检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干宝的两种身份:史学家与小说家

文史知识 2024年第1期 34-39页

作者：林宪亮东北师范大学文学院

干宝,字令升,新蔡(今河南新蔡)人,西晋末年任佐著作郎,东晋初曾修国史,后又历任山阴令、始安太守、司徒右长史、散骑常侍。干宝的著述颇丰,主要著有《晋纪》《春秋左氏义外传》《搜神记》等,注《周易》《周官》等,其中以《晋纪》《搜神... 详细信息

干宝,字令升,新蔡(今河南新蔡)人,西晋末年任佐著作郎,东晋初曾修国史,后又历任山阴令、始安太守、司徒右长史、散骑常侍。干宝的著述颇丰,主要著有《晋纪》《春秋左氏义外传》《搜神记》等,注《周易》《周官》等,其中以《晋纪》《搜神记》的成就最为卓著。

关键词：《搜神记》散骑常侍《周官》修国史干宝《周易》

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

干宝的态度:释“亦足以明神道之不诬”

中国高校社会科学 2019年第4期 99-106,159页

作者：李鹏飞北京大学中文系

《搜神记》的编撰,是为了"明神道之不诬",这一意图可以从以下四个方面获得更深入的理解:一、干宝编撰此书,是为了跟历史与现实中的无神论者和无鬼论者进行论争;二、干宝用"精气说"等学说来说明鬼神妖怪存在的合理性与必然性;三、在该书... 详细信息

《搜神记》的编撰,是为了"明神道之不诬",这一意图可以从以下四个方面获得更深入的理解:一、干宝编撰此书,是为了跟历史与现实中的无神论者和无鬼论者进行论争;二、干宝用"精气说"等学说来说明鬼神妖怪存在的合理性与必然性;三、在该书的部分篇目中,干宝采取了特定的叙事手法,以让读者相信这些鬼怪故事的真实性;四、干宝在该书中表达了以德禳灾的观念,这跟"明神道之不诬"的意图也是一致的。

关键词：干宝《搜神记》明神道之不诬精气说以德禳灾

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干宝易学哲学研究

干宝易学哲学研究

作者：于宗妮山东大学

学位级别：硕士

东晋易学家干宝,以强烈的天人宇宙关怀,立足阴阳消息的宇宙根本大道,以整体宇宙视野审视包括六十四卦在内的《周易》经传文本,其《易》注主要从卦气消息、八宫世次、八宫世月、纳辰应情、五德终始等五个方面展开。干宝将京房八宫卜筮之... 详细信息

