检索结果-南通市图书馆

作者：领小内蒙古师范大学

学位级别：硕士

论文以引言、主论、结论、附录等四个部分组成。第一章,简要概述了巴尔虎史诗和《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》。首先介绍了巴尔虎史诗的发源形成。以前在巴尔虎地区怎么命名《史诗》这个词进行了简要分析,从巴尔虎史诗进行了初步的数据统... 详细信息

论文以引言、主论、结论、附录等四个部分组成。第一章,简要概述了巴尔虎史诗和《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》。首先介绍了巴尔虎史诗的发源形成。以前在巴尔虎地区怎么命名《史诗》这个词进行了简要分析,从巴尔虎史诗进行了初步的数据统计。其次,介绍并论述了巴尔虎史诗《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》故事情节的开端、发展、高潮、结局四部分。并其中对于史诗的介绍主要从它的内容方面进行论述,还在史诗中出现的英雄及其夫人的性格、名称、地位和影响作用进行了系统的论述。第二章,对《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》的文本进行了研究。本章是论文的重点,不仅占了整个论文的三分之二的篇幅,还用细分成了段、部,涵盖文本的整体与部分研究。本章共分为两大部分。第一部分对搜集到的《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》的十七个变异做了研究。对其中七个变异作为主要研究方向。对研究中的七个文本以记录者和说唱者类的方面来比较研究了7变异,细分七个变异之间的差别,对到底哪一个手稿才是真正的原稿做了详细的推理。第二部分之后对《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》进行了母体解析。首先,对史诗中出现的母体进行了列举。再以表格的形式把找到的十七个变异根据瓦·海希西教授的《蒙古英雄史诗的母体分类体系》与史诗的每一个变异中所体现的行为母体作比较,比较了普遍行为母体与特殊行为母体。从而能进一步的探究推论巴尔虎史诗《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》的原稿的变异。第三章,对《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》中出现的民俗文化进行了简要的论述。第一部分,对史诗中的宗教信仰进行研究。其中,在史诗中所体现的萨满宗教和佛教做了列举概述。第二部分,对史诗中体现的蒙古象征文化之民俗进行解析。分别将暗喻分成《美满结局》的暗喻,梦的暗喻和《三岁永生》的暗喻。第三部分,把史诗里的经济文化分为蒙古传统经济文化和农耕经济文化进行推论。在结论部分,对论文的三个章节做了综合性的总结。

关键词：巴尔虎史诗《三岁的古纳罕乌兰巴托尔》文本研究文化学

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巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》的文本研究

巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》的文本研究

作者：包代弟内蒙古师范大学

学位级别：硕士

英雄史诗是民间文学的一种体裁。巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》是英雄史诗的重要组成部分。该史诗在内蒙古陈巴尔虎旗、新巴尔虎右旗、鄂尔多斯、喀尔喀等地区广为流传,并产生了众多异文。其不同异文所叙述的故事情节基本相似,同时蕴含... 详细信息

英雄史诗是民间文学的一种体裁。巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》是英雄史诗的重要组成部分。该史诗在内蒙古陈巴尔虎旗、新巴尔虎右旗、鄂尔多斯、喀尔喀等地区广为流传,并产生了众多异文。其不同异文所叙述的故事情节基本相似,同时蕴含着巴尔虎民俗、宗教信仰、文化意识及社会背景。本文以广泛流传的《巴彦宝力德老人》的不同文本为研究对象,运用文化人类学、民俗学、叙事学和文献分析法及母题分析法,全面系统地梳理和分析了巴尔虎史诗的起源、文本异同及叙事特点。本文由引言、正文、结论、附录等四个部分组成。引言部分主要介绍了选题原因、研究目的及意义、研究概况、资料来源和研究方法等。第一部分,在巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》不同文本的丰富资料基础上,运用文化人类学、文献学论述了巴尔虎史诗的起源,并从叙事学视角阐述了巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》的故事情节。第二部分,对巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》文本进行比较研究。从不同文本的名称、人物形象、内容情节等三个方面进行了比较研究,分析了史诗母题的居多变化或差异。探索了史诗故事情节的变化和发展规律。第三部分,主要探析了巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》的叙事结构。提出该史诗具有完整性、开放性和连贯性的叙事模式特点。阐述了史诗的叙事方法和文化内涵。结论部分总结了全文内容,提出个人观点并收束全文。

关键词：巴尔虎史诗《巴彦宝力德老人》文本叙事

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巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》的文本研究

巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》的文本研究

作者：媛媛内蒙古师范大学

学位级别：硕士

英雄史诗是民间文学的重要体裁之一。呼伦贝尔的巴尔虎布里亚特蒙古英雄史诗在作为世界蒙古史诗四个中心之一的内蒙古地区占据十分重要的地位。其中,巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》不仅是蒙古族英雄史诗中的重要组成部分,而且还作为巴尔... 详细信息

