现如今回顾起来,不难发现其诸多可贵之处,当然也存在着诸多缺陷。他对威海卫农村和西南少数民族的民俗观察,为我们留下了宝贵的材料。其为保护传统思想文化与民族文化独立,反对文化侵略与污名化所做出的努力值得赞扬与借鉴。同时,其所保有的殖民者思维,极端的政治保守主义倾向,甚至是愚昧的“忠君”思想也值得反思。

关键词：庄士敦中国政治研究儒学研究中国佛教研究基督教批判

“你们倒使我们的人中国化了”——威海卫办事大臣庄士敦临别演说词的法文化解读

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法制与社会发展 2004年第5期10卷 55-62页

作者：王一强山东大学威海分校法律系副教授。264209

庄士敦临别演说词对英国人在威海卫 3 2年的殖民统治做了回顾。读解这篇演说词 ,有助于我们了解英租威海卫法律制度赖以存在的法文化环境 ,特别是作为法律制度制定与实施之主要参与者庄士敦的法律思想。本文认为 ,无论庄士敦本人的“中... 详细信息

庄士敦临别演说词对英国人在威海卫 3 2年的殖民统治做了回顾。读解这篇演说词 ,有助于我们了解英租威海卫法律制度赖以存在的法文化环境 ,特别是作为法律制度制定与实施之主要参与者庄士敦的法律思想。本文认为 ,无论庄士敦本人的“中国化”还是英租威海卫治理方式的“中国化” ,其核心都是“儒家化” ,这是英国殖民统治获得某种“认同”的一个重要因素。

关键词：庄士敦中国儒家威海卫英国殖民统治法制史

圣坛依旧温暖——庄士敦眼中的儒学与近代中国

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山花 2011年第2期 150-151页

作者：崔萌首都师范大学

作为一名英国人,庄士敦(Reginald F. Johnston)曾以学者兼官员的身份在华任职生活多年,并出任英国驻威海卫的高级地方官,更因曾任清朝逊帝溥仪的英文老师而广为人知。庄精通中国历史与文化,对儒学有较为精深的研究和独到的见解。在返回... 详细信息

作为一名英国人,庄士敦(Reginald F. Johnston)曾以学者兼官员的身份在华任职生活多年,并出任英国驻威海卫的高级地方官,更因曾任清朝逊帝溥仪的英文老师而广为人知。庄精通中国历史与文化,对儒学有较为精深的研究和独到的见解。在返回英国后的1933年至1934年,庄士敦应邀在布里斯托尔大学以'儒学与现代中国'为题作了一系列演讲,就当时的儒学与中国的状况和前景发表了自己的看法。庄士敦的这些演讲后来以《儒学与现代中国》(Confucianism

关键词：庄士敦儒家传统中国人近代中国

“洋帝师”与紫禁城—庄士敦《紫禁城的黄昏》宫廷叙事研究

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“洋帝师”与紫禁城—庄士敦《紫禁城的黄昏》宫廷叙事研究

作者：杜雅端北京外国语大学

学位级别：硕士

《紫禁城的黄昏》（Twilight in the Forbidden City,1934）是英国汉学家、殖民官员庄士敦（Reginald Fleming Johnston,1874-1938）创作的一部关于中国末代皇帝溥仪生活的回忆录。目前学界大多以这部回忆录作为溥仪研究和帝师经历研究... 详细信息

《紫禁城的黄昏》（Twilight in the Forbidden City,1934）是英国汉学家、殖民官员庄士敦（Reginald Fleming Johnston,1874-1938）创作的一部关于中国末代皇帝溥仪生活的回忆录。目前学界大多以这部回忆录作为溥仪研究和帝师经历研究的材料,这仅为庄士敦宫廷叙事研究中的一部分。庄士敦具备深厚的西方历史知识和文化学养,他在紫禁城担任帝师期间,不仅对溥仪的教育和思想产生举足轻重的影响,而且还对中国转型期的历史事件、皇室人物以及皇家园林建筑表达了浓厚独特的兴趣。本文将《紫禁城的黄昏》放在跨文化研究视野下,集中书中广一阔丰富的历史内容,解读庄士敦所描述的末代中国宫廷的政治风云、朝廷宫野和园林建筑,并分析他在《紫禁城的黄昏》的叙事特点和写作思想,以期丰富海外汉学和比较文学领域对这部作品的研究维度和面向。19世纪末20世纪初,越来越多的官员、商人、传教士、作家、旅行者等来到中国,他们译介的中国从不同视角丰富了海外对中国的认识。这一时期,风华正茂、踌躇满志的庄士敦以官员身份在华三十余年,期间他不仅亲历了清末民初中国社会的大转型,还进入没落的满清内廷,作为溥仪帝师陪伴在侧。庄士敦以溥仪帝师的视角在《紫禁城的黄昏》中呈现了晚清中国宫廷图景,他对维新运动、辛亥革命等近代中国的历史事件发表了个人见解,通过描述事件塑造了慈禧太后、光绪皇帝等清廷重要人物的形象,进而记叙了 1912年中华民国成立至1924年溥仪被逐出紫禁城的“黄昏时期”,其中涉及逊清宫廷的轶闻掌故,包含他对宫廷人物、事件、制度等的评价。《紫禁城的黄昏》与中西方其他的晚清宫廷回忆录相比,叙事视角独特,叙写内容更为丰富。庄士敦身为汉学家,中英双重的文化背景使其站在东西方文明对话的立场上叙写末代中国宫廷,向西方读者介绍了他对清末民初中国的认识和看法,表达了他对中国历史、文化和思想的理解,虽然存在些许偏见,但他促进西方更全面地了解中国,在中西文化交流史上应占一席之地。庄士敦的思想根源值得继续研究,可以在进一步综合分析其他作品的基础上,系统地剖析他的思想世界,从而深化层次,为庄士敦研究做一补充。

关键词：庄士敦《紫禁城的黄昏》宫廷叙事

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庄士敦眼中的中国戏剧

文化创新比较研究 2022年第32期6卷 162-167页

作者：万博青岛大学山东青岛266071

庄士敦作为清朝末代皇帝溥仪的外籍“帝师”,在中西方文化交流史上具有非常特殊的文化身份,他独特的个人经历亦引起海内外学者的极大兴趣。庄士敦对中国戏剧艺术的认知,是其中一个重要的关注视角,目前研究仍显不足。该文作者在伦敦大学... 详细信息

庄士敦作为清朝末代皇帝溥仪的外籍“帝师”,在中西方文化交流史上具有非常特殊的文化身份,他独特的个人经历亦引起海内外学者的极大兴趣。庄士敦对中国戏剧艺术的认知,是其中一个重要的关注视角,目前研究仍显不足。该文作者在伦敦大学亚非学院访学时,在该校的档案与特殊馆藏中找到了庄士敦所著的《中国戏剧》这一重要的艺术档案资料,并籍此第一手材料与其他相关的海内外研究资料对庄士敦在中国戏剧艺术方面的认识和评价加以论述。该文不仅可以完善对这一特殊历史人物的整体认识,也是对中外文化艺术交流史料的有益补充,并为新时期的中英文化交流提供思考。

关键词：庄士敦中国戏剧艺术档案研究文化交流