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巫楚文化的自然拜物教与沈从文的《边城》

社会科学研究 2008年第3期 178-182页

作者：周仁政湖南师范大学文学院教授湖南长沙410081

沈从文是一个崇拜自然的作家。沈从文式的自然崇拜不仅与西方近代启蒙思潮中的"泛神论"有关,更源于他对作为中华古老文化孑遗的巫楚文化的直接承传。在现代中国文学史上,滋养了沈从文这位有着深挚的对于自然的"泛神信仰"的文学赤子的,... 详细信息

沈从文是一个崇拜自然的作家。沈从文式的自然崇拜不仅与西方近代启蒙思潮中的"泛神论"有关,更源于他对作为中华古老文化孑遗的巫楚文化的直接承传。在现代中国文学史上,滋养了沈从文这位有着深挚的对于自然的"泛神信仰"的文学赤子的,乃是历史上的湘西社会——那片"人神和悦"的自然家园。《边城》的悲剧是人类自然情感和道德情感冲突的悲剧,预示了人类文化的走向。

关键词：巫楚文化自然拜物教沈从文《边城》

巫楚文化其骨秦汉文化其表——贾平凹文学创作之文化背景

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社会科学家 2011年第3期26卷 154-157页

作者：蒋正治贾三强西北大学文学院陕西西安710069 商洛学院中文系陕西商洛726000

当代著名作家贾平凹深受巫楚文化的影响,巫楚文化对贾平凹产生影响之原因,主要是他出生地——商洛特有地理环境之影响、秦风楚韵的民风民俗之熏陶、作家性情之契合三方面;巫楚文化对贾平凹创作影响具体表现在贾平凹在其文学作品中对巫... 详细信息

当代著名作家贾平凹深受巫楚文化的影响,巫楚文化对贾平凹产生影响之原因,主要是他出生地——商洛特有地理环境之影响、秦风楚韵的民风民俗之熏陶、作家性情之契合三方面;巫楚文化对贾平凹创作影响具体表现在贾平凹在其文学作品中对巫舞祭神之迷恋、对神秘主义之嗜好以及对浪漫灵秀的文学特质之钟爱三个方面。

关键词：贾平凹巫楚文化文化背景

巫楚文化其骨秦汉文化其表——试论贾平凹文学创作之文化背景

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作家 2011年第6期 5-6页

作者：蒋正治唐妹陕西商洛学院

当代著名作家贾平凹深受巫楚文化的影响,而巫楚文化对贾平凹产生影响之原因,主要体现在他的出生地——商洛特有地理环境之影响、秦风楚韵的民风民俗之熏陶、作家性情之契合三方面;巫楚文化对贾平凹创作影响则具体表现在其文学作品中对... 详细信息

当代著名作家贾平凹深受巫楚文化的影响,而巫楚文化对贾平凹产生影响之原因,主要体现在他的出生地——商洛特有地理环境之影响、秦风楚韵的民风民俗之熏陶、作家性情之契合三方面;巫楚文化对贾平凹创作影响则具体表现在其文学作品中对巫舞祭神之迷恋、对神秘主义之嗜好、对浪漫灵秀的文学特质之钟爱三个方面。

关键词：贾平凹巫楚文化文化背景

巫楚文化的现代形态 ——残雪小说的文化意蕴

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巫楚文化的现代形态 ——残雪小说的文化意蕴

作者：马海霞河北师范大学

学位级别：硕士

本文从追问残雪小说文本的晦涩和它的悬置状态入手，从地域文化和后现代文化的视角，对残雪小说进行了重新解读。本文除“前言”和“结论”外，分为三个部分，探讨了在巫楚文化和后现代文化的影响下，残雪的审美文化心理，残雪小说的文... 详细信息