英雄史诗是民间文学的重要体裁之一。呼伦贝尔的巴尔虎布里亚特蒙古英雄史诗在作为世界蒙古史诗四个中心之一的内蒙古地区占据十分重要的地位。其中,巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》不仅是蒙古族英雄史诗中的重要组成部分,而且还作为巴尔虎英雄史诗的代表作之一流传至今。该史诗在内蒙古新巴尔虎右旗、鄂尔多斯市、阿拉善左旗、乌兰察布、达茂旗等多地区广为流传,从而形成了众多异文。本文以巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》的不同文本为研究对象,运用文化人类学、民俗学、叙事学和母题分析法,阐明了《喜热图莫尔根汗》史诗的产生和发展的历史概况,并且全面分析不同文本之间存在的差异及特征。本文由引言、正文、结语、参考文献等四个部分组成。引言主要阐述了选题缘由、选题概况、研究目的、研究意义及研究方法等。第一章,从社会历史、文化渊源等两个方面对巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》的产生进行了简要的论述。其次,以搜集整理内蒙古地区巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》的异文,并通过比较分析法将各个异文的特征分为传统史诗形式特征和民间故事形式特征来进行分析。再次,考察并分析该史诗中保留原始版本量最大,最接近原文的异文。第二章,对巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》的不同文本进行了比较研究。从史诗名称与形象的比较、史诗类型和史诗母题分析等三个方面对不同文本进行比较研究,来探究不同异文之间母题的变化或差异。第三章,探索了巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》中的口头叙事及其文化内涵。阐述了该史诗的口述结构和形式,且作为史诗产生的文化背景,并进一步探索阐述《喜热图莫尔根汗》史诗中所包含的宗教、经济、文化内涵等方面。结语部分总结了全文内容,即从史诗《喜热图莫尔根汗》的社会历史、文化渊源等两方面进行论述,对史诗《喜热图莫尔根汗》的不同文本进行比较研究又探讨了史诗《喜热图莫尔根汗》中的口头叙事及其文化内涵,并认为对《喜热图莫尔根汗》史诗的研究论述是很有必要的观点并收束全文。

关键词：巴尔虎史诗《喜热图莫尔根汗》文本叙事结构

巴尔虎史诗发展阶段问题研究——以巴尔虎史诗中的蟒古斯形象为例

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巴尔虎史诗发展阶段问题研究——以巴尔虎史诗中的蟒古斯形象为例

作者：烛兰其其格内蒙古大学

学位级别：硕士

本硕士学位论文认真研读学者仁钦道尔吉提出的蒙古史诗发展变异规律的基础上,进一步深入其研究,并提出了自己的观点。本文通过辨析巴尔虎史诗中的蟒古斯母题、蟒古斯形象的描述、蟒古斯人物类型、蒙古历史文献中的蟒古斯及其蒙古史诗中... 详细信息

本硕士学位论文认真研读学者仁钦道尔吉提出的蒙古史诗发展变异规律的基础上,进一步深入其研究,并提出了自己的观点。本文通过辨析巴尔虎史诗中的蟒古斯母题、蟒古斯形象的描述、蟒古斯人物类型、蒙古历史文献中的蟒古斯及其蒙古史诗中的蟒古斯形象的关系,分析了巴尔虎史诗中的蟒古斯形象比其他地区史诗中的蟒古斯形象是否更接近于其早期形象,巴尔虎史诗是否在它传承过程中变化少,更接近于早期蒙古史诗,并探讨了是否能按照史诗传承地区特点为基点,把蒙古史诗分为不同的发展阶段。本文由序言、主体四章、总结、参考文献等七部分组成。序言部分主要介绍了选题原由、目的、研究概述、研究方法、研究意义、史诗材料介绍、术语诠释等七部分内容。第一章比较了“代表蒙古史诗三个不同发展阶段”豹巴尔虎、卫拉特、科尔沁史诗中的蟒古斯母题数量及其三个地区蟒古斯共同母题和特殊母题,并通过定量分析这些母题在三个地区蟒古斯母题中所占的比例,探讨了《巴尔虎史诗最接近于早期蒙古史诗》的论点是否与巴尔虎史诗蟒古斯母题所呈现的现实情况相符,进而认为《蒙古英雄史诗的情节结构的发展规律》的论点有待验证。第二章通过比较巴尔虎、卫拉特、科尔沁史诗中的蟒古斯具体形象和不具体形象的描述,三个地区史诗中的蟒古斯形象的共性比其特性少,并且巴尔虎、科尔沁史诗中豹蟒古斯形象的共性比起卫拉特史诗中的蟒古斯形象要多,说明巴尔虎史诗中的蟒古斯形象在其留传过程中发生了诸多变化,以上特点源自活形态史诗本身的传承规律,因此我们不能肯定的得出巴尔虎史诗保留了早期史诗的原貌的结论。第三章试着比较了巴尔虎、卫拉特、科尔沁史诗中反面入物体系中的蟒古斯家族、附属形象及反面英雄形象,探讨了巴尔虎史诗中反面人物类型的多元化呈现,并讨论了巴尔虎、卫拉特史诗中反面人物形象的神话化和现实化的根源在于其地区文化特点所致。巴尔虎史诗中的反面人物形象在史诗传承过程中必定按照自己的文化特点和模式发生各种变异,因此认为巴尔虎史诗更能保持早期蒙古史诗原始体貌的论点欠妥。第四章试着比较了蒙古历史文献中的蟒古斯与巴尔虎、卫拉特、科尔沁史诗中的蟒古斯之间的关系之后,作者看到巴尔虎史诗中的蟒古斯形象比起蒙古历史文献中的蟒古斯形象更与印藏历史文献中的蟒古斯形象接近,由此作者认为巴尔虎史诗中的蟒古斯形象在其传承过程中也发生了诸多变化。因此我们不能下巴尔虎史诗保留了早期史诗的原貌的结论。结论部分主要总结了以上四章内容,认为学者仁钦道尔吉提出的《巴尔虎史诗在它传承过程中变化少,更接近于早期蒙古史诗》的论点及其按照史诗传承地区特点为基点,把蒙古史诗分为不同的发展阶段的论点有待验证。

关键词：巴尔虎史诗蟒古斯早期的蒙古史诗蒙古史诗的发展阶段