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天趣的工艺观 ——紫砂曼生壶艺术观研究

天趣的工艺观 ——紫砂曼生壶艺术观研...

作者：徐雅琴南京师范大学

学位级别：硕士

曼生壶在紫砂界占有很重要的地位,陈曼生天趣的工艺观在曼生壶上表现得淋漓尽致,这是一种健康且平衡的工艺观,应该继续出现在紫砂壶的发展道路上。论文首先分析曼生壶之前的紫砂壶的风格演变：拙朴——朴雅——精雅,后来在清代中期... 详细信息

曼生壶在紫砂界占有很重要的地位,陈曼生天趣的工艺观在曼生壶上表现得淋漓尽致,这是一种健康且平衡的工艺观,应该继续出现在紫砂壶的发展道路上。论文首先分析曼生壶之前的紫砂壶的风格演变：拙朴——朴雅——精雅,后来在清代中期出现了炉钧釉以及镂雕的紫砂壶的装饰手法,这类手法追求繁缛和华丽,破坏了紫砂壶的本来面目。此时,曼生壶应运而生,发挥了巨大的历史作用——将紫砂壶重新带回到那种朴实的道路上来。其次,论文对陈曼生的金石书画艺术观和生活交友艺术观进行剖析,这些也就是影响着陈曼生天趣的工艺观的多种因素。陈曼生在书画印艺术创作方面追求“古意”、“意趣”、“天真”,并提出了他的创作理念——“不必十分到家,乃见天趣”。然后论文重点分析陈曼生“天趣”的工艺观之所在——曼生壶的造型、工艺水平、铭文、镌刻等,从而可以看出曼生的艺术观和交友观对“天趣”工艺观的形成起了很大的作用,这种工艺观蕴含着天然之趣味,它的工艺手法顺应物理,天然的性情发挥得酣畅淋漓。继而论文进一步展望曼生壶的精神能够被更多的爱好紫砂之人所继承,并希望紫砂的发展之路更加宽阔。

关键词：天趣曼生壶陈曼生艺术观工艺观

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清唐英《陶冶图说》中的工艺观

景德镇陶瓷 1999年第4期9卷 39-43页

作者：赵宏故宫博物院

中国古代的陶瓷研究论著,就其本身的内容而言,都是对中国古代瓷器的发展作不同程度的载述。这种载述主要分为两个方面:一是对瓷器的面貌进行赏介和对比,一是对制瓷生产的管理过程和工艺过程的介绍。在后一个方面中。清代唐英的《陶冶图... 详细信息

中国古代的陶瓷研究论著,就其本身的内容而言,都是对中国古代瓷器的发展作不同程度的载述。这种载述主要分为两个方面:一是对瓷器的面貌进行赏介和对比,一是对制瓷生产的管理过程和工艺过程的介绍。在后一个方面中。清代唐英的《陶冶图说》则具有里程碑式的地位。

关键词：《陶冶图说》工艺观清代唐英瓷器陶瓷

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蔡元培的工艺美术观

装饰 2015年第10期 75-77页

作者：赵成清四川大学历史文化学院

蔡元培是20世纪上半叶中国最重要的教育家、思想家与美育家。在他的积极推动下,中国现代美术发展迅速。在蔡元培的艺术思想中,工艺美术的地位举足轻重。他不仅倡导在美术院校设立图案专科,而且一直强调传统工艺与装饰美术的重要性。蔡... 详细信息

蔡元培是20世纪上半叶中国最重要的教育家、思想家与美育家。在他的积极推动下,中国现代美术发展迅速。在蔡元培的艺术思想中,工艺美术的地位举足轻重。他不仅倡导在美术院校设立图案专科,而且一直强调传统工艺与装饰美术的重要性。蔡元培对图案、装饰、设计等问题的思考及由此形成的理论一道构建了他的美育方法。从审美到实用,在中西方艺术的比较中,蔡元培发展出民族工艺美术论与现代民生设计的美术思想体系。他的工艺观也为20世纪中国现代设计思想的发展奠定了理论基础。

关键词：蔡元培图案装饰设计工艺观

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不止于艺术:古代造作中的材料与工艺

艺术评论 2024年第7期 117-131页

作者：展梦夏故宫博物院

在艺术领域,材料是创作的物质基础,工艺是创作的过程、手段和方法。一方面,随着中国当代艺术边界的不断拓展,纯艺术与工艺美术的跨界融合愈发普遍,传统材料和工艺的加入助力中国当代艺术与国际接轨并扩大影响力;另一方面,中华优秀传统... 详细信息

在艺术领域,材料是创作的物质基础,工艺是创作的过程、手段和方法。一方面,随着中国当代艺术边界的不断拓展,纯艺术与工艺美术的跨界融合愈发普遍,传统材料和工艺的加入助力中国当代艺术与国际接轨并扩大影响力;另一方面,中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展这一观点的提出加速了传统材料和工艺的复兴热潮。在此背景下,复归材料和艺术本体的潮流成为中国艺术增强话语权及反拨“观念至上”思想的契机。因此,对传统工艺造作中的材料和工艺观念进行梳理、剖析,归纳其思想路径和发展轨迹有助于将当代新材料、新工艺“写入”传统,丰富中华优秀传统文化在当代的发展案例,拓展其辐射维度,为中国当代艺术的发展方向和路径提供新的选项。

