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年文化

党员干部之友 2011年第2期 62-63页

作者：冯骥才

在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长，直到转年正... 详细信息

在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号。算一算，40天。

关键词：年文化中国民间西方人腊八粥春节

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失落与复归-年文化意蕴的视觉设计再生研究

失落与复归-年文化意蕴的视觉设计再生研究

作者：徐洁中国美术学院

学位级别：硕士

中国年从农耕社会起延续至今上千年,积淀了深厚的文化底蕴,然而由于西方文化的侵入,年文化在历史演进过程中出现衰落的迹象。传统底蕴是中国文化自信的基石,要增强文化自信,就应深入历史理解文脉,因此,本研究立足年文化传统核心意蕴,在... 详细信息

中国年从农耕社会起延续至今上千年,积淀了深厚的文化底蕴,然而由于西方文化的侵入,年文化在历史演进过程中出现衰落的迹象。传统底蕴是中国文化自信的基石,要增强文化自信,就应深入历史理解文脉,因此,本研究立足年文化传统核心意蕴,在现代视觉设计中再生与传播。旨在使用视觉设计的方式,对传统年文化进行重新推广,发扬年文化的精神意蕴,延续传统文化的生命力。本研究从中国年的历史追溯开始,梳理年文化从上古——中古——近代——当代的具体演变过程,通过文献研究、田野调查、个案调查等方法挖掘年文化意蕴的核心内容,尝试使用作为现代观念依托和信息传播载体的视觉设计传承年文化意蕴,同时利用传统年文化视觉艺术的特征规律,结合现代视觉设计的分析,构建传统年文化意蕴融入当代视觉设计的路径,并用设计实践加以验证。本文的重点是通过设计路径的研究,提出探赏、创新、传承、认同的四个阶段。其中前两个阶段发现与保留、提炼与重构详细阐释了年文化意蕴视觉设计中由观念到图像、内容到形式的具体实现步骤;第三个阶段储存与触发提出了适应传统文化的视觉传播媒介;最后阶段传达与思辨赋予了当代视觉设计师社会责任。希望在时代前进的步伐中,以中国设计师的力量守护民族的文化记忆。

关键词：年文化文化意蕴视觉再设计

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年文化临时街景设计研究

年文化临时街景设计研究

作者：刘恒西安建筑科技大学

学位级别：硕士

中国的年文化是华夏文明特有的节日文化,在我国寄托着人们对幸福生活的向往。但是时过境迁,步入现代化的人们觉得过“年”的形式陈旧缺少新意。怎样让中国的年文化继续传承并发扬光大,是本文研究的重点。本论文从年文化临时街景的理论... 详细信息

中国的年文化是华夏文明特有的节日文化,在我国寄托着人们对幸福生活的向往。但是时过境迁,步入现代化的人们觉得过“年”的形式陈旧缺少新意。怎样让中国的年文化继续传承并发扬光大,是本文研究的重点。本论文从年文化临时街景的理论探索出发予以研究,通过调研全国比较成功的年文化相关案例,提取年文化符号,进行视觉环境艺术设计的改造,并应用于咸阳抗战路年文化临时街景的设计探索。意在打造更加新颖、时尚的传统年文化临时街景,宣传中国传统文化,加强民族凝聚力。目前,我国对于年文化临时街景的设计研究还相对较少,以现有的街道空间打造出具有商业带动作用的年文化临时街道也属于首次。本文系统地阐述了中国“年文化”的基本内容,将繁杂的年文化内容进行了具体分类和归纳。通过对临时街景的理论研究,重新为年文化找出街道载体和新的表现形式,寻找出一条适合于新时代背景下中国年文化临时街景的设计思路与设计方法,并应用于具有年文化符号和秦文化元素的咸阳抗战路年文化临时街景的设计,从而对我国的年文化相关设计提供参考。在我国打造“一带一路”战略目标的背景下,人们越来越关注民族的地域特色,更多的人开始关注我国的传统节日,倡导“中国人过中国年”。年文化临时街景的新形式更加适合现代人审美取向和心理感受,让中国的“年文化”以一种新的常态走向世界。

关键词：年文化临时街景视觉环境艺术

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年文化在海外华人中的族群功能研究

天津大学学报（社会科学版） 2016年第1期18卷 30-33页

作者：郭平王坤天津大学冯骥才文学艺术研究院天津300072

春节是中华民族影响最大的节日,也是海内外华人的共同节日,是凝聚着持久的、强大的集体记忆的传统文化。通过梳理海外华人对于年文化的解读和实践,分析移民情境中历史失忆和认同变迁的现实。结果表明,在新的族群环境中,海外华人借助选... 详细信息

春节是中华民族影响最大的节日,也是海内外华人的共同节日,是凝聚着持久的、强大的集体记忆的传统文化。通过梳理海外华人对于年文化的解读和实践,分析移民情境中历史失忆和认同变迁的现实。结果表明,在新的族群环境中,海外华人借助选择性回忆或通过寻根来发现并创造新的集体记忆,以凝聚新的族群认同。

