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没有终点的“劝学”之路——四川省乐山市马边彝族自治县硕忍巴巴的“劝学”故事

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中国西部 2014年第40期 52-55页

作者：黄世涛硕忍巴巴《中国西部》编辑部

民族地区农村教育发展普遍滞后,孩子失学率较高,扭转家长轻教、学生轻学的观念,营造重教乐学的社会氛围,成为推进区域经济文化发展不可小觑的问题。在四川省乐山市彝族聚居地＂小凉山＂深处,彝族教师硕忍巴巴35年如一日,奔波在艰辛的＂... 详细信息

民族地区农村教育发展普遍滞后,孩子失学率较高,扭转家长轻教、学生轻学的观念,营造重教乐学的社会氛围,成为推进区域经济文化发展不可小觑的问题。在四川省乐山市彝族聚居地＂小凉山＂深处,彝族教师硕忍巴巴35年如一日,奔波在艰辛的＂劝学＂路上。他的＂劝学＂不是简单地给家长、学生做＂说服工作＂,而是通过＂接送偏远孩子上下学＂＂为孩子垫付学费＂＂连年奔走建成村完小＂等实际行动,从深处去破解孩子失学的问题。在硕忍巴巴的努力之下,但凡他任过教的地方都保持了适龄儿童100%的入学率,谱写了四川民族地区一位平凡教师的动人篇章。

关键词：马边彝族自治县乐山市四川省巴巴四川民族地区故事农村教育发展社会氛围

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巴巴的《丑角》及其他

美术 2019年第8期 142-143页

作者：杨芷江西师范大学美术学院

柯尔内留·巴巴(Corneliu Baba,1906-1997)的作品通过20世纪70年代、90年代两度与中国观众的见面,给广大中国美术家留下了深刻的印象,对他们的创作起到了不同程度的影响.而从2018年11月开始的巴巴作品中国巡展,可谓时隔多年后又一次在... 详细信息

柯尔内留·巴巴(Corneliu Baba,1906-1997)的作品通过20世纪70年代、90年代两度与中国观众的见面,给广大中国美术家留下了深刻的印象,对他们的创作起到了不同程度的影响.而从2018年11月开始的巴巴作品中国巡展,可谓时隔多年后又一次在中国美术界掀起一股“巴巴热潮”,其中每一位欣赏者由于知识结构和审美角度的不同,获得的感悟也有所区别.笔者有幸在江西美术馆观摩了巴巴的此次中国巡展(南昌站),感触颇深,尤其对其作品《丑角》产生了想要深入探究的想法.本文便以该画作为主要研究对象,以戏剧学、心理学和美学的角度切入,力求窥探作品所涉及的知识内容和精神内涵.

关键词：《丑角》巴巴 20世纪70年代知识结构 90年代审美角度精神内涵中国

黛沃拉·巴伦:把情感和细腻带入干巴巴的希伯来语

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中国图书评论 2009年第4期32卷 19-28页

作者：钟志清中国社会科学院外国文学研究所

【主持人语】谈到古老的犹太民族,不得不感叹历史的狡计:如果它当初不经历流散各地的命运,那么这个人口不多的民族或许早就沉沦于无形了。就像其他在古代就创造了高度的文明的民族一样,犹太民族在一种自我优越感中将自己封闭起来,他们... 详细信息

【主持人语】谈到古老的犹太民族,不得不感叹历史的狡计:如果它当初不经历流散各地的命运,那么这个人口不多的民族或许早就沉沦于无形了。就像其他在古代就创造了高度的文明的民族一样,犹太民族在一种自我优越感中将自己封闭起来,他们的男子日夕诵读和注释犹太教经文,女人则被排斥于教育之外。但流散之后,犹太民族被迫与其他更年轻的文明发生联系。尽管这种联系在内部的和外部的重重障碍下进展缓慢,但其他文明的影响还是渐渐渗透进来,对犹太文明产生了启蒙效果。以往对犹太民族的复兴史的研究偏重于犹太男性知识分子,而于犹太女性对于犹太民族复兴的贡献则少有提及。或许正因为她们一直被拒于传统的宗教教育之外,处于犹太民族的政治、宗教和社会生活的边缘,她们才得以与非犹太教文化发生更多的接触,并将它们带入犹太人的生活,悄悄改变着许多东西。本期所编发的三篇文章均涉及犹太女性作家于犹太民族的文化更新的意义,而编者认为它们可能会对文化史研究具有一些启示作用。

关键词：希伯来犹太民族巴巴情感文明优越感犹太教流散

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凝视中的余光——巴巴作品的个性魅力

社会科学战线 2009年第4期 278-280页

作者：黄良温州大学美术学院

科尔内柳·巴巴(1906～1997)开始绘画生涯时,世界大战和现代主义之风也进入了罗马尼亚,人类家园的无序导致他不停地追问生命和绘画的意义所在.

