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布洛陀:珠江流域原住民族的人文始祖

广西民族研究 2004年第2期 46-61页

作者：覃乃昌广西壮族自治区民族研究所所长研究员南宁530021

每一条大江大河流域 ,由于它们的自然地理环境不同 ,决定了它们的文化形态和文明类型也不相同。每一条大江大河流域的原生民族 ,在他们的共同文化创造中 ,必然产生他们自己的文化英雄 ,进而产生文化英雄崇拜。他们把本民族文化创造的功... 详细信息

每一条大江大河流域 ,由于它们的自然地理环境不同 ,决定了它们的文化形态和文明类型也不相同。每一条大江大河流域的原生民族 ,在他们的共同文化创造中 ,必然产生他们自己的文化英雄 ,进而产生文化英雄崇拜。他们把本民族文化创造的功绩集中归结到某一个文化英雄身上并强化它 ,使之成为本民族的神话人物 ,成为本民族认同的人文始祖。布洛陀就是珠江流域原住民族———壮侗语民族的人文始祖。布洛陀文化与黄帝、炎帝文化在地位上是无法比拟的 ,但是作为大江大河流域原住民族的文化英雄神话人物 ,他们都具有创世性、始祖性、宗教性、广泛性、延续性的特征 ,因而他们是同质的 ,都可以称为大江大河流域原住民族的人文始祖。布洛陀文化是中华民族多元一体文化的重要组成部分。布洛陀文化与黄帝、炎帝文化的不同在于 :黄帝、炎帝文化具有政治性与民间性相结合的特征 ,而布洛陀文化仅具有民间性特征。我们将布洛陀称为珠江流域原住民族的人文始祖 ,完全是民间文化性质的。

关键词：布洛陀珠江流域壮侗语民族人文始祖黄帝炎帝

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布洛陀文化体系述论

广西民族研究 2003年第3期 65-72页

作者：覃乃昌广西民族研究所所长研究员南宁530021

本文认为 ,布洛陀文化是一个体系 ,它包括布洛陀神话文化、布洛陀史诗文化、布洛陀民间宗教文化、布洛陀人文始祖文化、布洛陀歌谣文化等 ,它们之间有着密切的逻辑结构上的联系 ,并且具有深刻的历史文化内涵。布洛陀文化体系概念的提出 ... 详细信息

本文认为 ,布洛陀文化是一个体系 ,它包括布洛陀神话文化、布洛陀史诗文化、布洛陀民间宗教文化、布洛陀人文始祖文化、布洛陀歌谣文化等 ,它们之间有着密切的逻辑结构上的联系 ,并且具有深刻的历史文化内涵。布洛陀文化体系概念的提出 ,对我们认识和了解中华民族多元一体文化 ,正确认识和了解壮族及壮侗语民族传统文化都具有重要的意义。

关键词：布洛陀神话文化史诗文化民间宗教文化始祖文化

布洛陀家乡的现代吟唱——关于李建平等《文学桂军论》

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南方文坛 2008年第1期 75-76页

作者：杨义中国社会科学院文学所

前些日子广西壮族举办“布洛陀”文化节，民族文学研究所的同事邀我参加。我在“重绘中国文学地图”的工作中曾经涉猎过壮族史诗《布洛陀》，对布洛陀老先生领头造日、造月、找谷种、找火、造猪、造鱼、造鸡鸭的创世神话，留有浓郁的兴... 详细信息

前些日子广西壮族举办“布洛陀”文化节，民族文学研究所的同事邀我参加。我在“重绘中国文学地图”的工作中曾经涉猎过壮族史诗《布洛陀》，对布洛陀老先生领头造日、造月、找谷种、找火、造猪、造鱼、造鸡鸭的创世神话，留有浓郁的兴趣。在再造天地的时候，布洛陀的众子孙还“四面散开去，合力扯地皮”。布洛陀老爷爷也像女娲一样用黄泥捏造人形，但那泥浆是用阳气、

关键词：文学研究所布洛陀李建平吟唱家乡广西壮族文学地图

民间信仰文化遗产化之可能——以布洛陀文化遗址为例

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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2010年第4期31卷 30-36页

作者：徐赣丽广西师范大学文学院

在我国,民间信仰长时间处于边缘的地位,但是在特殊的时机下,它也可能借助适当的外包装,成为被允许并被弘扬的对象。本文以广西田阳敢壮山"布洛陀文化遗址"为例,介绍民间信仰在学者和地方政府等努力下被置换成国家政府承认的人文始祖信... 详细信息

在我国,民间信仰长时间处于边缘的地位,但是在特殊的时机下,它也可能借助适当的外包装,成为被允许并被弘扬的对象。本文以广西田阳敢壮山"布洛陀文化遗址"为例,介绍民间信仰在学者和地方政府等努力下被置换成国家政府承认的人文始祖信仰和民族文化遗产的个案,讨论布洛陀文化遗址建构过程中的各方力量及其背后的动机,指出民间信仰与国家正祀具有转换的可能性。

关键词：民间信仰布洛陀文化遗产敢壮山

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论壮族麽经“掳掠”神话中的布洛陀

民族文学研究 2012年第5期30卷 147-158页

作者：林安宁华中师范大学文学院

研究麽经有必要梳理、分析它的"掳掠"母题。"掳掠"母题的总体构成了"掳掠"神话。"掳掠"神话具有巫术性质,它的神话功能确定了布洛陀、汉王、祖王和王曹等神灵的职责。布洛陀拥有强大的巫术力量,对其他神灵拥有影响力,他是凝聚了"掳掠"... 详细信息

