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《离骚》和巫术仪式

文学遗产 1992年第3期 19-26页

作者：过常宝北京师范大学中文系

一要想准确而深刻地理解《离骚》,就不能不充分考虑楚国的巫术文化,而近现代人类学、民俗学、心理学等学科的杰出成果又为我们理解巫术文化提供了一定的可能性。在此基础上,本文试图指出巫术文化是如何影响屈原的情感过程和创作过程的。

关键词：《离骚》巫术仪式巫术文化现代人类学创作过程情感过程民俗学心理学

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《白鹿原》中的巫术仪式行为探究

人文杂志 2012年第6期 177-179页

作者：蒋丽陕西理工学院文学院

《白鹿原》中描绘了诸多仪式行为,其中"巫术仪式"行为最为典型。本文即以对活跃在白鹿原上的"巫术仪式"行为为考察核心,试图从功能意义上指认"巫术仪式"行为潜在的人文价值及特定历史时期的文化心理结构。

关键词：白鹿原巫术仪式文化心理结构

现代视野下巫术仪式中的舞蹈艺术传承研究——以彝族苏尼驱邪仪式为例

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贵州民族研究 2017年第8期38卷 112-115页

作者：赵倩重庆大学艺术学院重庆401331

舞蹈和原始宗教仪式有着深厚的内在渊源,后者是前者的基础,也是前者在时代变迁下继续发展的艺术根基,要发展现代舞蹈艺术,必须对民族传统宗教仪式中的舞蹈艺术传承有所重视。而在现代社会条件下,由于民族传统社会场景变迁,包括彝族苏尼... 详细信息

舞蹈和原始宗教仪式有着深厚的内在渊源,后者是前者的基础,也是前者在时代变迁下继续发展的艺术根基,要发展现代舞蹈艺术,必须对民族传统宗教仪式中的舞蹈艺术传承有所重视。而在现代社会条件下,由于民族传统社会场景变迁,包括彝族苏尼驱邪仪式在内的少数民族巫术仪式逐渐退出民族生活舞台,其中的舞蹈艺术资源传承显得岌岌可危,当前彝族苏尼舞在彝族生活中自生自灭的可悲状态便是典型的例证。要在现代社会中继续延续巫术仪式中的舞蹈艺术,就必须基于现代视野来审视相关问题,现代视野下民族巫术仪式中的舞蹈艺术既要给予足够的重视,又要坚持特色、择优、审美、创新、文化等原则。

关键词：民族巫术仪式舞蹈彝族

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中国古代的巫及巫术仪式研究

中国古代的巫及巫术仪式研究

作者：张琴重庆大学

学位级别：硕士

巫文化是我国传统文化中延续时间最长、内容最为丰富的重要组成部分，并对我国的文学、艺术、天文、医学、音乐、舞蹈乃至人们的思维方式和价值观念都产生了深刻的影响。然而目前关于巫文化的研究仍处于起步阶段，尚未形成全面系统的体... 详细信息

巫文化是我国传统文化中延续时间最长、内容最为丰富的重要组成部分，并对我国的文学、艺术、天文、医学、音乐、舞蹈乃至人们的思维方式和价值观念都产生了深刻的影响。然而目前关于巫文化的研究仍处于起步阶段，尚未形成全面系统的体系，尤其是对巫术仪式的研究虽然有所涉猎，但都不够深入和全面。本文试图对我国古代的巫文化和巫术仪式进行深入的考察。本文分为绪论和正文两个部分，绪论主要介绍本文的研究目的和意义，重点叙述了国内外关于中国古代巫术的研究现状。正文分为五个部分：第一部分讨论中国古代巫文化的内涵、发展演变过程及其正反两方面的历史作用。第二部分介绍巫师的产生、传承方式以及我国古代巫师的基本条件，并总结归纳出巫师的五项主要社会功能。第三部分在借鉴先贤理论的基础上概括出巫术的含义，然后对目前国内外关于巫术的各种分类进行整理，并根据巫术活动中参与者的情感和态度的外在表现特征，将我国古代的巫术活动概括为迎合巫术、驱赶巫术、防守巫术和伤害巫术四种类型，并通过举例阐释各个类型的特点。第四部分首先阐释仪式和祭祀的内涵，然后重点比较分析巫术仪式和祭祀仪式的区别。第五部分是本论文的核心，总结归纳出巫术仪式的五项基本要素，即时间和地点的选择;巫师自身的准备和装扮;巫术工具;巫术祭品;语言和动作。重点利用古籍文献资料，结合实例对这五项基本要素进行分析，以此考察我国古代巫术仪式的具体形态和特点。