本文从追问残雪小说文本的晦涩和它的悬置状态入手，从地域文化和后现代文化的视角，对残雪小说进行了重新解读。本文除“前言”和“结论”外，分为三个部分，探讨了在巫楚文化和后现代文化的影响下，残雪的审美文化心理，残雪小说的文本特征，试图得出最后的确证。本文首先对巫楚文化的渊源，后现代文化在中国的发展，以及对残雪创作的影响，进行了细致地梳理和介绍，这是残雪创作的重要因素。湖南的自然环境和本土文化造就了残雪，她以巫楚文化为依托点，结合后现代文化，创造了巫楚文化的现代形态。崇尚巫鬼的巫楚文化形成了残雪独特的生命意识和神话思维方式、自然观，这决定了她的基本创作方向：对灵魂世界永不停息的追问和探寻。残雪在创作中以一个巫师的角色进入人神巫三位一体的“临界状态”，她的作品也呈现出“临界文本”的特征。残雪总有重建“巴别塔”的冲动，以“言无言”的诗性语言颠覆现代人的语言，打破了上帝的阴谋，形成后现代的含魅叙事。残雪最高的艺术追求是“虚无”的艺术境界，是“无中生有”的“无” 的境界。在她在文本中创造了一个带有神秘梦幻色彩的灵魂世界，每一部作品就是一次向内探寻历险的过程。文本的外在特征是神秘而晦涩。残雪以文本的晦涩创造了一批新型的读者，她不要求读者去做最后的确证，因为它是无法确证的，而是希望成为她的“同谋者”，本文即是以一个同谋者的身份随同残雪去探索人类的灵魂世界。

关键词：残雪小说巫楚文化后现代文化审美文化心理文本特征

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论沈从文小说中的巫楚文化情结

江西社会科学 2008年第7期28卷 109-111页

作者：周晓平嘉应学院中文系

"天人合一"是一种人文思想,体现出了人与自然间的高度和谐。在沈从文的小说中,作家极力表现一种体现了强烈巫楚文化情结的人文神话。沈从文笔下的"湘西世界"就是作者要极力打造的极乐世界,即人神和悦的自然家园、人类智慧与情感本真的... 详细信息

"天人合一"是一种人文思想,体现出了人与自然间的高度和谐。在沈从文的小说中,作家极力表现一种体现了强烈巫楚文化情结的人文神话。沈从文笔下的"湘西世界"就是作者要极力打造的极乐世界,即人神和悦的自然家园、人类智慧与情感本真的摇篮、爱与美和谐的乐园。

关键词：沈从文巫楚文化湘西世界回归自然

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韩少功的寻根小说与巫楚文化

中国文学研究 2005年第2期 96-101页

作者：龚敏律湖南师范大学文学院湖南长沙410081

本文认为,韩少功八十年代中期的系列寻根小说及九十年代的长篇巨著《马桥词典》,都得益于巫楚文化的深深浸润。巫楚文化本质上是一种具有原始宗教意味的区域性文化,巫楚文化相对于中原儒家文化具有明显的异质性:非正统、非规范、非理性... 详细信息

本文认为,韩少功八十年代中期的系列寻根小说及九十年代的长篇巨著《马桥词典》,都得益于巫楚文化的深深浸润。巫楚文化本质上是一种具有原始宗教意味的区域性文化,巫楚文化相对于中原儒家文化具有明显的异质性:非正统、非规范、非理性。韩少功正是基于对巫楚文化特性及其历史意义的理解,在建构“民族的自我”的思想背景下,关注巫楚文化,并对巫性生命形态作审美化的观照和提升,对巫性思维方式作艺术化的吸收与借鉴,从而参与中国现代民族文学和文化的转型与建构。

关键词：寻根小说巫楚文化民族的自我巫性生命形态巫性思维方式

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残雪创作与巫楚文化

扬子江（评论） 2017年第3期 100-104页

作者：江涛首都师范大学

“残雪之谜”早在80年代就不绝于耳，以西方文艺学理论破译“残雪之谜”已成为学界的一种“大势所趋”，所以在残雪身上被贴满了各式各样“现代派”的标签，然而，却极少有人注意到残雪自身的文化身份。因此，笔者另辟蹊径，将其纳入到... 详细信息

“残雪之谜”早在80年代就不绝于耳，以西方文艺学理论破译“残雪之谜”已成为学界的一种“大势所趋”，所以在残雪身上被贴满了各式各样“现代派”的标签，然而，却极少有人注意到残雪自身的文化身份。因此，笔者另辟蹊径，将其纳入到本土的巫文化语境中，从人类文化学的角度重审被“定形”的残雪，以求一条解开“残雪之谜”的新路径。