关键词：材料传统工艺工艺观当代艺术

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浅析玉作艺术中的人物创作规律

浅析玉作艺术中的人物创作规律

作者：贺欣中国艺术研究院

学位级别：硕士

以“玉”为原料进行的人物创作称为“玉人物”。它是一门以传统工艺观和艺术观为指导,遵循一定的创作规律进行创作的手工技艺。通过对“玉人物”的历史回顾发现,因当代从业者对玉人物的创作规律认识不足,导致盲目创作和野蛮创新的情况... 详细信息

以“玉”为原料进行的人物创作称为“玉人物”。它是一门以传统工艺观和艺术观为指导,遵循一定的创作规律进行创作的手工技艺。通过对“玉人物”的历史回顾发现,因当代从业者对玉人物的创作规律认识不足,导致盲目创作和野蛮创新的情况普遍存在。这不仅严重干扰了这门手工技艺的有序传承和良好发展,还会使这门手工技艺的独特性逐渐弱化乃至消失。本文以实践为主要立论基础,结合田野调查与人物访谈,通过对传统工艺观以及艺术观的分析,尝试梳理出玉人物的创作规律,即:尊重自然,惜料、贵料,以相玉为源发根本;通过“涨料使用”的处理手法;遵从“加是目的,减是手段”的工艺哲学;以“做活不作死”为施艺原则;将“美好、健康、积极向上”作为题材的选择标准;以S型曲线的变化作为人物的动态基础;通过“虚、实、聚、散”的处理手法对衣纹进行主观组织;以抓住特征为手段,对人物进行刻画;将对真、善、美的表达作为情感支撑;最终,在满足玉料被充分利用的要求下,把人物塑造的饱涨丰满为总目的。对玉人物的创作规律进行总结,可以为这门手工艺的创新提供有益的参考,使玉人物的创作在有序传承的基础上吐故纳新,健康发展。在新的历史时期做出它应该有的贡献。

关键词：玉人物工艺观艺术观创作规律

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中国古代大漆家具修复的理论体系构建研究

家具与室内装饰 2019年第6期26卷 34-37页

作者：张天星吴智慧孙湉五邑大学广东江门529020 南京林业大学江苏南京210037 南京博物院江苏南京210037

中国古代大漆家具的修复理论是文物恢复文化状态的基础,笔者以古达大漆家具为研究对象,提出三大核心理论内容,即修复观,修复的方法论以及修复方法,工艺观作为古代大漆家具的修复观,其为文物恢复文化状态确立了合理的思想立足点。知行学... 详细信息

中国古代大漆家具的修复理论是文物恢复文化状态的基础,笔者以古达大漆家具为研究对象,提出三大核心理论内容,即修复观,修复的方法论以及修复方法,工艺观作为古代大漆家具的修复观,其为文物恢复文化状态确立了合理的思想立足点。知行学作为修复的方法论,其以“找寻思想”的方式为修复方法提供了可行的理论依据;古法古式与新法古式作为古代大漆家具的修复方法,其以辩证之法突破了“定型式”的修复理念。本理论的提出不仅为古代大漆家具修复提供了可行的理论参照,还可令修复者对文物“文化状态”的“恢复”与文物“完整性”的“复原”有所反思。

关键词：大漆修复理论工艺观知行学修复方法古法古式新法古式

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非物质文化遗产视角下的民间工艺传说研究

民族艺术研究 2012年第3期25卷 130-133页

作者：钟福民赣南师范学院美术学院

人类不但创造了服务于生活的各种工艺,还创作了一个个美丽动人的工艺传说。依据情节的相似性,民间工艺传说可以分成多个类型,这种类型是民间思维方式和民间价值观的反映。民间工艺传说表现了民间德艺兼修、适用至上、生活为师、阴阳相... 详细信息

人类不但创造了服务于生活的各种工艺,还创作了一个个美丽动人的工艺传说。依据情节的相似性,民间工艺传说可以分成多个类型,这种类型是民间思维方式和民间价值观的反映。民间工艺传说表现了民间德艺兼修、适用至上、生活为师、阴阳相谐等工艺观。作为依附于民间工艺的非物质文化遗产,民间工艺传说不仅为艺术学研究提供了丰富资料,而且将艺术学研究引向更为广阔的视野。

关键词：民间工艺传说类型工艺观艺术学研究

中国髹饰工艺传承与发展的理论体系构建研究(下)

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家具与室内装饰 2018年第3期25卷 52-55页

作者：张天星吴智慧孙湉南京林业大学江苏南京210037 南京博物院文保所江苏南京210000

髹饰工艺作为中国文化的承载者,其之递承需在"有根"之理论的指引下发展。本文以构建髹饰工艺之理论体系为对象,笔者提出了三大核心内容,即审美观、方法论与递承方法,审美观是对待中国髹饰工艺的态度,方法论是指引髹饰工艺递承与发展的... 详细信息

髹饰工艺作为中国文化的承载者,其之递承需在"有根"之理论的指引下发展。本文以构建髹饰工艺之理论体系为对象,笔者提出了三大核心内容,即审美观、方法论与递承方法,审美观是对待中国髹饰工艺的态度,方法论是指引髹饰工艺递承与发展的思想核心,而递承方法是审美观与方法论的践行者。髹饰工艺需要递承,更需创新与突破,故希望本理论的提出对髹饰工艺的继承与发展有所助益。

关键词：髹饰工艺审美观工艺观方法论知行学递承方法

中国髹饰工艺传承与发展的理论体系构建研究(上)

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家具与室内装饰 2018年第2期25卷 82-85页

作者：张天星吴智慧孙湉南京林业大学江苏南京210037 南京博物院文保所江苏南京210000

关键词：髹饰工艺审美观工艺观方法论知行学递承方法