东晋易学家干宝,以强烈的天人宇宙关怀,立足阴阳消息的宇宙根本大道,以整体宇宙视野审视包括六十四卦在内的《周易》经传文本,其《易》注主要从卦气消息、八宫世次、八宫世月、纳辰应情、五德终始等五个方面展开。干宝将京房八宫卜筮之言纳入到对《易》经典文本内涵的理解,其用八宫纳辰并非单纯用于占筵,而是将八宫纳辰、干支及其所代表的五行、六情等纳入到爻象,深化拓展了爻的内涵,在原本学与道的层面上注入了术的新语境,实现了学与术、道与术张力下的会通,使《易》不断展现出文本新意与时代新意。干宝以其严谨的治经态度,接续了孔子之《春秋》、司马迁之《史记》一脉的春秋学精神,以及《尚书》所开启的,为历代方家所接受的五行学说。聚焦春秋学、尚书学与易学的会通,干宝将《周易》这部王者之书开启的天道,贯通落实到生生流行的现实人道中去。本文总共分为七部分。绪论部分,首先简述干宝的生平及其著述,并对其著述的留存情况进行梳理。其次,综合学界已有的对于干宝易学的研究成果,从学术渊源、治《易》方法、对待象数与义理的态度、以史证《易》、地位与评价等方面进行归纳总结。最后,就本文的选题意义、研究方法与创新之处进行阐述。第一部分,干宝易学的易象诠释与注《易》体例。本部分主要阐述了以象解《易》是干宝注《易》的一大特色,干宝注《易》继承了《易传》以来的各种象数义理学说,尤其是汉代孟喜、京房的卦气消息、八宫纳辰诸象数学说,并作出了自己的融合深化。干宝的注《易》体例,集中在卦气消息说,八宫世次、世月说,纳辰应情说以及五行相生的五德终始说等。干宝正是此基础上,对《易》作出系统诠释,从而接续汉代易学与汉代经学一脉,阐发易学的厚重意蕴的。第二部分,阴阳消息下的天人易世界。主要阐论干宝在前人的基础上,于王弼玄学化的易学兴起后,以卦气消息诠释《易》,突出了乾坤的核心地位,重建了阴阳消息大化的天人宇宙图景,展示了阴阳消息下丰富多彩的天人易世界。进而以孟京以来十二消息卦以外所涉其他卦的卦气说诠释《周易》,以十二消息卦凝炼这些卦的卦气消息内涵,进一步丰富了《易》所展示的阴阳消息大化的天人宇宙图景。借此呼应《易传》“一阴一阳之谓道”论断,揭示了阴阳消息之道,是易学揭示的宇宙根本大道,延续了汉代易学与汉代经学一脉。第三部分,八宫世次下的阴阳消息变化。此部分论述了干宝在深化包括十二消息说在内的孟喜卦气说的基础上,又集中心力融摄阐发京房的八宫学说,用以进一步诠释《易》,揭示《易》的阴阳消息变化易学底蕴。对于干宝而言,八宫体系中,他关注的核心,是八宫各卦世爻所在及它们六爻所纳之辰。在阴阳消息说的语境下,依据卦在八宫系统中的世次及世爻的阴阳,推定卦整体象征的阴阳消息与月之象,是干宝对京房八宫易学的初步深化,以此也拓宽了对《易》阴阳消息意涵的理解。第四部分,纳辰应情下的气的造化性情与人物性情。八宫卦各纳六地支即六辰。在京房那里,诸卦所纳的十二辰直接是与五行对应的。干宝在此基础上,将五行学说与京房同时代的翼奉的应情说会通一体,在诸卦据世次之变与世爻之阴阳整体象征消息之象与月象之外,进一步开掘出爻纳辰所象征的更为复杂深微的阴阳消息、五行流转、四方上下之情诸象,以此实现了对京房八宫易学的进一步深化,展示了乾天坤地阴阳消息下,阴阳五行之气所透出的造化性情及其对人物性情的赋予塑造,开显了气化流动下的性情时空场,丰富了人们对《易》天地人三才与万物的认识。纳辰应情以爻辰对应上下四方、十二消息、显隐流转着的五行、造化性情以及人物性情的方式,在由内外卦上下爻所构成的本卦之象外,继卦气消息、八宫世次、八宫世月之后,以爻为单元,更深层地揭示呈现了一种复杂多样的宇宙图式与生命生活世界场景,为人们立足天下意识,接受礼乐教化,实现理想人生,提出了必然。第五部分,五德终始说下的周兴史事易学意涵。依据卦气消息、八宫世次、八宫世月、纳辰应情诸体例,干宝对于《易》作出了系统诠释,最终透出的则是他五行相生的五德终始说下的周兴史事易学意涵。其关于“五德终始”的阐发,不仅用以解释殷周之际的王朝更迭,同时也提示着王者不能因赢得某一王天下之德而安逸懈怠,而是应时刻保持戒惧以敬天保民。干宝以殷周史事解《易》,彰显的是王者的正反两个方面的典型,目的不在于单纯揭示历史事实,而是为了彰显经学的王道精神。第六部分,干宝易学的王道理想。透过注《易》,干宝接续了汉代经学的礼乐基本精神,表达了自己深挚的王道理想,实现了易学与春秋学、易学与尚书学的会通。《序卦传》开示了宇宙自天地开辟以来万物生化后天道下贯于人道的人文图景,透露了礼乐秩序的逐步显现,为千宝所服膺,成为其诠《易》的指导思想,据此,在诠《易》过程中,干宝清晰揭示了《易》从天道到人道的意涵。《周易》本来是一部王者之书,在汉代经学之下,更被视为法天道、立人道、行王道的王者之书,而且进一步被视为是众经之首的王者之书。干宝以为,《易》所展示的王道,就是王者奉顺天命,以鲜明的宇宙意识与担当、天下意识与担当,效法阴阳大化的天

关键词：干宝卦气消息八宫世月纳辰应情《易》史互融王道理想

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

干宝易学哲学之探讨

周易研究 2011年第4期 63-70页

作者：林琳成均馆大学儒学.东洋学部韩国首尔110740

干宝易学蕴涵的总体宇宙关怀和终极人文关切主要包括:理想礼法秩序的构建、圣人君子的人格期冀、天人合一的价值诉求三个方面。具体表现为:各安其位、各正性命的合理社会秩序建设;圣人君子家国天下的责任担当与深挚的忧患意识期许;天人... 详细信息

干宝易学蕴涵的总体宇宙关怀和终极人文关切主要包括:理想礼法秩序的构建、圣人君子的人格期冀、天人合一的价值诉求三个方面。具体表现为:各安其位、各正性命的合理社会秩序建设;圣人君子家国天下的责任担当与深挚的忧患意识期许;天人相应、应天顺民的天人有序而和谐的价值追求。干宝易学思想终极价值的内容是其易学思想人文精神的集中体现和形上学维度的积极展开,这三个组成部分无不彰显干宝对于现实的关切并积极面对的态度,是其儒家价值理想与人生追求的集中体现。在对于现实问题的解读以及解决的内容和方式中,干宝既有对于传统的继承,又有其无可替代的个人观解。而面对所遭遇到的时代性问题,干宝尽力给出了一位真正儒者的解答。

关键词：干宝易学天人之学价值关切

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干宝《周礼注》初探

地方文化研究 2020年第2期8卷 1-11页

作者：郭善兵河南大学历史文化学院河南开封475001

两晋之际,今河南籍儒者干宝所撰《周礼注》,是河南三礼学史上的一部重要文献。原书虽大致于北宋仁宗宝元二年前后亡佚,但南朝、唐宋时期的若干学者皆有征引。清代,王谟、马国翰、黄奭加以辑佚。现存干宝《周礼注》对《周礼》中的字、词... 详细信息

