检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

范增确系项羽的“亚父”

安徽大学学报（哲学社会科学版） 1995年第6期19卷 78-81页

作者：叶永新广东商学院

范增确系项羽的“亚父”叶永新目前史学界一般认为，范增被项羽尊为亚父，吴仰湘同志在《范增不是项羽的“亚父‘’》［１］一文中（以下简称吴文）对此提出异议、我以为吴文的说法很有新意，但却难以成立。鉴于这个问题与范增的评价及... 详细信息

范增确系项羽的“亚父”叶永新目前史学界一般认为，范增被项羽尊为亚父，吴仰湘同志在《范增不是项羽的“亚父‘’》［１］一文中（以下简称吴文）对此提出异议、我以为吴文的说法很有新意，但却难以成立。鉴于这个问题与范增的评价及项羽败亡原因等问题关系甚大，故有进...

关键词：范增项羽亚父吕不韦管仲鸿门宴师尚父刘邦齐桓公大分封

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

范增不是项羽的“亚父”

湖南师范大学社会科学学报 1994年第2期23卷 103-106页

作者：吴仰湘

长期以来人们都以为范增辅佐项羽成就霸业而被尊为“亚父”，“亚父说”到今天几乎已成定论。本文作者在查阅典籍后得出“亚”是范增之字的新发现，并对项羽与范增的实际关系作了新的论述，从范增对项羽贡献之微小及其与项羽关系之疏远... 详细信息

长期以来人们都以为范增辅佐项羽成就霸业而被尊为“亚父”，“亚父说”到今天几乎已成定论。本文作者在查阅典籍后得出“亚”是范增之字的新发现，并对项羽与范增的实际关系作了新的论述，从范增对项羽贡献之微小及其与项羽关系之疏远，进一步证实了项羽不会尊事范增为“亚父”，从而推翻了流传千年的“亚父”陈说。

关键词：项羽范增亚父师尚父司马迁鸿门宴血亲关系刘邦管仲《史记·项羽本纪》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

对武圣的思考

中华武术 2022年第3期 36-40页

作者：张世昌不详

姜子牙、关羽、岳飞姜子牙(约前1156~约前1015),周朝开国元勋,中国兵学奠基人;周文王拜为"太师"(武官名),尊称太公望;周武王即位后,尊为"师尚父";唐太宗李世民尊姜太公为"武圣",唐肃宗李亨追尊姜太公为"武成王",并设立武成王庙,简称武... 详细信息

姜子牙、关羽、岳飞姜子牙(约前1156~约前1015),周朝开国元勋,中国兵学奠基人;周文王拜为"太师"(武官名),尊称太公望;周武王即位后,尊为"师尚父";唐太宗李世民尊姜太公为"武圣",唐肃宗李亨追尊姜太公为"武成王",并设立武成王庙,简称武庙。朝廷希望文武兼备,将武庙的地位不断提高。

关键词：唐太宗李世民姜太公师尚父太公望武成王李亨姜子牙文武兼备

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

兵家始祖——姜太公

机构与行政 2022年第3期 61-62页

姜太公,姓姜,名尚,字子牙,生卒年不详。姜太公的先祖曾封于吕,故以吕为氏,又称“吕尚”。此外,在先秦文献中还称他为“太公望”“吕望”“吕牙”“太公”“师尚父”等,后世俗称“姜子牙”。姜太公是我国商周之际杰出的政治家、军事家,... 详细信息

姜太公,姓姜,名尚,字子牙,生卒年不详。姜太公的先祖曾封于吕,故以吕为氏,又称“吕尚”。此外,在先秦文献中还称他为“太公望”“吕望”“吕牙”“太公”“师尚父”等,后世俗称“姜子牙”。姜太公是我国商周之际杰出的政治家、军事家,是西周文、武、成王三代的主要政治、军事宰辅,史称其“佐天子为圣臣,治邦国为圣君”,为西周王朝的建立和巩固立下了卓著功勋。同时,他也是春秋战国时代最强大的封国之一——齐国的开国始祖。

关键词：姜太公西周王朝师尚父太公望春秋战国时代吕尚封国先秦文献

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

臣为君父的时代——中国古代君相关系的演变

东岳论丛 2003年第5期24卷 125-128页

作者：任重山东大学文史哲研究院山东济南250100

古代常见天子、国君称呼自己的宰相为"师尚父"、"仲父"、"叔父"的现象,但秦汉以降这一现象便逐渐绝迹。其原因在于,我国进入封建社会以后,"君权至上"成为不可动摇的原则,皇帝不可能再像先秦时代那样尊敬宰相。通过对不同时代君相关系的... 详细信息

古代常见天子、国君称呼自己的宰相为"师尚父"、"仲父"、"叔父"的现象,但秦汉以降这一现象便逐渐绝迹。其原因在于,我国进入封建社会以后,"君权至上"成为不可动摇的原则,皇帝不可能再像先秦时代那样尊敬宰相。通过对不同时代君相关系的分析,可揭示我国古代政治体制与思想文化的演变轨迹。

关键词：师尚父仲父叔父尼父亚父相父

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“东、西、南、北”及其文化内涵