关键词：年文化海外华人文化记忆身份认同

浅议年文化的演变、内涵及其对绵竹文化的影响

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四川省社会主义学院学报 2023年第3期 84-96页

作者：黄方力《四川画报》编辑部四川成都610023

年节是中国最具代表性、文化内涵最丰富的传统节日之一。在几千年的文明传承中,随着政治、经济的进一步发展以及社会文化的频繁交流,年文化也随之出现并在此过程中不断演变。随着时间的推移,不同地域文化交流碰撞,年文化彰显出丰富多彩... 详细信息

年节是中国最具代表性、文化内涵最丰富的传统节日之一。在几千年的文明传承中,随着政治、经济的进一步发展以及社会文化的频繁交流,年文化也随之出现并在此过程中不断演变。随着时间的推移,不同地域文化交流碰撞,年文化彰显出丰富多彩的文化元素,产生了多元的年节习俗和地方文化。绵竹作为四川历史最悠久的县域之一,有着独特的地理位置和经济条件,在中华文化的影响下,呈现出具有绵竹特色的年文化。

关键词：年文化年节习俗绵竹文化巴蜀文化中华文化

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年文化

老年世界 2006年第3期 44-45页

作者：冯骥才

在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。

关键词：年文化中国生活方式文化崇拜

一部话剧史百年文化路——试评田本相先生主编九卷本《中国话剧艺术史》

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艺术评论 2016年第11期 20-26页

作者：胡一峰 <中国文艺评论>杂志

20世纪30年代，陈寅恪先生审读冯友兰先生《中国哲学史》下册时说：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千... 详细信息

20世纪30年代，陈寅恪先生审读冯友兰先生《中国哲学史》下册时说：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。”陈先生虽意指思想和学术，但他对文化交融的见解，也适用于观察中国艺术在中西交融中走过的道路。

关键词：中国话剧话剧史艺术史年文化《中国哲学史》主编民族思想 30年代

小学美术“年文化”主题单元式教学设计研究 ——以人美版小学六年级教材为例

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小学美术“年文化”主题单元式教学设计研究 ...

作者：张莉黄冈师范学院

学位级别：硕士

2014年,教育部明确提出一线教师要进一步加强中华优秀传统文化教育,可见教育部对中华优秀传统文化十分重视,也说明节日文化的传承和创新在当代具有重要意义和价值。在推进课程改革的过程中,我们发现教师围绕某一主题开展多个课时而形成... 详细信息

2014年,教育部明确提出一线教师要进一步加强中华优秀传统文化教育,可见教育部对中华优秀传统文化十分重视,也说明节日文化的传承和创新在当代具有重要意义和价值。在推进课程改革的过程中,我们发现教师围绕某一主题开展多个课时而形成的主题单元式教学,对于促进学生理解传统节日文化的内涵、弘扬传统节日文化有着积极的影响,但在实际的调查中发现传统节日文化以主题单元式教学形式进入美术课堂的较少,基于此,本篇论文将把传统节日文化与主题单元教学进行结合研究,达到开发学生创新意识和传承与发展中华优秀传统文化的目的。本研究旨在提高学生节日文化自信,提升美术核心素养,而不是一味的去追求“过洋节”。本文主要从四个方面展开阐述:第一部分主要采用了文献研究法和问卷访谈法对论文中的核心概念、理论支撑及师生问卷访谈进行概述;第二部分主要采用归纳总结法对人美版小学六年级美术教材中所涉及到“年文化”的内容进行筛选、并与黄州地方文化资源结合后进行课程转化;第三部分对“年文化”主题单元教学设计研究方法进行探讨并对“年文化”主题单元逆向教学设计进行实施;第四部分运用归纳总结法对开展小学美术“年文化”逆向教学设计进行总结并分析其中存在的不足。国家中小学美术课程标准中明确提出,教师在选择美术教科书内容时,要特别重视弘扬中华优秀传统文化,并鼓励一线美术教师积极开发地方美术资源,积极探索有效的教学方法。本论文就是在国家号召的基础上,推进传统节日文化与地方文化资源走进课堂,去提高学生自主合作探究能力、提升一线美术教师整合课程资源的能力,以起到抛砖引玉的作用。

关键词：小学美术年文化主题单元式教学设计

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年文化

初中生世界 2020年第Z1期 11-11页

作者：冯骥才

在中国民间,最深广的文化,莫过于"年文化"了。中国人过年,与农业关系较大。农家的事,以大自然四季为一轮。年在农闲时,便有大把的日子可以折腾;年又在四季之始,生活的热望熊熊燃起。这样,一切好吃好穿好玩以及好的想法,都要放在过年上... 详细信息

在中国民间,最深广的文化,莫过于"年文化"了。中国人过年,与农业关系较大。农家的事,以大自然四季为一轮。年在农闲时,便有大把的日子可以折腾;年又在四季之始,生活的热望熊熊燃起。这样,一切好吃好穿好玩以及好的想法,都要放在过年上。平日竭力勤俭,岁时极尽所能。过年是人间生活的顶峰,也是每个孩子一年一度灿烂的梦。世界上每个民族都有自己的崇拜物。那么中国人崇拜什么?崇拜太阳?崇拜龙?崇拜英雄?崇拜祖先?……非也!中国人崇拜的是生活本身。

关键词：年文化生活化