两晋之际,今河南籍儒者干宝所撰《周礼注》,是河南三礼学史上的一部重要文献。原书虽大致于北宋仁宗宝元二年前后亡佚,但南朝、唐宋时期的若干学者皆有征引。清代,王谟、马国翰、黄奭加以辑佚。现存干宝《周礼注》对《周礼》中的字、词、句进行释义、校勘、音读等。它具有因袭、完善、修正郑众、郑玄等前儒学说、注重创新、微观问题与宏观问题并重、简约注经风格、多用今制诠释《周礼》、未受佛教或道教思想影响等特点。其后世影响,既体现于后世儒者对干宝《周礼注》的征引、赞成、完善、批评等方面,也体现于对古代实物的鉴别指导意义方面。

关键词：干宝《周礼注》内容特点影响

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干宝卒年小议

蒲松龄研究 2020年第2期 137-141页

作者：王利锁河南大学文学院国学研究所河南开封475001

学界一般认为,东晋著名文学家干宝的卒年在晋成帝咸康二年(336)。通过史料辨析,本文认为干宝应卒于咸康六年(340)之后,而不是目前所说的咸康二年(336)。《搜神记》的成书也应该在咸康六年庾亮去世之后。

关键词：干宝卒年咸康二年咸康六年

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干宝《搜神记》叙事研究

干宝《搜神记》叙事研究

作者：张敏四川外国语大学

学位级别：硕士

《搜神记》为东晋著名思想家、史学家干宝倾注二三十年心血之结晶。二十世纪以来关于《搜神记》研究，鲁迅先生首发“以发明神道之不诬”。继后学者基本遵从此论，以至对该书创作起因、性质、成就等的阐解基本停留在“志怪”的单一视角... 详细信息

《搜神记》为东晋著名思想家、史学家干宝倾注二三十年心血之结晶。二十世纪以来关于《搜神记》研究，鲁迅先生首发“以发明神道之不诬”。继后学者基本遵从此论，以至对该书创作起因、性质、成就等的阐解基本停留在“志怪”的单一视角。本文通过对《搜神记》的叙事艺术进行理论上的分析梳理以揭示《搜神记》这部文言巨著的叙事艺术特色和成就。论文可以分为三大部分。第一部分是引言，从传统和叙事研究两方面将近二十余年《搜神记》的研究状况做了总结性的概述。第二部分是论文主体，包括三章。第一章从主体层次、叙述干预以及叙述可靠性等方面研究《搜神记》的叙事主体;第二章旨在研究《搜神记》的叙事情节以及情节的怪诞表现;第三章对《搜神记》的叙事主题结构进行具体分析。依此对《搜神记》的叙事艺术作了较为具体的研究与分析。第三部分是结语，归纳总结《搜神记》叙事艺术成就，揭示此类小说的艺术魅力以及审美价值。本文的研究方法主要参照西方叙事学理论体系结合传统研究方法，力争全面具体的研究《搜神记》所包含的叙事美学。通过揭示《搜神记》对后世中国魏晋六朝时期志怪小说叙事模式的影响，来揭示其独特的叙事艺术手法。

关键词：搜神记干宝叙事主体叙事干预叙事情节主题结构

六朝志怪小说的理想化色彩——以干宝《搜神记》为例

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺评论 2013年第2期 41-44页

作者：孔德明昆明学院人文学院 650214

中国的小说，在唐前基本上是属于民间文学的范畴，而非文人创作。文人只是如实记录而少加工。《汉书·艺文志》日：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子日：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为... 详细信息

中国的小说，在唐前基本上是属于民间文学的范畴，而非文人创作。文人只是如实记录而少加工。《汉书·艺文志》日：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子日：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。间里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，

关键词：六朝志怪小说《搜神记》理想化干宝色彩文人创作民间文学小说家

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

干宝生平事迹新考

文学遗产 2009年第5期 72-81页

作者：张庆民首都师范大学文学院

干宝生平事迹,学界存有分歧。本文以《晋书》本传为线索,参合其他史料,对干宝生平事迹作系统考证、辨析。本文认为,干宝生年,或在吴末帝天纪四年;晋愍帝建兴元年至三年间,经华谭举荐,任佐著作郎,复以平杜弢功赐爵关内侯。元帝建武元年... 详细信息

干宝生平事迹,学界存有分歧。本文以《晋书》本传为线索,参合其他史料,对干宝生平事迹作系统考证、辨析。本文认为,干宝生年,或在吴末帝天纪四年;晋愍帝建兴元年至三年间,经华谭举荐,任佐著作郎,复以平杜弢功赐爵关内侯。元帝建武元年十一月,由王导举荐,领国史,任著作郎,撰《晋纪》。明帝太宁二年,求补山阴令;约太宁三年,迁始安太守。成帝咸和二年,王导请为司徒右长史;约咸和九年,迁散骑常侍,领著作。咸康二年三月卒。

关键词：干宝考证辨析