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洪秀全的帝王意识与太平天国的悲剧

景德镇高专学报 2000年第3期15卷 57-60页

作者：黄素敏福建三明高专三明365000

太平天国的悲剧与洪秀全日益加剧的帝王意识有着密切的关系。洪秀全作为农民起义的领袖，虽然从西方借来了宗教的旗帜，但在其思想的深处，却残存着浓厚的封建帝王意识，这是太平天国最终走向失败悲剧的深层原因之一。

关键词：洪秀全帝王意识太平天国悲剧

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拜占庭知识分子的一般特征

南开学报（哲学社会科学版） 2019年第2期 71-79页

作者：陈志强南开大学历史学院

拜占庭知识分子身处古典文化传统的氛围,自觉或者不自觉地受到古典文明的熏陶,并自然而然地具有以古典文化为其底蕴的特征。君士坦丁大帝推行"基督教化"政策后,基督教便迅速演变为国教信仰,拜占庭知识分子也因此经历了基督教化的过程,... 详细信息

拜占庭知识分子身处古典文化传统的氛围,自觉或者不自觉地受到古典文明的熏陶,并自然而然地具有以古典文化为其底蕴的特征。君士坦丁大帝推行"基督教化"政策后,基督教便迅速演变为国教信仰,拜占庭知识分子也因此经历了基督教化的过程,成为拜占庭东正教信仰的主要力量,积极参与帝国教俗文化建设,也必然形成了其重要的特征。拜占庭知识分子作为皇权专制官僚系统的骨干力量,在高效服务皇帝、忠诚服从皇帝的同时,享受着底层人民的劳动成果,这一特征也非常鲜明。

关键词：拜占庭知识分子古典文明基督教帝王意识

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别一种戏剧——张平剧作解读

当代戏剧 1998年第5期 34-35页

作者：何晓萍

九十年代初,从西藏重回故里工作的剧家家张平,带着国际宗教都市拉萨那自由、开放的心态和在中央戏剧学院学习后活跃的戏剧思想、极强的个体意识加入到陕西戏剧界。大约半年时间,随着他的话剧《古城墙》的演出,张平陕西题材剧作相继被推... 详细信息

九十年代初,从西藏重回故里工作的剧家家张平,带着国际宗教都市拉萨那自由、开放的心态和在中央戏剧学院学习后活跃的戏剧思想、极强的个体意识加入到陕西戏剧界。大约半年时间,随着他的话剧《古城墙》的演出,张平陕西题材剧作相继被推上舞台。

关键词：古城墙帝王意识表现主义戏剧张平逆向思维戏剧界创作思想新编历史剧个体意识戏剧创作

20世纪五六十年代郭沫若历史剧的创作误区及缘由

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四川戏剧 2015年第6期 99-103页

作者：邓芳乐山师范学院文学与新闻学院

20世纪五六十年代,郭沫若历史剧的创作误区表现在:失去现代知识分子的立场,通过混淆"人民意识"与"帝王意识"的区别的方式,对专制权威歌功颂德,流露出强烈的"忠君意识";政治意识压倒审美意识,将女性形象当作剧作家政治意图的传声筒,将女... 详细信息

20世纪五六十年代,郭沫若历史剧的创作误区表现在:失去现代知识分子的立场,通过混淆"人民意识"与"帝王意识"的区别的方式,对专制权威歌功颂德,流露出强烈的"忠君意识";政治意识压倒审美意识,将女性形象当作剧作家政治意图的传声筒,将女性悲剧置换成了颂歌式喜剧,最终将自己和文学作品充作了为时代政治服务的工具。这不只是郭沫若一个人的失误,也是当代知识分子普遍的劫数:当一个全新世界扑面而来,是退回到儒家的"忠君"传统,还是坚守人格需要。

关键词：郭沫若历史剧帝王意识忠君意识男权意识女性形象女性悲剧

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唐太宗诗歌研究

唐太宗诗歌研究

作者：李刚兰州大学

学位级别：硕士

唐太宗李世民不仅是一位杰出的政治家、军事家，而且还是一位诗人，是初唐诗坛最重要的作家之一。他的诗歌创作及文学主张对初唐诗坛产生过长时间的巨大影响。在文学理论方面，他提出了“节之于中和，不系之淫放”的文学主张，尚质而不... 详细信息

唐太宗李世民不仅是一位杰出的政治家、军事家，而且还是一位诗人，是初唐诗坛最重要的作家之一。他的诗歌创作及文学主张对初唐诗坛产生过长时间的巨大影响。在文学理论方面，他提出了“节之于中和，不系之淫放”的文学主张，尚质而不反对文饰;在文学实践上，努力开拓诗歌题材，积极进行文学创作，为唐诗题材的拓展做出了自己的贡献;在艺术形式上追求雍容雅正的创作风格，继承了南朝诗歌的创作技巧并加以创新，顺应了诗歌发展的趋势。唐太宗的诗具有明显的“帝王意识”，他在诗中融入了深沉的历史责任感，反映了积极自信的心理基调和时代精神，这种思想与个性，为我们勾画出了一位“兼众美而有之”的帝王形象。

关键词：唐太宗诗歌雅正帝王意识兼众美而有之