检索结果-南通市图书馆

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

干将莫邪传说的改编研究

干将莫邪传说的改编研究

作者：孙晨星山东师范大学

学位级别：硕士

干将莫邪的传说是中国古代极具魅力的故事之一,在《孝子传》、《吴越春秋》、《搜神记》等典籍史传中都有相关故事的记载。经过不断的流传和发展,干将莫邪的传说在晋代基本定型,后经过多次改编,形成了较为丰富的改编文本,呈现出不同改... 详细信息

干将莫邪的传说是中国古代极具魅力的故事之一,在《孝子传》、《吴越春秋》、《搜神记》等典籍史传中都有相关故事的记载。经过不断的流传和发展,干将莫邪的传说在晋代基本定型,后经过多次改编,形成了较为丰富的改编文本,呈现出不同改编语境中改编策略的变革、多元文本信息的形成与文化意义的叠加乃至变异。本文第一章分析了干将莫邪传说的起源与演变。“干将”、“莫邪”起源于春秋时代的吴越地区,在“剑”崇拜的氛围中与一定的历史事件相结合,完成了由器物向人的转变,并被敷演出紧张奇幻的故事情节,显示出神秘化和人格化的特征;进而在汉代复仇之风盛行的背景下,形成了以“孝”为核心的复仇故事,建立了经典的血亲复仇模式,干将莫邪传说的情节充满了奇幻和神秘的色彩,表达了至诚精神、纯孝思想和侠义之气等主题思想。后世的改编者围绕着这个模式对其进行着不断的改编和再创作。在现当代,作家们对故事进行了全新的阐释,为其注入了更多的活力,这个古老的传说以新的面貌呈现在了不同时代的改编作品之中,蕴含着更为多元的思想观念和文化内涵。本文在二、三、四章分别选取了四部干将莫邪传说改编的不同时代、不同特色的代表作品作为案例,通过对文本内容的解读、改编策略分析、评价作品改编得失等方法对干将莫邪传说的改编进行分析研究。四部作品呈现出了不同的改编面貌:鲁迅的小说《铸剑》（1927年）丰富了故事中的人物性格,并在原文本框架下利用“拼贴”为主的改编策略对故事进行了改编,为故事赋予了一种决绝的复仇精神,向封建制度和扭曲的人性发起复仇;在西方现代文学思潮和中国古代传统文化的碰撞中,汪曾祺的小说《复仇》（1944年）、余华的小说《鲜血梅花》（1989年）则对干将莫邪传说所建立的复仇模式进行了开掘和颠覆,他们解构了“忠实批评”、重构了人物形象、颠覆了文化意义,对复仇背后的传统伦理道德进行了反叛,同时显示出对人生存状况的关注;双雪涛的《刺杀小说家》（2017年）则将干将莫邪的传说置于虚实杂糅的奇幻世界中,使用嵌套式的叙述方式将干将莫邪的传说进行了改编,为读者提供新奇体验的同时也彰显了反抗的主题,双雪涛对复仇中的代际关系做了新的思考,将复仇视作父辈与子辈和解的一种方式,在创新的叙述方式中回归了复仇的意义。结语部分,分析干将莫邪的传说不断被改编的原因。一方面源于改编者们对“父仇子报”无意识里的认同和对弱者的同情,另一方面也来源于故事内部巨大的阐释空间,包括反抗与斗争的主题、紧张刺激的情节等,结合着近年来干将莫邪传说改编的影视作品,指出干将莫邪传说的改编在现代媒介的参与下出现了故事逻辑合理化、非现实情节现实化、情节主题媚俗化的新现象。对干将莫邪传说等经典故事的改编,应当在尊重的基础上充分把握其精髓,结合时代语境,充分发挥现代媒介的优势,激发出古老传说更多的活力。

