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基于龙门石窟造像研究的“帔帛”名物再考

丝绸 2021年第5期58卷 114-119页

作者：黄智高河南工程学院服装学院郑州451191

帔帛是龙门石窟造像中的长巾状衣饰,同时也广泛存在于其他传世图像,其美感独特,承载信息丰富。诸研究认为其用名"帔帛"与"披帛"同义,并始源于佛教而影响至世俗;但也有研究认为其源于中原而影响至佛教,还有研究就其材质做了讨论。文章以... 详细信息

帔帛是龙门石窟造像中的长巾状衣饰,同时也广泛存在于其他传世图像,其美感独特,承载信息丰富。诸研究认为其用名"帔帛"与"披帛"同义,并始源于佛教而影响至世俗;但也有研究认为其源于中原而影响至佛教,还有研究就其材质做了讨论。文章以中国本土的帔帛源流探索为视角,以龙门石窟造像为取证中心,兼以其他实证与文献,对已有成果进行重新爬梳、比较与考证。研究认为"帔帛"与"披帛"概念不同,前者所指更宽泛,可含"披帛""帔子""霞帔"等多种披挂名物;提出帔帛材质可有多种,而披帛材质只能是丝绸的观点;认为长巾帔帛源流存有始发西方、本土原生、世俗与佛教平行原发等多种可能,强调了印度佛教的初始帔帛应有中国基因。

关键词：帔帛披帛源流龙门石窟长巾霞帔丝织品

帔帛源流考——兼论宗教艺术中的帔帛及其世俗化

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民族艺术 2015年第3期 135-143页

作者：张蓓蓓苏州大学艺术学院

帔帛是隋唐时期颇为流行和常用的一种衣饰,从着装方式和形态而言,其属于披挂、包缠型服饰,该衣饰形态是古代两河流域世俗人物服装的衣着常态,但从现存雕塑、绘画等图像资料追根溯源,帔帛较早且经常出现在孔雀王朝和贵霜王朝等典型的印... 详细信息

帔帛是隋唐时期颇为流行和常用的一种衣饰,从着装方式和形态而言,其属于披挂、包缠型服饰,该衣饰形态是古代两河流域世俗人物服装的衣着常态,但从现存雕塑、绘画等图像资料追根溯源,帔帛较早且经常出现在孔雀王朝和贵霜王朝等典型的印度本土风格的佛像或供养人衣饰中。佛教艺术特别是佛像服饰伴随着佛教的东传进行传播,西域特别是龟兹、敦煌地区寺庙、石窟中,帔帛大量出现在菩萨、伎乐、飞天等佛像人物服饰之中,披挂形式和样式也出现了不同程度的变化与发展。北魏时期,北凉民众的大量迁徙以及孝文帝推行的汉化政策,均在很大程度上推动了佛像的汉化和世俗化发展,佛像中的一些服饰也呈现除了世俗化传播的趋势。帔帛成为中国与中亚、西亚地区文化交流的一个缩影,是宗教服饰呈现世俗化发展的一个典型范例。

关键词：帔帛宗教艺术世俗化

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敦煌飞天帔帛动画表现研究

装饰 2015年第10期 111-113页

作者：陈雷清华大学美术学院

敦煌飞天的动态表现是中国动画界颇为关注的一个问题,而这一课题主要的难点在于飞天帔帛的动态表现。笔者对敦煌莫高窟进行了实地考察,并借助其他科学研究成果,结合二维、三维动画技术,为这个问题的研究提供了条件。文中笔者对飞天帔帛... 详细信息

敦煌飞天的动态表现是中国动画界颇为关注的一个问题,而这一课题主要的难点在于飞天帔帛的动态表现。笔者对敦煌莫高窟进行了实地考察,并借助其他科学研究成果,结合二维、三维动画技术,为这个问题的研究提供了条件。文中笔者对飞天帔帛的某些动态造型特点进行了分析,探究动画表现中存在的问题,并提出解决的思路。

关键词：飞天帔帛动画波动线装饰性透视

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魏晋南北朝时期帔帛起源和流布的图像学研究

齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 2021年第4期 64-73页

作者：宋玉立山东艺术学院设计学院山东济南250014

帔帛,是隋唐时期女装中流行的一种配饰,虽然在这一时期的图像资料中常可见到,但对于其名称及早期的发展历史大多语焉不详。在南北朝时期的图像中,尤其是在和佛教相关的图像资料中可以看到它在我国最早穿着的状态。再向上追溯,将长条状... 详细信息

帔帛,是隋唐时期女装中流行的一种配饰,虽然在这一时期的图像资料中常可见到,但对于其名称及早期的发展历史大多语焉不详。在南北朝时期的图像中,尤其是在和佛教相关的图像资料中可以看到它在我国最早穿着的状态。再向上追溯,将长条状织物披挂、缠绕于服装之外,古希腊的希玛纯在穿着时已有类似方式,后随亚历山大东征,与印度佛教艺术结合,出现在佛像人物的衣饰上。伴随着佛教东传,帔帛逐渐进入中国,并逐渐世俗化,成为中西文化交流的一个缩影。

