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论《搜神记》的主题倾向及其审美追求
论《搜神记》的主题倾向及其审美追求
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作者： 赵倩倩 信阳师范学院
学位级别：硕士
《搜神记》作为魏晋南北朝众多志怪小说的翘楚之作,为东晋著名文学家、史学家干宝所作。干宝以良史之才作此怪异非常之书,描写了光怪陆离的异世界,塑造了大量的神仙鬼怪形象。在《搜神记·自序》中,干宝就提出自己作《搜神记》的主旨“... 详细信息
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《搜神记》注译比较研究
《搜神记》注译比较研究
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作者： 贺前会 河北大学
学位级别：硕士
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说:“六朝人之志怪,却大抵一如今日之记新闻,在当时并非有意做小说”,这表明志怪小说在汉魏六朝的繁荣并不是有意为之,而是当时佛教、道教盛行,并且成为社会教化内容的一种反映。在当时所产生的众... 详细信息
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《搜神记》与丝绸文化
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丝绸 2008年 第6期45卷 56-57,61页
作者： 解晓红 山东丝绸纺织职业学院 山东淄博255300
丝绸文化意象在晋代志怪小说《搜神记》中不时出现,直接或间接地反映出当时的丝绸发展状况。通过对《搜神记》中丝绸文化的剖析,可以了解到魏晋时期丝绸生产技术的进步和丝绸品种的丰富,同时还能感受到丝绸文化对文学等其他文化的交融... 详细信息
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谈《搜神记》的撰集、思想和艺术
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绥化学院学报 1985年 第Z1期 67-72页
作者： 郭广伟 郭杰
魂晋南北朝,短篇小说开始繁盛。南朝来刘义庆的《世说新语》是轶事小说的代表;晋人干宝的《搜神记》是志怪小说的代表。《搜神记》继承了神话传说的传统,假借神怪故事,曲折地反映了当时的社会面貎,人民的生活与理想,具有奇幻优美的特色... 详细信息
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二十卷本《搜神记》考
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文献 2000年 第4期 56-81页
作者： 李剑国 南开大学中文系
　　从明代万历间开始流行于世的二十卷本《搜神记》,是明人胡应麟辑录,可能又经他人增补修订的一个辑本,质量很差,不是一个可靠的本子.有鉴于此,笔者发愿重新辑校《搜神记》(包括《搜神后记》).……
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汪绍楹《搜神记佚文》辨正
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古典文学知识 2005年 第4期 85-90页
作者： 李剑国
汪绍楹校注《搜神记》(中华书局1979版),附有《搜神记佚文》34则。其中关于高祖、宣帝的两则(辑自《初学记》),均非异闻。汪氏分别按云:"文句不类本书,疑《晋纪》文。""疑亦《晋纪》文。""许懋"条
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《一千零一夜》和中国文学
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阿拉伯世界研究 1986年 第2期 121-131页
作者： 郅溥浩
今天,文学批评正面临着巨大的变革。它不仅在价值观念。审美趣味等方面冲破了传统,而且方法繁多,不一而足。在宏观上,最引人注目的健,能从文学发展的纵横面,从世界各民族文化的交融汇合中,即从更深的比较角度,对文学的本质、内涵和现象... 详细信息
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神仙道教与志怪小说
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 1990年 第2期 69-76页
作者： 和勇
汉魏晋南北朝时期,神仙道教蓬勃发展,共宗教活动及仙道传说盛传于世,遂在民间社会产生了大量的仙道故事传说。志怪小说载录的这一类故事传说,表现了中古民间社会对仙道境界的观念。中古社会正值新兴的神仙道教发展时期,仙道故事传说既... 详细信息
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虚浮世界的清流——《周易干氏注》述评
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周易研究 1997年 第4期 29-35页
作者： 叶友琛 福建师范大学中文系
虚浮世界的清流——《周易干氏注》述评叶友琛秦嬴政焚书，《易》以卜筮独存。两汉时经说趋于纷繁，衍为多家象数之学。但是或入于祥，或务穷造化，以至不切民用。遂有王弼尽象数，步入老庄虚玄之途，在当时占有压倒一切的优势。尽... 详细信息
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魏晋时期王弼易学的发展与流延
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徐州工程学院学报（社会科学版） 2018年 第5期33卷 63-69页
作者： 吕相国 贵州师范大学贵州阳明文化研究院 贵州贵阳550025
王弼《周易注》的出现,对当时及以后的学者有着深刻的影响。向秀易学著作带有明显的保守特征;干宝,作为两汉象数易学之殿军,被认为是京氏易学的传人,然却又受到王弼易学的巨大影响,并基于象数学的立场,对王弼玄学易进行了回击;阮籍作为... 详细信息
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