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巫术、科学与政治

中国图书评论 2022年第9期45卷 119-125页

作者：周蔚华中国人民大学新闻学院中国人民大学新闻与社会发展研究中心

达恩顿的《催眠术与法国启蒙运动的终结》和孔飞力的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》两本微观史学著作出版以来,受到了国内外学界的广泛关注。这两位当代著名历史学家运用文化史学的研究方法分别描述和分析了18世纪发生在法国和中国的两... 详细信息

达恩顿的《催眠术与法国启蒙运动的终结》和孔飞力的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》两本微观史学著作出版以来,受到了国内外学界的广泛关注。这两位当代著名历史学家运用文化史学的研究方法分别描述和分析了18世纪发生在法国和中国的两起事件——“催眠术”和“叫魂术”。这两个事件其实都是“巫术”,前者借用科学之名,后者则和中国传统中的魂灵相结合,但最终都演变为重要的政治事件。法国的催眠术大师们认为他们的“科学研究”受到了权威的压制,因而他们要奋起反抗,并通过这种反抗争取平等、民主、自由等,从而传播了启蒙思想,并进而成为法国大革命的先导;清政府则通过捉妖、镇压“叫魂”运动强化了封建专制统治。两位作者摆脱了对历史的宏大叙事,讲述了一个个生动的故事,通过这两个“巫术”事件将社会各个阶层的状况、社会心态、大众心理、政治运作机制等综合起来分析,将当时社会的万花筒生动形象地展现在读者面前,这种研究角度和叙事方法可以给我们的历史研究以新的启迪,同时也说明了在全社会提升公民科学素养的极端重要性。

关键词：达恩顿孔飞力巫术科学政治

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中医药中的巫术遗存及其影响

山西大学学报(哲学社会科学版) 2023年第3期46卷 82-88页

作者：周奇上海市社会科学事业发展研究中心

巫术与古代医学同源，巫医分离之后，一直还对古代中医药产生影响，这些影响主要在医理、治法和方药方面。古代中医的取象比类思维，就是象思维，这是典型的巫术思维，是通过获取事物的“象”,然后把这种“象”进行“比类”——类比、... 详细信息

巫术与古代医学同源，巫医分离之后，一直还对古代中医药产生影响，这些影响主要在医理、治法和方药方面。古代中医的取象比类思维，就是象思维，这是典型的巫术思维，是通过获取事物的“象”,然后把这种“象”进行“比类”——类比、推理，得出一定结论的思维方法。中医药在治法和方药方面是医疗实践经验的总结，在建构理论体系时，古代中医的理法方药无不受到古代巫术的影响，主要体现为思维方式受到了象思维为主的巫术思维的影响。

关键词：巫术中医象思维

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刘师培文艺巫术起源论研究

刘师培文艺巫术起源论研究

作者：何雨晴上海师范大学

学位级别：硕士

“晚清”这一论题近来是学界研究的热点,对于晚清时期中国现代性的发源,各方阐释皆有所不同,但殊途同归旨在揭示晚清时期对于中国现代性发源的重要作用。在晚清民国时期,各种思潮交汇在中国的土地上,在新旧之间,结构与解构之间,各人的... 详细信息

“晚清”这一论题近来是学界研究的热点,对于晚清时期中国现代性的发源,各方阐释皆有所不同,但殊途同归旨在揭示晚清时期对于中国现代性发源的重要作用。在晚清民国时期,各种思潮交汇在中国的土地上,在新旧之间,结构与解构之间,各人的不同立场导致了不同的选择与面向,刘师培作为其中有影响力的一员,自然也代表着一种独特面向。刘师培所代表的面向是一种首先坚守中华传统文化其次融会外来思潮使得传统文化得以延续的尝试。刘师培作为被研究对象的头衔有很多,如:“政治学批评家”“经学家”“扬州派殿军”“文学理论家”“文学史学家”“语言文字学家”等。刘氏的面向体现在其文论上则是其对中国古代文艺理论的现代阐释,尤其在文艺的巫术起源这一论述中,刘氏注重将易学中暗含的美学精神纳入文艺研究之中,将文艺起源纳入进化史观,体现出强烈的民族意识与世界意识。本文对刘氏文艺巫术起源论进行梳理总结,并基于中国传统文化立场,尤其是以周易美学为代表的哲学思想为根基的角度,探讨了刘师培对于文艺源头的探索过程,这是他对于晚清文艺理论现代化的贡献之一。在刘师培早期的文艺研究中,文学、艺术是内涵于中国传统学术分类中的美术学体系下的范畴,可以说刘氏早期对于文学、艺术的探讨是一种广义的文艺观。同时,刘氏早期对于文艺的讨论注重按照史的脉络对其流变进行梳理,以进化论为线索建立起中国文艺发展体系,为中国传统文艺仍旧能够在新学中自立提供了理论支撑。其将文艺的重要源头溯至巫史之官,尽管有抛开前王官时代不谈的嫌隙,但其对《社会通诠》中的“巫即酋”说的借鉴具有时代意义,这一点与其早期所坚持的政治排满革命相关。当然,刘师培在文艺巫术起源论后期文章中想要跳出政治的藩篱,同时由于刘氏在与章太炎的对话过程中意识到进化学说的不合理之处,刘氏对于进化论提及甚少,更加注重从中国传统文化内涵中寻找巫术来源,在巫史之官而外强调中国哲学体系带给中国传统学术体系中包含的文学、艺术、戏曲、音乐、舞蹈、医学等的触发,为中国传统学术纳入到近代西方学术体系做出了努力。

