检索结果-南通市图书馆

艺术史学科的诞生与艺术导览手册弗朗兹•库格勒与雅各布•布克哈特的合作

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

新美术 2020年第1期41卷 90-99页

作者：吴京颖不详

雅各布•布克哈特[Jacob Burckhardt,1818-1897]在青年时代,曾经撰写过两本艺术导览手册。一本是《比利时艺术品》[Die Kunstmrke der belgischen Stdclte,1842],一本是《艺术指南》[Der Cicerone:Eine Anleitung zum Genuss der Kunstmrke Italiens,1855]。这两本著作,皆受益于弗朗兹•库格勒[Franz Kugkr,1808-1858]的指导。为表对库格勒的感谢,布克哈特在这两本著作扉页上都写着“献给库格勒”。

关键词：布克哈特雅各布一本艺术史导览

贡布里希与布克哈特的历史表现——以其论风景画的兴起为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2012年第6期49卷 27-36,155页

作者：陈书焕复旦大学历史系上海200433

艺术史家贡布里希对西方文化史的反思是在以布克哈特为背景的文化史传统之内作出的,该传统有美学的内涵。在风景画的兴起方面,贡布里希关注风景画作为艺术史的惯例,认为文艺复兴时期的艺术理论是该惯例兴起的历史原因。相对而言,布克哈... 详细信息

艺术史家贡布里希对西方文化史的反思是在以布克哈特为背景的文化史传统之内作出的,该传统有美学的内涵。在风景画的兴起方面,贡布里希关注风景画作为艺术史的惯例,认为文艺复兴时期的艺术理论是该惯例兴起的历史原因。相对而言,布克哈特更多沉思于意大利民族特有的对自然与风景之美的现象性感受,并不特别探究其历史的因果性。二者关于风景画兴起所做的不同历史表现,被置于艺术和文化史传统中关于诗和画之间关系的境遇内展开。风景画可以被恰当地视为文化史编纂的一种隐喻,但并不一定蕴含后现代主义的主张。

关键词：贡布里希布克哈特风景画历史表现文化史

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

古典的歧途——关于《尼采与布克哈特》

同济大学学报（社会科学版） 2021年第2期32卷 76-84页

作者：韩潮同济大学人文学院上海200092

阿尔弗雷德·马丁的《尼采与布克哈特》是一部推崇布克哈特、贬抑尼采的著述,但是他的核心论点来自洛维特更早的观点。洛维特一面将布克哈特的古典主义定位于“适度和适中”,一面认为布克哈特是19世纪唯一发展出“超历史的历史学”的历... 详细信息

阿尔弗雷德·马丁的《尼采与布克哈特》是一部推崇布克哈特、贬抑尼采的著述,但是他的核心论点来自洛维特更早的观点。洛维特一面将布克哈特的古典主义定位于“适度和适中”,一面认为布克哈特是19世纪唯一发展出“超历史的历史学”的历史学家。马丁沿袭了洛维特的论点。然而,无论是马丁还是洛维特,都没有看到布克哈特对于德国古典主义的背离以及对于古典的重释。

关键词：尼采布克哈特洛维特阿尔弗雷德·马丁适度与适中

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论布克哈特的“人的发现”

历史教学（下半月） 2019年第8期 8-16页

作者：朱孝远北京大学历史学系

布克哈特“意大利为近代欧洲第一个产儿”的看法,曾经引发学术界一百多年的学术争论——历史发展是延续的还是断裂的。但是,布克哈特的这个看法,只是他“人的发现”理论的一个组成部分。通过对布克哈特文本的具体分析,本文认为布克哈特... 详细信息

布克哈特“意大利为近代欧洲第一个产儿”的看法,曾经引发学术界一百多年的学术争论——历史发展是延续的还是断裂的。但是,布克哈特的这个看法,只是他“人的发现”理论的一个组成部分。通过对布克哈特文本的具体分析,本文认为布克哈特讲述的是文艺复兴时期新人产生的途径:通过认清社会需要、技能培训、社会应用和道德提升四个步骤,方能培养出社会所需要的合格人才。布克哈特“根据社会需要培养人才”,“人才要有专业特长和全面知识”,“人才必须品学兼优”的观点,对今天的人们仍然具有启发作用。

关键词：布克哈特人的发现文艺复兴人文主义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

艺术反抗文化?——布克哈特的学术决断

文艺争鸣 2019年第12期 88-94页

作者：杨朗东南大学艺术学院

布克哈特在史学尤其是文化史领域的崇高地位可谓难以撼动,他与赫伊津哈被普遍视为这一领域两位奠基大师。考虑到实际影响与学院传承,布克哈特无疑更声名显赫,以至于对多数人而言,一提到文化史,首先想到的就是这位来自瑞士的历史学家。... 详细信息

布克哈特在史学尤其是文化史领域的崇高地位可谓难以撼动,他与赫伊津哈被普遍视为这一领域两位奠基大师。考虑到实际影响与学院传承,布克哈特无疑更声名显赫,以至于对多数人而言,一提到文化史,首先想到的就是这位来自瑞士的历史学家。他本人也明确自我定位为文化史家,文化史对于他不仅是一项研究领域,也是一种精神追求。他的著作与人格产生了巨大感召力,许多后学都传承了他的方法与观念,文化史这门学科在他的指引下也终于确立。与此同时,布克哈特还被视为一位艺术史大家,这一方面因其丰富的艺术史成果,一方面缘于弟子的影响力——例如沃尔夫林。