关键词：干将莫邪改编血亲复仇改编型作品

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

干将莫邪传说的题材与思想探源

南京师范大学文学院学报 2007年第4期 5-10页

作者：戴月舟南京师范大学文学院江苏南京210097

干将莫邪传说中存在着"楚王夫人抱柱生铁"、"莫邪断发剪爪投炉"和"宝剑分离雌雄相忆"这三个相对独立的情节,分别反映出先民的神话、巫术观念和早期哲学思想。其中"抱柱生铁"渊源于原始矿物起源神话;而从"人殉铸剑"到"断发剪爪"的情节变... 详细信息

干将莫邪传说中存在着"楚王夫人抱柱生铁"、"莫邪断发剪爪投炉"和"宝剑分离雌雄相忆"这三个相对独立的情节,分别反映出先民的神话、巫术观念和早期哲学思想。其中"抱柱生铁"渊源于原始矿物起源神话;而从"人殉铸剑"到"断发剪爪"的情节变化反映出原始巫术的变迁历程,"雌雄相忆"和"宝剑分合"情节则凸现出古人"阴阳相生"和"归于一元"的思想理念。

关键词：干将莫邪神话巫术阴阳

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干将莫邪传说演变路径及文化意蕴

天中学刊 2022年第5期37卷 65-71页

作者：罗立群暨南大学人文学院广东珠海519070

干将莫邪传说由来已久,汉魏六朝期间,其发展演变路径有二:一是以伦理复仇为主题内容;二是以神剑的锻造、离合幻化为情节主干。干将莫邪传说蕴涵着中华民族传统的伦理复仇的文化诉求、惩恶扬善的侠义精神、阴阳和合的哲理思维以及崇剑文... 详细信息

干将莫邪传说由来已久,汉魏六朝期间,其发展演变路径有二:一是以伦理复仇为主题内容;二是以神剑的锻造、离合幻化为情节主干。干将莫邪传说蕴涵着中华民族传统的伦理复仇的文化诉求、惩恶扬善的侠义精神、阴阳和合的哲理思维以及崇剑文化心理。

关键词：干将莫邪伦理复仇雌雄双剑阴阳和合剑崇拜

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干将莫邪传说的背景与流变

文教资料 2012年第26期 1-3页

作者：戴月舟南京师范大学文学院

干将莫邪传说的“铸剑、复仇”情节是春秋战国时代“铸剑、弑君”史实的文学性表达。其最早的文献记载在汉代刘向《列士传》和《孝子传》中；至晋，随着其故事情节的全部完备而定型；明清两代，干将莫邪传说被应用到杂史杂传作品中．受... 详细信息

干将莫邪传说的“铸剑、复仇”情节是春秋战国时代“铸剑、弑君”史实的文学性表达。其最早的文献记载在汉代刘向《列士传》和《孝子传》中；至晋，随着其故事情节的全部完备而定型；明清两代，干将莫邪传说被应用到杂史杂传作品中．受其所属文本影响，原本的思想内涵被逐渐削弱。

关键词：干将莫邪背景流变

难以走出的伦理迷宫——“干将莫邪”故事原型流变下的创新和固守

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

名作欣赏 2020年第32期 128-131页

作者：沙婷北京语言大学人文社会科学学部

"干将莫邪"的传说从西汉流传至今经历了漫长的流变时期,从原型批评的理论视野去看,它已作为一个故事原型而存在。而《铸剑》《鲜血梅花》和《刺杀小说家》这三部小说都是基于这一故事原型而创作的作品。如果说文学是移位的神话,那么在这... 详细信息

"干将莫邪"的传说从西汉流传至今经历了漫长的流变时期,从原型批评的理论视野去看,它已作为一个故事原型而存在。而《铸剑》《鲜血梅花》和《刺杀小说家》这三部小说都是基于这一故事原型而创作的作品。如果说文学是移位的神话,那么在这一"移位"过程中,作家们开拓的疆域和背负的旧习都值得去深究。面对这一原型中"父报子仇"的内核,鲁迅探寻复仇价值并将其等同于行动本身,余华质疑复仇的价值并用虚无消解了复仇的全部意义,而双雪涛则将复仇的终点从毁灭引向父子代际关系的弥合。他们都对"父仇子报"这一古老伦理观念进行了新的思考。但在创新之余,这些作品也都未能跳脱出"杀父—复仇"的伦理链条,未能发现"父仇"和"子报"之间的逻辑缺口,仍用复仇的实现来审视子辈的生命价值。在伦理的框架中寻找突破口的同时,也囿于伦理的迷宫之中。