关键词：刘师培文艺起源巫术古学

巫术及其世情化书写——以《红楼梦》中用“魇魔法事”为中心

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红楼梦学刊 2019年第6期 206-227页

作者：吴晗北京大学中文系

用"魇魔法事"为《红楼梦》中的独特情节,多次被叙述。从人物设置与宗教、巫术描写等角度,对相关内容加以分析,探索作者对这一题材进行世情化书写所运用的叙事策略;并通过比较和辨析中国和日本通俗文学中巫术描写的不同写作风格及其文学... 详细信息

用"魇魔法事"为《红楼梦》中的独特情节,多次被叙述。从人物设置与宗教、巫术描写等角度,对相关内容加以分析,探索作者对这一题材进行世情化书写所运用的叙事策略;并通过比较和辨析中国和日本通俗文学中巫术描写的不同写作风格及其文学演变,以"魇魔法"这一宗教事件为窗口,挖掘《红楼梦》中该描写的承继与新创。这一将神异问题化为人情的呈现视角,展现"社会百科全书"的魅力。

关键词：红楼梦巫术世情化叙事策略文学演变

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巫术音乐治疗的文化解读与当代回归

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2020年第6期42卷 152-161页

作者：王思特张宗明南京中医药大学医学人文学院江苏南京210023

巫术音乐治疗是一种特殊的音乐治疗方式,巫术音乐治疗可以分为狭义和广义。从调和自然到调和身心的交感音乐巫术体现了本土文化的自然观,从群体认同到跳神通灵的踏歌狂舞体现了本土文化的社会观,从生育繁衍到祈求长生的歌唱巫术体现的... 详细信息

巫术音乐治疗是一种特殊的音乐治疗方式,巫术音乐治疗可以分为狭义和广义。从调和自然到调和身心的交感音乐巫术体现了本土文化的自然观,从群体认同到跳神通灵的踏歌狂舞体现了本土文化的社会观,从生育繁衍到祈求长生的歌唱巫术体现的是本土文化的生命观。"巫""医"分而未离,巫术音乐治疗与中医学观念和技术有密切的关系。巫术音乐治疗在人文医学的时代背景下将在更高的层次上回归"巫舞精神",其终极目标是人的健康幸福和社会的和谐安宁。

关键词：巫术音乐治疗中医人类学

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“巫术发生说”对喜剧小品的导源性影响

戏剧文学 2018年第4期 56-62页

作者：李秀云李璐吉林师范大学

在众多的有关文学艺术起源的学说中,"巫术发生说"都是一种有迹可循的学说,这意味着巫术这一富于原始性和民间性的文化形态对后世文学艺术不仅具有逻辑起点的意义,更发挥出自身独特的余韵。另一方面,对于当代喜剧小品来说,我们在进行艺... 详细信息

在众多的有关文学艺术起源的学说中,"巫术发生说"都是一种有迹可循的学说,这意味着巫术这一富于原始性和民间性的文化形态对后世文学艺术不仅具有逻辑起点的意义,更发挥出自身独特的余韵。另一方面,对于当代喜剧小品来说,我们在进行艺术欣赏的同时也须对其做出相应的文化反思,本文从空间形式、表现行为以及功能入手,考察巫术对于喜剧小品所产生的导源性影响,从而完成对喜剧小品在文化人类学层面上的分析与评介。