关键词：帔帛魏晋南北朝时期起源流布

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唐代乐舞伎帔帛探究

服装设计师 2021年第12期 96-100页

作者：蒋佳妮鲁闽清华大学美术学院

帔帛在唐代服饰中占有特殊地位,日常生活中女性常佩戴帔帛,乐舞表演中无论男女都可佩戴。帔帛在乐舞表演时有丰富多样的披戴方式,可以展现出不同的穿着面貌,帔帛多样性的色彩与服装之间多样的搭配方式使乐舞伎服饰样貌丰富,唐代乐舞伎... 详细信息

帔帛在唐代服饰中占有特殊地位,日常生活中女性常佩戴帔帛,乐舞表演中无论男女都可佩戴。帔帛在乐舞表演时有丰富多样的披戴方式,可以展现出不同的穿着面貌,帔帛多样性的色彩与服装之间多样的搭配方式使乐舞伎服饰样貌丰富,唐代乐舞伎帔帛也体现"胡汉"文化交融的特点,为乐舞表演增添了艺术美感。

关键词：唐代帔帛乐舞伎舞蹈

敦煌壁画中“飞天”帔帛的演变及其艺术表现力

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纺织报告 2021年第8期40卷 112-113页

作者：李佳恒广西艺术学院影视与传媒学院广西南宁530022

敦煌壁画作为我国艺术发展长河的无上瑰宝,艺术价值不可估量,其中的飞天形象极具时代特色和研究价值,所披帔帛使其形态亦动亦静。飞天的艺术种类及帔帛的形制不仅彰显了我国匠人审美工艺的精湛,也反映了我国服饰文化的进程和发展,展现... 详细信息

敦煌壁画作为我国艺术发展长河的无上瑰宝,艺术价值不可估量,其中的飞天形象极具时代特色和研究价值,所披帔帛使其形态亦动亦静。飞天的艺术种类及帔帛的形制不仅彰显了我国匠人审美工艺的精湛,也反映了我国服饰文化的进程和发展,展现的艺术表现力对服饰的发展及创新具有重要影响。

关键词：敦煌壁画飞天帔帛艺术表现力

设计学视野下的中国古代色彩研究表示法——以隋唐帔帛色彩表示为例

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艺苑 2018年第3期 90-94页

作者：王迪北京交通大学建筑与艺术学院

本文以隋唐帔帛色彩表示法为例,通过构建与分析设计学视野下的中国当代色彩表现设计原则,重新审视研究中国古代传统色彩表示法的相关理念与方法 ;结合运用主角色彩和融合色彩的使用原则,重新呈现出区别于当下西方工业色彩表示法的隋唐... 详细信息

本文以隋唐帔帛色彩表示法为例,通过构建与分析设计学视野下的中国当代色彩表现设计原则,重新审视研究中国古代传统色彩表示法的相关理念与方法 ;结合运用主角色彩和融合色彩的使用原则,重新呈现出区别于当下西方工业色彩表示法的隋唐帔帛色彩的表示法;把设计学视野中应该采用色彩表示方式、设计思维以及创新性构成与中国古代色彩表示法进行结合,尝试打开中国古代传统色彩表示在色彩应用与色彩传播中的新视窗。

关键词：帔帛色彩表示设计学可视化中国古代传统色彩

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敦煌唐代飞天帔帛造型审美分析

北京理工大学学报（社会科学版） 2009年第4期11卷 102-104页

作者：王宏伟中央民族大学美术学院北京100081

敦煌飞天是中国飞天艺术的代表,其中唐代飞天所披帔帛造型婉转流畅,是其最突出的特色。飞天及其帔帛的艺术造型渗透了中国传统艺术审美的精神内涵,彰显了华夏民族造型艺术的精髓,也为现代艺术造型和设计提供了有益的借鉴。

关键词：飞天帔帛传统审美

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中国中古时期帔帛的文化史考察

中国中古时期帔帛的文化史考察

作者：马希哲北京大学

学位级别：硕士

近年来发现的大量隋唐时期的墓室壁画中，侍女多披戴帔帛，本文即受此启发，追寻这种服饰的来源和兴盛的轨迹。佛教传入以前，中国世俗服饰中并没有帔帛。在印度地区，佛教产生之前，帔帛就已经出现在当地的雕刻之中，中国隋唐墓... 详细信息

近年来发现的大量隋唐时期的墓室壁画中，侍女多披戴帔帛，本文即受此启发，追寻这种服饰的来源和兴盛的轨迹。佛教传入以前，中国世俗服饰中并没有帔帛。在印度地区，佛教产生之前，帔帛就已经出现在当地的雕刻之中，中国隋唐墓室壁画中帔帛即来源于此，而并非多数学者认为的那样，来源于波斯。佛像的制作在很大程度上继承了古代印度的艺术方式，帔帛也随着佛像逐渐传入中亚地区和中国。最初的佛教图像上的人物多为半裸体，帔帛是他们身上非常显著的服饰，随着北魏时期佛像的中国化，帔帛逐渐退居次要地位。道教中的帔沿袭了中国古代的服装样式，与佛教的帔帛并不相同，也并非受波斯文化影响。而中国发现的祆教艺术，虽然艺术程式可以追溯到波斯，但其中已经融合了诸多佛教影响，帔帛就是其中之一。随着佛教在中国日益兴盛，佛教图像中的帔帛开始成为世俗妇女模仿的对象，南北朝时开始出现在世俗妇女身上，到隋唐时期在各阶层妇女中大为兴盛，披戴方式多样。宋代之后，帔帛进入了朝服系统(称为霞帔)，成为皇后及命妇的专有服饰之一。

关键词：帔帛佛教唐代礼服