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年号何以重复用?

中华遗产 2022年第2期 138-143页

作者：李晋平不详

在没有数据查询系统的古代,皇帝稍不留神,便会用到前代君主甚至是反贼的年号,由此闹了笑话。不过,重复的年号,既是偶然之举,也有刻意为之。年号的“撞车”,有着怎样的尴尬与隐秘?

关键词：数据查询系统年号重复

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石勒的年号选择与政权合法性建设

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2020年第1期33卷 82-88页

作者：周莹华东师范大学历史学系上海200241

羯胡石勒早在319年已脱离屠各刘氏,独立称王,但迟至330年才正式称帝。其霸业稽延10年之久,除受制于前、后赵东西对峙的局面外,在政治上亟需构建自身统治合法性,亦是一关键因素。其中319-328年使用的王号纪年,即无年号纪年,尤其引人注目... 详细信息

羯胡石勒早在319年已脱离屠各刘氏,独立称王,但迟至330年才正式称帝。其霸业稽延10年之久,除受制于前、后赵东西对峙的局面外,在政治上亟需构建自身统治合法性,亦是一关键因素。其中319-328年使用的王号纪年,即无年号纪年,尤其引人注目,它是石勒建设政权合法性的重要举措。新出土的《汉故散骑常侍右光禄大夫濮阳景侯张公之碑》和《赵浮图澄造像释迦像碑跋》中,河北民众对屠各汉国的历史记忆、对前赵“光初”年号的认同,从侧面反映出石勒王国期确立政治合法性的艰难历程。前、后赵在319-324年不战不和的“中间”状态,在一定程度上影响了河北民众的上述立场。

关键词：石勒前赵后赵政权合法性年号

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年号更易与政治的互动——两宋年号研究

年号更易与政治的互动——两宋年号研究

作者：张书恒宁波大学

学位级别：硕士

年号,自西汉武帝创建以来,既是一种纪年方法,也是王朝政治观念和意志的载体。年号与政治变迁的这种密切关系,在两宋时期得到更充分地体现。本文从两宋帝王年号及其更易开篇,梳理了两宋帝王年号及其更易频率、考察了年号更易的流程和拟... 详细信息

年号,自西汉武帝创建以来,既是一种纪年方法,也是王朝政治观念和意志的载体。年号与政治变迁的这种密切关系,在两宋时期得到更充分地体现。本文从两宋帝王年号及其更易开篇,梳理了两宋帝王年号及其更易频率、考察了年号更易的流程和拟定方法、概括了其主要特点。在此基础上,从个案的角度,探讨了南宋初期建炎、绍兴两个年号与高宗朝政局变动之间的关系。最后,从点到面,将年号置于两宋宏阔政治变迁的大背景下展开考察分析。全文主要观点有四:其一,在年号更易的频度上,虽然一如汉唐般频繁,但更易频率总体低于汉唐时代、高于元朝,在朝着明清一世一元的方向迈进;其二,在年号用字的拟定上,虽然两宋继承前代年号用字“取之于典”和注重避讳的惯例,但也有时代创新,那就是“贞元法”的普遍应用;其三,南宋初年高宗皇帝的两个年号——建炎、绍兴,与高宗朝政治呈现出明显互动关系,它们既是两宋之际政治时局的产物,又对年号期的政治产生指导作用;其四,两宋年号普遍打上了深刻的时代烙印,它们或者是北宋前期太祖朝的锐意开拓、太宗朝的由外而内转变、真宗朝的神道设教,或是北宋中后期围绕变法与反变法的党争,亦或是南宋对金朝、蒙元的和战态势。本文的结论是:一部两宋年号史,就是一部两宋王朝政治史。

关键词：两宋年号贞元法建炎政治

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武则天以年号,写丹青

中华遗产 2022年第2期 114-121页

作者：李银奇不详

公元690年,武则天改唐为周,开国称帝,史称“武周”,直到705年退位。若是再加上自684年至689年这临朝称制(实际在位者为唐中宗、睿宗)的几年,女皇的一生,总计掌权21年,使用年号多达20个。论年号最多、更易最为频繁,中国上下几千年,无人... 详细信息

公元690年,武则天改唐为周,开国称帝,史称“武周”,直到705年退位。若是再加上自684年至689年这临朝称制(实际在位者为唐中宗、睿宗)的几年,女皇的一生,总计掌权21年,使用年号多达20个。论年号最多、更易最为频繁,中国上下几千年,无人能出女皇之右。

关键词：武则天睿宗临朝称制年号唐中宗武周女皇称帝

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辽年号钱考释

赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2022年第4期43卷 1-8页

作者：赫昕楠赤峰学院历史文化学院内蒙古赤峰024000

辽政权是我国北方契丹民族于公元916年建立,在建立之初辽政权就已经开始了“年号钱”的铸造。由于辽政权文字的原因使得辽政权的钱币种类复杂,既包括了汉字的铸币又包含了契丹文字的铸币,这使得辽政权“年号钱”的整理更加繁杂。对于辽... 详细信息