研究麽经有必要梳理、分析它的"掳掠"母题。"掳掠"母题的总体构成了"掳掠"神话。"掳掠"神话具有巫术性质,它的神话功能确定了布洛陀、汉王、祖王和王曹等神灵的职责。布洛陀拥有强大的巫术力量,对其他神灵拥有影响力,他是凝聚了"掳掠"神话的威力、信念、法力等正面文化的重要大神。

关键词：掳掠母题巫术神话功能布洛陀

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从宗教学看壮族布洛陀信仰

广西民族研究 2005年第2期 82-90页

作者：牟钟鉴中央民族大学教授博士生导师北京100081

壮族布洛陀信仰属于原生型巫教,可称为原生型民族民间宗教,它与壮族的生存与发展紧密联系在一起,是壮族特有的文化传统。布洛陀信仰的活动在社会批判运动连续不断的年代,曾一度销声匿迹。改革开放以来,由于宗教理论的改进和宗教政策的宽... 详细信息

壮族布洛陀信仰属于原生型巫教,可称为原生型民族民间宗教,它与壮族的生存与发展紧密联系在一起,是壮族特有的文化传统。布洛陀信仰的活动在社会批判运动连续不断的年代,曾一度销声匿迹。改革开放以来,由于宗教理论的改进和宗教政策的宽松,由于社会对民族文化(包括宗教文化)的重视和对民间信仰的关注,由于布洛陀信仰研究的开展,壮族地区布洛陀信仰开始了它的重建的过程。以广西田阳敢壮山为中心,壮族民众自发地恢复布洛陀祭祀和相应的文化活动,规模越来越大,并得到学者的理论支持和政府的理解。这种民族信仰重构现象,表现了壮族民族文化主体意识的增强和布洛陀信仰的旺盛生命力及其对新的时代的调适能力,如引导得当,会丰富中华民族多元一体的文化内涵,推动两个文明建设,充实壮族人民的文化生活。

关键词：布洛陀原生型巫教麽经信仰重建

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壮族布洛陀叙事的历史化与经典化

民族文学研究 2018年第6期36卷 100-108页

作者：李斯颖中国社会科学院民族文学研究所

布洛陀叙事是壮族文化记忆的重要部分,既包括关于布洛陀形象的诸多"碎片化"描述,也有被纳入文字与仪式系统的长篇书写。作为"回忆形象"的布洛陀凝聚着壮族的集体记忆,塑造出壮族历史上的"布洛陀"时代,并通过时空关联增强了民族的内部认... 详细信息

布洛陀叙事是壮族文化记忆的重要部分,既包括关于布洛陀形象的诸多"碎片化"描述,也有被纳入文字与仪式系统的长篇书写。作为"回忆形象"的布洛陀凝聚着壮族的集体记忆,塑造出壮族历史上的"布洛陀"时代,并通过时空关联增强了民族的内部认同。韵文体的布洛陀叙事多被用方块壮字记录于文本之中,通过专职的文化记忆储存人——布麽在各种重要的节日与庆典仪式中传承,具有神圣性、权威性色彩,实现了文化记忆的"经典化"。布洛陀叙事的发展是民族文化记忆能动选择的结果,同时也为民族的发展提供了"神话动力"。

关键词：布洛陀叙事经典化历史化文化记忆

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壮族布洛陀神话叙事角色及其关系分析

民族文学研究 2012年第1期30卷 75-83页

作者：李斯颖中国社会科学院民族文学研究所

布洛陀神话是壮族神话中的重要组成部分,以布洛陀为主角的壮族神话内容丰富,至今在民间仍有流传。布洛陀这一神话叙事角色有其特殊的历史文化内涵,同时又与神话中的其他人物角色形成了完整的叙事角色关系,对叙事的推进和完成起到了重要... 详细信息

布洛陀神话是壮族神话中的重要组成部分,以布洛陀为主角的壮族神话内容丰富,至今在民间仍有流传。布洛陀这一神话叙事角色有其特殊的历史文化内涵,同时又与神话中的其他人物角色形成了完整的叙事角色关系,对叙事的推进和完成起到了重要的作用。

关键词：叙事布洛陀角色关系

心灵传承视角下壮族布洛陀信仰的当代重构及其意义

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广西民族研究 2011年第4期 102-108页

作者：和晓蓉云南大学民族研究院助理研究员博士昆明市650091

当代壮族布洛陀信仰的重构,在其世俗化建构的表象下,其重建、复兴、重释、变异等过程都是在心灵传承机制的整合作用下进行的;壮族布洛陀信仰的重构,对后现代语境中民族传统信仰的复兴与重构、民族非物质文化遗产保护与传承的理论与实践... 详细信息

当代壮族布洛陀信仰的重构,在其世俗化建构的表象下,其重建、复兴、重释、变异等过程都是在心灵传承机制的整合作用下进行的;壮族布洛陀信仰的重构,对后现代语境中民族传统信仰的复兴与重构、民族非物质文化遗产保护与传承的理论与实践,具有启示和典范作用。

关键词：布洛陀信仰重构内在机制意义与反思