关键词：自我定位布克哈特沃尔夫林文化史赫伊津哈声名显赫精神追求感召力

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《大向导》的目的与布克哈特的语言

浙江大学学报（社会科学版） 1997年第1期27卷 117-120页

作者：戴晖

《大向导》的目的与布克哈特的语言戴晖雅考朴·克利斯朵夫·布克哈特是１９世纪伟大的文化历史学家。生于１８１８年５月２５日，巴塞尔，卒于１８９７年８月８日，巴塞尔。《大向导》，他把我们引往何处呢？这本书的副标题叫做“意大... 详细信息

《大向导》的目的与布克哈特的语言戴晖雅考朴·克利斯朵夫·布克哈特是１９世纪伟大的文化历史学家。生于１８１８年５月２５日，巴塞尔，卒于１８９７年８月８日，巴塞尔。《大向导》，他把我们引往何处呢？这本书的副标题叫做“意大利艺术作品欣赏指南”。它第一次出版...

关键词：布克哈特艺术作品意大利文艺复兴语言艺术世界审美趣味艺术品本质存在内在力量形式感

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

读布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》

飞天 2009年第12期 75-76页

作者：张义咸阳师范学院

一、布克哈特及其生活的时代雅各布·布克哈特(Jacob Burckhardt)是西方十九世纪最伟大的文化史家之一,1818年他出生于瑞士巴塞尔,1897年逝世。他的家族世世代代在当地的政治、文化、宗教活动中有重要地位,他的父亲老布克哈特是巴塞尔... 详细信息

一、布克哈特及其生活的时代雅各布·布克哈特(Jacob Burckhardt)是西方十九世纪最伟大的文化史家之一,1818年他出生于瑞士巴塞尔,1897年逝世。他的家族世世代代在当地的政治、文化、宗教活动中有重要地位,他的父亲老布克哈特是巴塞尔城最高、最有权威的教会官员。他最先激发了布克哈特对艺术的热爱,"他对布

关键词：布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》意大利文艺复兴

雅各布·布克哈特的历史连续性思想研究 ——以《世界历史沉思录》为中心

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

雅各布·布克哈特的历史连续性思想研究 ——以《世界历史沉思录...

作者：郑宇麟复旦大学

学位级别：硕士

雅各布·布克哈特是公认的十九世纪最伟大的历史学家之—,他反主流的史学研究方法越来越受到当代研究者的重视。长久以来,对布克哈特的研究集中于他的文化史和艺术史写作,而比较忽视其历史理论和历史认识的相关问题。本文主要通过对布... 详细信息

雅各布·布克哈特是公认的十九世纪最伟大的历史学家之—,他反主流的史学研究方法越来越受到当代研究者的重视。长久以来,对布克哈特的研究集中于他的文化史和艺术史写作,而比较忽视其历史理论和历史认识的相关问题。本文主要通过对布克哈特在巴塞尔大学的课程讲稿《世界历史沉思录》的研究,讨论其历史连续性思想的内涵。通过研究《世界历史沉思录》中有关历史连续性的表述,本文证明布克哈特的历史连续性实质上是指文化层面上社会和个人对传统的保存和延续。同时布克哈特的危机观证明,建立在个人教养的基础上的连续性并不会被历史发展中的危机所中断,真正威胁到历史连续性的是导致文化传统被割裂的“虚假的危机”。布克哈特的史学思想中,非叙事性和历史连续性的结合是独特而反主流的,它超越了当时专业历史学家的先天判断,是布克哈特深入思考人类历史意识起源的结果。

关键词：布克哈特历史连续性危机非叙事性历史意识

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

论布克哈特的文艺复兴史研究

论布克哈特的文艺复兴史研究

作者：杨云云上海师范大学

学位级别：硕士

雅各布·布克哈特是19世纪西方最伟大的历史学家之一，他的代表作是《意大利文艺复兴时期的文化》。这部著作比较全面地反映了布克哈特的史学思想和治史方法，是近代以来西方文化史研究的典范之作，布克哈特也因此被誉为文化史研究的奠... 详细信息

雅各布·布克哈特是19世纪西方最伟大的历史学家之一，他的代表作是《意大利文艺复兴时期的文化》。这部著作比较全面地反映了布克哈特的史学思想和治史方法，是近代以来西方文化史研究的典范之作，布克哈特也因此被誉为文化史研究的奠基人。在对《意大利文艺复兴时期的文化》一书进行精心研读之后，本人认为，布克哈特用他的文化史观去分析研究意大利文艺复兴时期的历史，并概括出了这一时期的时代特征：新型治理的近世国家理念;刚强、务实、天才的个人主义;纯美、信达、雅致的人文习尚。由此，布克哈特向人们打开了13世纪后期到16中叶意大利文艺复兴的全景图，这幅全景图包括：意大利的政治现实、古典文化的复兴与成就、世界和人的发现以及现实生活的人文风格。布克哈特的历史研究方法奠定了近代文艺复兴史研究的基础，在他以后的半个多世纪中，文艺复兴史的研究基本遵循了他所创立的传统。当然，布克哈特的文化史观和方法论也存在某些不足，故此，20世纪20、30年代以来，这一传统遭到了来自研究中世纪自然科学史和中世纪史的学者的挑战。又经过半个多世纪的批评，布克哈特所创立的传统终于稳固下来。批判地继承和发展布克哈特的史学观和方法论将有助于当代史学的开拓与创新。

关键词：布克哈特意大利文艺复兴《意大利文艺复兴时期的文化》时代精神文化史