关键词：干将莫邪《铸剑》《鲜血梅花》《刺杀小说家》原型

一篇悲壮感人的复仇故事——《干将莫邪》鉴赏

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中华活页文选（教师） 2007年第8期 11-13页

作者：周先慎

以"发明神道之不诬"(见《搜神记》作者自序)为创作目的的《搜神记》,多记神鬼灵异之事和神仙五行之说,许多故事带有浓厚的迷信色彩。但一些优秀篇章采自民间,曾在群众中广泛流传,得到劳动人民的不断加工,在思想和艺术上都有很高的成就。

关键词：干将莫邪复仇故事六朝小说侠客情节结构精炼搜神记情节发展作者

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干将莫邪非夫妻两人

语文知识 1999年第2期 62-62页

作者：常义谦河南原阳育英中学

全国统编初中语文第五册选有《干将莫邪》一文,课本注释说:“干将、莫邪,夫妻两人,相传为楚国的冶铸工。”此注值得商榷。笔者认为,“干将”为复姓。“莫邪”为名,干将莫邪非夫妻两人,实指一人。理由如次:一、根据上下文意判断文中说:... 详细信息

全国统编初中语文第五册选有《干将莫邪》一文,课本注释说:“干将、莫邪,夫妻两人,相传为楚国的冶铸工。”此注值得商榷。笔者认为,“干将”为复姓。“莫邪”为名,干将莫邪非夫妻两人,实指一人。理由如次:一、根据上下文意判断文中说:“其妻身重当产,夫语妻曰:‘吾为王作剑,三年乃成,王怒,往必杀我。’”句中“其”、“吾”、“我”

关键词：干将莫邪夫妻初中语文上下文实指注释判断商榷楚国复姓

漫谈十大豪门与十大名剑系列之干将莫邪—国米、米兰

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

足球俱乐部 2009年第11期 80-80页

作者：魅影

今虽干将莫邪,非得人力,则不能割刿矣。——引子这是一个凋零了的传说,这是一首永未终结的恋歌。在今夜,我挣脱匣中墓里千年的黑暗,用一缕寒光述说我千年的爱恨与忧伤:国米、米兰是两把剑,但是没有谁能分开它们。干将、

关键词：干将莫邪意大利兵器漫谈采集国君林间小道精髓灵气阴阳和合

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《智囊》诸书与晚明崇智思潮

学术月刊 1998年第10期30卷 62-71页

作者：夏咸淳上海社会科学院文学研究所

明代自万历以来,陆续出现了多部讲述历代智慧故事的书。书中材料主要取自正史,旁采稗乘、笔记和传说,作者据此节录改编,分门别类,并附序跋和评语。笔者统称之为“智书”。其代表作有《智品》、《益智编》,又有《经世奇谋》等。其中《智... 详细信息

明代自万历以来,陆续出现了多部讲述历代智慧故事的书。书中材料主要取自正史,旁采稗乘、笔记和传说,作者据此节录改编,分门别类,并附序跋和评语。笔者统称之为“智书”。其代表作有《智品》、《益智编》,又有《经世奇谋》等。其中《智囊》最晚出（刊于天启六年,重刻于崇祯七年,更名《智囊补》）,而规模最大,评语最多,思想精深,堪称集智书之大成。此类专书在万历以前未曾得见,盖为晚明学者首创。晚明智书的陆续问世,反映了一种独特的历史文化现象,现露出一股活泼蔚盛的崇尚智慧的新思潮。

关键词：冯梦龙明代后期干将莫邪智囊足智多谋的人孙中山人的本性经世致用司马迁学术思想