关键词：巫术喜剧小品导源性

巫术信仰本质的注释:十五世纪乞丐传统的民间传说和古典文化

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民俗研究 2021年第2期 79-87,158-159页

作者： [意]法布里兹奥·康提徐高楠(译) 意大利约翰卡伯特大学历史与人文学院意大利罗马00165 山东大学(威海)翻译学院山东威海264209

巫术是一种历史现象,随着时代的变迁和地域的变化,社会文化方面也会产生变化。尽管如此,我们还是可能追溯到形成巫术信仰的不同的文化底层,从而阐明它们的融合过程。本研究的目的是为了说明民间传说和古典文学这两种元素在15世纪如何交... 详细信息

巫术是一种历史现象,随着时代的变迁和地域的变化,社会文化方面也会产生变化。尽管如此,我们还是可能追溯到形成巫术信仰的不同的文化底层,从而阐明它们的融合过程。本研究的目的是为了说明民间传说和古典文学这两种元素在15世纪如何交织在一起,当时,那些被称为高级知识分子的方济会修士、多米尼加传教士以及审判官,通过这种交织构成了一系列与巫术信仰相关的、连贯的、多样性的画面。通过将本人在专著《巫术、迷信和圣方济会修士》中一些重要的信息资源与其他作者作品中的信息联系起来,本文旨在分析这个多文化传统结合的过程是如何将巫术现象之被创造、被理解这一事件具体化、清晰化的。此外,本文也想强调,这些时而指向现实时而指向怀疑立场的、有关巫术信仰的、相互矛盾的观点是如何与修士们不同态度的具体转变相联系的。

关键词：巫术方济会修士多米尼加传教士魔法民间传说传统文化宗教史

中国上古史的文化阐释--评《文字考古--对中国古代神话巫术文化与原始意识的解读》

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成都大学学报（社会科学版） 2023年第2期 118-128页

作者：谢桃坊四川省社会科学院文学研究所四川成都610071

成都大学史学家周清泉的巨著《文字考古》以文字考释为线索,参证先秦典籍,用文化人类学的方法考察与辨析中国上古史的系列问题,建构了一个庞大的中华民族古史的生成体系。此著体现了作者文字学、神话学、文献学和史学知识的广博与精深,... 详细信息

成都大学史学家周清泉的巨著《文字考古》以文字考释为线索,参证先秦典籍,用文化人类学的方法考察与辨析中国上古史的系列问题,建构了一个庞大的中华民族古史的生成体系。此著体现了作者文字学、神话学、文献学和史学知识的广博与精深,是新的释古,有助于加强对夏商周断代工程的认识并提供了许多新的事实证据。

关键词：文字上古史神话巫术原始意识

巫术、转喻与分类:弗雷泽图腾理论辨析及其思维研究价值

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民族学刊 2018年第6期9卷 59-71,117-120页

作者：苗雨露中央民族大学社会学民族学学院北京100081

通过梳理弗雷泽对图腾制研究的思考与理论变化过程,重现他以图腾制为出发点通向巫术与思维研究的学术进路,旨在阐明,接触律在阿兰达人图腾类型中的应用,使弗雷泽的图腾理论成为转喻研究,与列维-施特劳斯的隐喻研究共同构成了基于图腾制... 详细信息

通过梳理弗雷泽对图腾制研究的思考与理论变化过程,重现他以图腾制为出发点通向巫术与思维研究的学术进路,旨在阐明,接触律在阿兰达人图腾类型中的应用,使弗雷泽的图腾理论成为转喻研究,与列维-施特劳斯的隐喻研究共同构成了基于图腾制的思维研究的两大核心。弗雷泽是由转喻推导出了隐喻的部分,列维-施特劳斯则试图以隐喻为基础推导出转喻的部分,在他看来,人与图腾之间的关系是伪装的,非要藉由人类社会与自然秩序两种既有分类系统之间的隐喻关系为前提,是人类群体的相互性及婚姻交换的实在性,经历了命名程序中部分与整体的替换,也就是说,交换女人之群体间的区别性特征被替换为人群与自然物种之间的诸多类聚关系,才重现为图腾制表面看起来呈现出的人与图腾之邻近关系。而对于弗雷泽而言,列维-施特劳斯描述的人类群体与自然分类系统之间的整体性隐喻关系,是要基于图腾制的转喻才得以发生的。我们目前只能够把转喻和隐喻都看作是最基本的思维结构之必然组成部分。

关键词：弗雷泽图腾理论图腾制列维-施特劳斯转喻隐喻巫术