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唯吾性好穷理,不能为无用之学——晚清经世政治视阈下的《广艺舟双楫》
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书法 2023年 第4期 198-201页
作者： 康守永 不详
康有为《广艺舟双楫》作为晚清最全面、最系统的书论,写于康氏政治困顿之际,该书不仅是一部书学作品,同时也是晚清经世政治大背景下康有为寄托政治理想的一部著述。本文以康有为整体思想出发,梳理其中蕴含的世界主义文字观、功利主义书... 详细信息
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康有为《广艺舟双楫》话语研究
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中国书法 2019年 第4期 47-52页
作者： 张函 聊城大学美术学院
康有为的《广艺舟双楫》是在特殊语境中完成的。康有为通过"变"来凸显社会话语,通过"碑学"来突显学术话语,通过新书法史来突显私人话语。《广艺舟双楫》是康有为变法理论成熟前的试验之作,虽然不论国事,却也是追求"大道"的表现。
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《广艺舟双楫》的理论基础及其历史效应
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中国书画 2005年 第9期 149-153页
作者： 刘墨
"北派"在书法史上的消失在阮元(芸台,1764～1849年)之前,书法史的谱系,通常是由钟繇、王羲之、王献之、王僧虔、智永、虞世南一直到苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟已以及董其昌等人所构成。然而,阮元的《南北书派论》,却为人们勾画出了这样... 详细信息
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《广艺舟双楫》与《孔子改制考》之比较——论康有为的激变思想
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大连大学学报 2010年 第2期31卷 1-5页
作者： 苏全有 王申 河南师范大学社会发展学院 河南新乡453007
从《广艺舟双楫》与《孔子改制考》的比较中,我们可以发现,康有为激变思想中最为重要的表征,就是手法之激越,甚至多有武断、绝对、失真之处,为人所非议;再就是变革思想的一贯性,无论是《广艺舟双楫》时期,还是之后的《孔子改制考》时期... 详细信息
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《广艺舟双楫》与《孔子改制考》之比较
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中国近代史 2010年 第7期 1-5页
作者： 苏全有 王申
从《广艺舟双楫》与《孔子改制考》的比较中，我们可以发现，康有为激变思想中最为重要的表征，就是手法之激越，甚至多有武断、绝对、失真之处，为人所非议；再就是变革思想的一贯性，无论是《广艺舟双揖》时期，还是之后的《孔子改制... 详细信息
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将艺术还归艺术——康有为《广艺舟双楫》书学思想探析之一
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钦州学院学报 2007年 第5期22卷 113-116页
作者： 王传善 力之 钦州学院美术系 广西钦州535000
《广艺舟双楫》在书法史与书法理论史上具有划时代的意义与崇高的地位。然作为大政治改革家,康有为不可能将书法与其理论批评看得很重。这是我们考察康氏的书学思想时首先应该注意的。即使康有为十分喜欢书法与书法理论,书法与书法理论... 详细信息
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康有为《广艺舟双楫》中艺术美学思想的探究
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东方藏品 2018年 第1期 217-218页
作者： 程诺颜 刘清扬 四川南充顺庆区西华师范大学新区(华凤校区)美术学院
康有为(1858年—1927年)是晚清著名政治家、思想家、教育家、书法家和学者。他在积极变法强国和冲击封建旧文化的同时,也在艺术美学领域掀起了新浪潮。《广艺舟双楫》作为康有为新旧国学、西学知识和维新尚变思想融会贯通的书法艺术产物... 详细信息
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审美理想转变的先兆——读《广艺舟双楫》札记
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齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 1992年 第1期 11-12页
作者： 邹华
康有为的《文艺舟双楫》一书,是中国历代书法论著中的一部重要著作,在这部著作中,康有为继阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》和包世臣的《艺舟双楫》,以贬抑帖学,尊崇碑版为主旨,对中国书法的源流嬗变和碑刻艺术的审美特征进行了全... 详细信息
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谈康有为书学理论的学书观——以《广艺舟双楫》为例
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美术教育研究 2017年 第6期 31-31,34页
作者： 罗滔裕 嘉应学院梅州师范分院
长期以来,国内学者在研究康有为《广艺舟双楫》时,大多论及他的扬碑抑帖和尊魏卑唐的思想,较少关注康氏学书方面的思想。该文梳理、归纳和揭示康有为《广艺舟双楫》的书学思想,旨在重温和践行康有为的学书观。
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康有为《广艺舟双楫》的局限性
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才智 2011年 第29期 162-162页
作者： 王军 山东理工大学美术学院
康有为《广艺舟双楫》把书法的变化同维新变法联系起来,同万事万物的变化联系起来,常能发前贤所未发,有不少值得肯定之处,同样的原因导致此书有着明显的偏激和片面性,本文就其局限性展开论述。
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