关键词：残雪巫楚文化创作文艺学理论人类文化学 80年代文化身份文化语境

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韩少功小说创作与巫楚文化释论

韩少功小说创作与巫楚文化释论

作者：肖艳四川师范大学

学位级别：硕士

在全球文化时代的背景下,世界文学成了一个不可避免的趋势,如何在多元文化的背景下保持文学的民族化特征成了我们必须关注的问题。80年代的文化热潮是中国知识分子对民族文化的一次大规模回归,韩少功是“寻根”文学具有代表性的一位作家... 详细信息

在全球文化时代的背景下,世界文学成了一个不可避免的趋势,如何在多元文化的背景下保持文学的民族化特征成了我们必须关注的问题。80年代的文化热潮是中国知识分子对民族文化的一次大规模回归,韩少功是“寻根”文学具有代表性的一位作家,今天我们重读其在“寻根”阶段的小说创作,或许可以得到一些启示,中国当代文学如何回归传统,如何走向世界。本文认为韩少功80年代的“寻根”系列小说及90年代的长篇著作《马桥词典》都得益于楚文化的浸染,因此本文将以韩少功这一部分的小说作品为研究对象来进行阐释。本文第一章巫楚文化的濡染与回归,从社会环境、文学环境及作者自身的人生经历三个方面对韩少功“寻根”系列作品为什么会选择以巫楚文化为突破点的原因进行了比较全面的阐释;第二章巫诗传统下的审美文化心理, 本文认为巫楚文化对韩少功创作的影响表现为文学创作的审美文化心理,本章从巫性思维方式、万物皆灵的自然观两个方面对这一部分进行了阐释。第三章阐述楚文化的巫诗传统对韩少功“寻根”系列小说文体特征的影响。通过对韩少功这一系列小说与巫楚文化关系的阐释,我们看到了一个知识分子的心路历程和一个艺术精灵的不倦寻找,从而促进对韩少功小说创作的重新认识和理解,同时也得到一个验证:韩少功对小说文本的“民族性”回归,也是我们今天应该继续走下去的。

关键词：韩少功寻根小说巫楚文化审美文化心理文本

反思与认同——论韩少功乡土小说创作中的巫楚文化

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反思与认同——论韩少功乡土小说创作中的巫楚文化

作者：张恋苗湖南理工学院

学位级别：硕士

作为一名思想型的作家,韩少功的创作呈现出明显的思辨意味。以理性著称的韩少功,其乡土小说创作蕴涵浓厚的巫楚文化韵味,这是韩少功在不同的语境之下对巫楚文化的优化选择:在启蒙语境下,追求现代意识的进步,韩少功书写巫楚文化是为了批... 详细信息

作为一名思想型的作家,韩少功的创作呈现出明显的思辨意味。以理性著称的韩少功,其乡土小说创作蕴涵浓厚的巫楚文化韵味,这是韩少功在不同的语境之下对巫楚文化的优化选择:在启蒙语境下,追求现代意识的进步,韩少功书写巫楚文化是为了批判落后的原始文化与国民劣根性,表现出其对巫楚文化的反思态度;在工业化充分发展的语境下,韩少功书写巫楚文化不再是以批判为主,而是认同巫楚文化中某些合理的部分,以疗救现代特征,从其乡土。”小说中人,。神的交,错,物象的交融,语言,的交织,时空的,,交叉四个pè?方面,来书上体现为反思原始思维,从外在形式上体现为批判国民性。第四章,在工业化语境下,按照社会发展进程,提倡科学是社会的主流意识形态,而韩少功在新世纪之后仍将巫楚文化作为他乡村书写的重点,韩少功如此反其道而行之有两个目的:一是欣赏原始思维,二是重塑民族性格。第五章,韩少功书写巫楚文化的价值体现在两个方面:在立场上,现代性的两个层面体现其创作重构现代价值;在审美上,巫楚文化中大量神秘的叙事使韩少功乡土小说创作形成瑰丽而神奇的风格。

关键词：韩少功乡土小说巫楚文化原始思维民族性格现代价值