辽政权是我国北方契丹民族于公元916年建立,在建立之初辽政权就已经开始了“年号钱”的铸造。由于辽政权文字的原因使得辽政权的钱币种类复杂,既包括了汉字的铸币又包含了契丹文字的铸币,这使得辽政权“年号钱”的整理更加繁杂。对于辽政权年号钱的争议主要集中在“天赞通宝”是否是辽政权的第一款“年号钱”或者说神册年是否铸造过年号钱。笔者将结合现有的资料对辽政权“年号钱”进行梳理,试图理清辽政权“年号钱”的基本序列。

关键词：契丹辽政权钱币年号年号钱

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东汉孝冲皇帝年号考释

中国典籍与文化 2021年第1期 115-118页

作者：李彦楠北京大学历史学系

东汉孝冲皇帝刘炳年号有"永憙""永嘉""元嘉""永熹"四说。传统以"永嘉"为正,但南宋淳熙年间曾出土书有"永憙"年号的石刻,"永嘉"说因而受到怀疑。自清以降,学者多从"永憙"说,现通行的中华书局点校本《后汉书》亦以"永憙"为正。本文通过重... 详细信息

东汉孝冲皇帝刘炳年号有"永憙""永嘉""元嘉""永熹"四说。传统以"永嘉"为正,但南宋淳熙年间曾出土书有"永憙"年号的石刻,"永嘉"说因而受到怀疑。自清以降,学者多从"永憙"说,现通行的中华书局点校本《后汉书》亦以"永憙"为正。本文通过重新梳理宋代文献及晚近发现的金石铭文,认为汉冲帝年号应以"永嘉"为正。

关键词：汉冲帝年号永嘉永憙

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日本天皇年号与中国古典文献关系之研究

日本天皇年号与中国古典文献关系之研究

2018年

作者：李寅生

本书详叙了日本天皇的世系，从第一个年号“大化”到现在使用的247个年号，全部来自于中国文化典籍。本书在研究日本天皇年号与中国古典文献关系的基础上，将日本天皇相关的历史一并叙述，使读者能够对中国文化典籍对日本年号、历史的... 详细信息

本书详叙了日本天皇的世系，从第一个年号“大化”到现在使用的247个年号，全部来自于中国文化典籍。本书在研究日本天皇年号与中国古典文献关系的基础上，将日本天皇相关的历史一并叙述，使读者能够对中国文化典籍对日本年号、历史的影响有深入的了解。

关键词：古文献学研究中国天皇年号日本

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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清代满语年号及其文化内涵

黑龙江民族丛刊 2016年第5期 102-107页

作者：綦中明牡丹江师范学院历史与文化学院黑龙江牡丹江157011

清代乃满族入关所建立的封建王朝。为了保持满族所特有的民族文化,统治者强调"国语骑射",满语便成为清代的国语,与汉文并行于世。清代政权的特殊性,致使清代的年号不仅有汉语表达形式,而且还有满语的表达形式。语言是文化的镜像,民族的... 详细信息

清代乃满族入关所建立的封建王朝。为了保持满族所特有的民族文化,统治者强调"国语骑射",满语便成为清代的国语,与汉文并行于世。清代政权的特殊性,致使清代的年号不仅有汉语表达形式,而且还有满语的表达形式。语言是文化的镜像,民族的语言是民族文化的"活化石"。清代满语年号蕴含着丰富的满族文化,是满族文化的镜像。满语年号的释义不仅反映了满族人的天命观,而且也反映了清代统治者对政治稳定、天下太平的企盼。满语年号的释义充分体现了其对历代汉语年号的"宪象"。

关键词：清代满语年号

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两宋年号引《易》探析

平顶山学院学报 2022年第6期37卷 73-79页

作者：孙艮陶河南大学哲学与公共管理学院河南开封475004

两宋319年的历史中,共使用了57个年号,其中有12个或取材自《周易》,或与《周易》有密切关联,可见《周易》对两宋年号影响之深。有别于前代的固定用法,两宋年号对《周易》的取材存在自由化、多元化和世俗化的倾向。之所以产生这样的情况... 详细信息

两宋319年的历史中,共使用了57个年号,其中有12个或取材自《周易》,或与《周易》有密切关联,可见《周易》对两宋年号影响之深。有别于前代的固定用法,两宋年号对《周易》的取材存在自由化、多元化和世俗化的倾向。之所以产生这样的情况,首先是由于宋代朝野对儒学的推崇,导致大量取材于儒家经典的年号出现;其次在于《周易》沟通天人的儒家经典属性,促使取材于《周易》的年号比重较大;最后则是因为宋代义理化的经学诠释倾向,促成了《周易》在宋代年号中不同于前朝的存在样态。

关键词：宋代年号《周易》