关键词：巫文化巫师巫术巫术仪式

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石龙白族民俗生活中的巫术仪式研究

石龙白族民俗生活中的巫术仪式研究

作者：赵晓婷云南大学

学位级别：硕士

巫术作为一种涉及范围较广、传播人群较多的社会文化现象,它在人类文明的传承史上起着重要的作用,无论是一整套的巫术行为还是巫术行为下所特有的象征性的仪式,都在某种程度上诠释着巫术与人们民俗生活的密切联系。而白族人信巫、信鬼... 详细信息

巫术作为一种涉及范围较广、传播人群较多的社会文化现象,它在人类文明的传承史上起着重要的作用,无论是一整套的巫术行为还是巫术行为下所特有的象征性的仪式,都在某种程度上诠释着巫术与人们民俗生活的密切联系。而白族人信巫、信鬼的传统由来已久,时至今日,在白族人们的民俗生活中还流传着许多带有巫术性质的民间活动。石龙村因其独特的地理位置,使其传统巫术文化保存的较为完整,无论是人们民俗生活中群体性的祭祀仪式还是个人性的巫术行为都为我们描绘出了一幅幅生动、鲜明的巫术图景。然而,石龙村中的巫术文化也经历了一系列的演变、发展历程,特别是随着现代科学技术的进步和宗教信仰的多元化,巫术或融入宗教仪式中,或以民间俗信的形式存活于民众的生活之中,但无论巫术以任何形式存活于人们的民俗生活中,我们都可以从现存的巫术或是巫术性仪式中窥见原始巫术文化的某些实质性的内涵。巫术并不是一种虚妄的技术,反之,它具有极强的实用性,神圣巫术仪式的举行也有着极强的世俗功利性,人们希望通过看香、叫魂、问魂以及婚丧嫁娶中一切带有巫术性质的仪式的举行来缓解现世的苦难和满足人们的某种欲求。因此,笔者通过以下几个方面的内容来进行论述,即是先从石龙村中的巫术仪式类别作为出发点,探究巫术仪式的举行给人们的生活所带来的影响及神圣仪式下人们所要传达的欲求,再结合石龙村民对巫术的认识和看法,从侧面反映出巫术在当地人们的民俗生活中所起到的作用,最后结合相关的民俗文化内容对石龙村中的巫术仪式做出一个整体性的、较为全面的概括和分析,从而以不同的角度将石龙白族民俗生活中的巫术仪式以全新的面貌展现给人们。通过此篇论文的撰写,笔者希望体现石龙村中巫术与人们民俗生活之间的密切关系及巫术的施行给人们的生产、生活所带来的重大影响,而不是单一的被人们冠以“迷信”的指称。同时,笔者也希望借助真实的田野资料的收集,能将石龙村中的巫术行为及其仪式程序有一个较为完整的记录和整理,以供相关研究者参考,总之,巫术信仰作为民间信仰的一个重要组成部分,它仍然具有极大的研究价值。

关键词：石龙白族民俗生活巫术仪式

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巫术仪式与阈限焦虑——以疾病和死亡为例

广西民族师范学院学报 2015年第1期32卷 42-45页

作者：李世武云南大学艺术与设计学院云南昆明650091

泛灵论阶段的人类在焦虑的驱动下,将思想万能法则付诸实践,也就是弗洛伊德所说的"转向动作本身"。这种转向形成一种行为——巫术仪式。巫术仪式实体具有阈限的特征,阈限体的不确定性意味着一种潜在的威胁。不确定性、模棱两可带来的焦... 详细信息