关键词：个性魅力巴巴作品绘画生涯写实性绘画罗马尼亚现代主义世界大战

空间转向、文化协商与身份重构——霍米·巴巴后殖民文化批评思想述评

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国外理论动态 2011年第3期 74-80页

作者：查日新四川大学外国语学院

霍米·巴巴目前是美国哈佛大学人文中心安尼·罗森伯格讲座教授。他于1997年出版的专著《文化的定位》成为后殖民文化批评的重要经典之一。2009年国外新出版的研究其思想理论的论文集就有若干部，

关键词：文化批评后殖民空间转向思想述评巴巴重构协商美国哈佛大学

后殖民视域下的当代艺术——霍米·巴巴对艺术批评的介入

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文艺研究 2018年第2期 25-36页

作者：翟晶首都师范大学美术学院

霍米·巴巴是当代最著名的后殖民理论家之一,同时也是一位对当代艺术有着浓厚的研究兴趣的学者,他对艺术批评的介入立足于其后殖民理论。他曾分析和纳·格林、彼得·布莱克、古列尔莫·歌美茨—佩纳、维万·山达兰姆、阿兰·西库拉、皮... 详细信息

霍米·巴巴是当代最著名的后殖民理论家之一,同时也是一位对当代艺术有着浓厚的研究兴趣的学者,他对艺术批评的介入立足于其后殖民理论。他曾分析和纳·格林、彼得·布莱克、古列尔莫·歌美茨—佩纳、维万·山达兰姆、阿兰·西库拉、皮蓬·奥索里奥等诸多杰出的当代艺术家的作品。在分析艺术作品的过程中,他对自己的一些具有原创性的理论观点,如文化差异、混杂性、模拟、无家性、作为临时聚合体的身份、少数族等,进行了更为深入的论述。消解二元论、消解本质主义的倾向构成他的理论研究和艺术批评的基础。

关键词：后殖民理论当代艺术艺术批评巴巴视域艺术作品文化差异本质主义

隔空对话:纳博科夫文化身份论与巴巴杂糅理论

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外语学刊 2016年第5期 145-148页

作者：汪小玲徐千惠上海外国语大学上海200083

纳博科夫的文学作品中凝结着对后现代文化身份的潜心考量,形成独特的文化身份论。本文以《普宁》为例,通过将纳博科夫文化身份思想中的可改写性、多元渗透性、流动发展性与霍米·巴巴杂糅理论中的"协商"、"杂糅"和"文化差异"3个概念并... 详细信息

纳博科夫的文学作品中凝结着对后现代文化身份的潜心考量,形成独特的文化身份论。本文以《普宁》为例,通过将纳博科夫文化身份思想中的可改写性、多元渗透性、流动发展性与霍米·巴巴杂糅理论中的"协商"、"杂糅"和"文化差异"3个概念并置考察,探寻两位大师在文化身份意义上的隔空对话与精神投契,论证纳博科夫文化身份论的前瞻性与先锋性。

关键词：纳博科夫巴巴文化身份杂糅《普宁》

后殖民的理论反思和文化投射——霍米·巴巴教授访谈录

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当代外国文学 2013年第4期34卷 158-161页

作者：陈靓复旦大学外文学院

霍米·巴巴（Homi K.Bhabha,1949-）教授是哈佛大学人文中心主任。近年来,他一直致力于后殖民视角的文化解读,特别关注＂9·11＂事件对美国文化的冲击,并在哈佛大学开设＂文学理论与文化批评：解读9·11＂的课程,从后殖民视角探讨和反... 详细信息

霍米·巴巴（Homi K.Bhabha,1949-）教授是哈佛大学人文中心主任。近年来,他一直致力于后殖民视角的文化解读,特别关注＂9·11＂事件对美国文化的冲击,并在哈佛大学开设＂文学理论与文化批评：解读9·11＂的课程,从后殖民视角探讨和反思恐怖政治,并结合相关文学作品、艺术实践、新闻叙述及影视资料对其进行文化解读。笔者在哈佛大学访学期间旁听了课程并对他进行专访。

关键词：文化解读后殖民巴巴访谈录投射哈佛大学美国文化文化批评

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柯尔尼留·巴巴——现实主义艺术的捍卫者

美术 2015年第10期 128-132页

作者：刘宇方静天津理工大学艺术学院

柯尔尼留·巴巴（C．Corneliu Baba），罗马尼亚画家，在绘画风格层出的20世纪，栅尔尼留·巴巴在艺术的道路上始终秉持民族情怀，坚守着现实主义艺术绘画风格，注重画家情感的个性表达和强调形式美感的完美诠释，在现实主义与民族性之... 详细信息

柯尔尼留·巴巴（C．Corneliu Baba），罗马尼亚画家，在绘画风格层出的20世纪，栅尔尼留·巴巴在艺术的道路上始终秉持民族情怀，坚守着现实主义艺术绘画风格，注重画家情感的个性表达和强调形式美感的完美诠释，在现实主义与民族性之间努力追求着统一。柯尔尼留·巴巴的绘画形式和绘画技法对世界油画有着深远的影响，他的绘画影响了众多现实主义油画艺术家们。

关键词：现实主义艺术巴巴绘画风格罗马尼亚 20世纪民族情怀形式美感个性表达