泛灵论阶段的人类在焦虑的驱动下,将思想万能法则付诸实践,也就是弗洛伊德所说的"转向动作本身"。这种转向形成一种行为——巫术仪式。巫术仪式实体具有阈限的特征,阈限体的不确定性意味着一种潜在的威胁。不确定性、模棱两可带来的焦虑是一种阈限焦虑,阈限焦虑不但存在于"门槛之外"的实体上,还存在于"正在迈过门槛"的实体上。

关键词：巫术仪式阈限焦虑疾病死亡

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中国上古神话与巫术仪式

平顶山学院学报 2021年第4期36卷 59-64页

作者：王曼中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

中国上古神话与仪式关系密切。一般认为,神话是仪式的反映,仪式传承着神话。神话与仪式伴生、融合、互为依存。中国上古神话从创世始祖神话到五帝神话,再到夏商周君王神话,都不同程度地映射了原始巫术及其仪式,包含着浓烈的巫术色彩。... 详细信息

中国上古神话与仪式关系密切。一般认为,神话是仪式的反映,仪式传承着神话。神话与仪式伴生、融合、互为依存。中国上古神话从创世始祖神话到五帝神话,再到夏商周君王神话,都不同程度地映射了原始巫术及其仪式,包含着浓烈的巫术色彩。这个时期,神话人物的最大特点就是身份的双重性:巫神合一,君神杂糅。因此,围绕巫神的行为活动所形成的各种神话,实际上就是对原始巫术仪式的神圣性解释。

关键词：上古神话巫神合一巫术仪式神权

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文化人类学视野下的文学活动与巫术仪式

山东行政学院山东省经济管理干部学院学报 2009年第4期 150-152页

作者：孟文彬山东政法学院山东济南250014

从文化人类学的角度出发,可以看出,文学活动与巫术仪式在起源、创作、思维和功能上具有密切的内在联系:巫术仪式蕴涵了文学的最初形式;文学创作是一种摆脱清醒的意识状态后的无意识创作,与巫术的思维方式十分接近;文学发生作用的内在机... 详细信息

从文化人类学的角度出发,可以看出,文学活动与巫术仪式在起源、创作、思维和功能上具有密切的内在联系:巫术仪式蕴涵了文学的最初形式;文学创作是一种摆脱清醒的意识状态后的无意识创作,与巫术的思维方式十分接近;文学发生作用的内在机制与巫术控制的内在机制也具有很多相似性。

关键词：巫术仪式原始思维相似原则相邻原则文学思维

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《生殖崇拜的原始宗教仪式》

广西民族研究 1991年第Z1期 112-118页

作者：卢敏飞广西民研所

自从马克思恩格斯“一开始就纳入历史发展过程的第三种关系就是:每日都在重新生产自己生活的人们开始生产另一些人,即增繁,这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系,也就是家庭”的论断问世后,婚姻家庭史的研究揭开了崭新的一页。马... 详细信息

自从马克思恩格斯“一开始就纳入历史发展过程的第三种关系就是:每日都在重新生产自己生活的人们开始生产另一些人,即增繁,这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系,也就是家庭”的论断问世后,婚姻家庭史的研究揭开了崭新的一页。马克思主义认为,人类的婚姻家庭,毫无例外地经历了群婚、对偶婚和一夫一妻婚。而群婚,是人类历史上历时最久,对人类自身生产和物质生活资料的生产起过深远影响的婚姻状态。如今,尽管人类大部分已迈入了文明社会,但它仍经某种特殊的方式,在特定的场所时有出现,壮族也不例外。在此,我就壮族婚姻家庭形态中所存在的群婚和群婚残余现象进行些肤浅的探讨。

关键词：壮族先民群婚生殖崇拜文化原始宗教巫术仪式婚姻家庭青蛙崖壁画歌圩祭典