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秦“工师”考

文博 1992年第3期 59-64,72页

作者：李光军

“工师”一词,在秦国和秦代的铜器刻铭中屡屡出现,它对研究秦时官制、器物治铸和器物的“物勒工名”制度,有重要价值。因此,本文根据一些文献和考古资料,对“工师”这一名称进行初步的考释和研究,并论及一些相关问题。

关键词：工师寺工相邦西周晚期秦惠文王鬼薪工上秦律官制云梦睡虎地秦墓

《孟子》“为巨室则必使工师求大木”章应怎样理解?——与杨伯峻先生商榷

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东岳论丛 1988年第5期 72-73页

作者：郭克煜

杨伯峻先生编著的《孟子译注》一书,无疑是一部颇有影响的著作.但是,我感到该书对"为巨室则必使工师求大木"章的译文,有几处不符合孟子的原意,今提出来与杨先生商榷.《孟子》原文:孟子见齐宣王曰:"为巨室则必使工师求大木.工师得大木,... 详细信息

杨伯峻先生编著的《孟子译注》一书,无疑是一部颇有影响的著作.但是,我感到该书对"为巨室则必使工师求大木"章的译文,有几处不符合孟子的原意,今提出来与杨先生商榷.《孟子》原文:孟子见齐宣王曰:"为巨室则必使工师求大木.工师得大木,则王喜,以为能胜其任也.匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣.夫人幼而学之,壮而欲行之.王曰:’姑舍女所学而从我,则何如?’今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之.至于治国家,则曰:’姑舍女所学而从我.’则何以异于教玉人雕琢玉哉?"

关键词：工师匠人《孟子》先生杨伯峻大木

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清末《保定习艺所章程表册类纂》

历史档案 2015年第2期28卷 44-51页

作者：刘志松东京大学东洋文化研究所

清末,监狱制度改革是司法制度改革的一项重要内容。中国近代监狱改革参照日本,通过学习日本的经验以借鉴西方监狱制度。清末习艺所即是在这种社会背景下创办的,其中尤以袁世凯主持创办的天津习艺所和保定习艺所最为成功,其＂监狱之规则... 详细信息

清末,监狱制度改革是司法制度改革的一项重要内容。中国近代监狱改革参照日本,通过学习日本的经验以借鉴西方监狱制度。清末习艺所即是在这种社会背景下创办的,其中尤以袁世凯主持创办的天津习艺所和保定习艺所最为成功,其＂监狱之规则、各员办事之条例、作业工师之服务以及各种图表,均井井有条,实足与东瀛相颉颃＂。由于天津、保定习艺所的创办,为各地推行习艺所制度积累了经验。

关键词：习艺所监狱制度司法制度改革军流典狱官工师常赦所不原光绪三十年文化研究所《监狱法》

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怎样培养普及教育的人才

重庆陶研文史 2022年第2期 1-2页

作者：陶行知不详

工学团之指导员称为工师,不再称为教员。大县每县须有一个培养工师之机关,小县可由数县合立一所,以为培养工师之大本营。这种工师养成所的目的有下列四种:(甲)培养新工师以创立新的工学团;(乙)化固有之教员为工师,将学校改为工学团;(丙... 详细信息

工学团之指导员称为工师,不再称为教员。大县每县须有一个培养工师之机关,小县可由数县合立一所,以为培养工师之大本营。这种工师养成所的目的有下列四种:(甲)培养新工师以创立新的工学团;(乙)化固有之教员为工师,将学校改为工学团;(丙)化固有之工人农人为工师,将一般社会组成工学团;(T)继续不断的培养在职之工师使与社会学术共进于无疆。

关键词：普及教育一所工学团工师指导员怎样培养大本营教员

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原墨

文史哲 2017年第6期 112-128页

作者：郭万金艾冬景山西大学国学院

墨子影响极大,史料极少,有限史料中孕含着无限的文化信息。史家的态度,诸子的褒贬,使得枯渴史料中的墨子形象渐为丰满。墨之源流,近本于工,远溯于巫。古代国家大事,惟祀与戎,儒以祀为职,墨以戎为业,并为显学。墨家"以戎为业",正是以"工... 详细信息

墨子影响极大,史料极少,有限史料中孕含着无限的文化信息。史家的态度,诸子的褒贬,使得枯渴史料中的墨子形象渐为丰满。墨之源流,近本于工,远溯于巫。古代国家大事,惟祀与戎,儒以祀为职,墨以戎为业,并为显学。墨家"以戎为业",正是以"工"为其显著标识的,其言行思想表现出典型的技术思维与军事色彩。墨子是由"技"而"道"的集大成者,是官方认可的工师,亦是墨家内部尊崇的"巨子"。

关键词：墨子儒墨兵戎工师

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秦汉刑徒的考古资料

历史教学(下半月刊) 2001年第1期 36-39页

作者：张政烺中国社会科学院历史研究所

张政烺先生是《历史教学》创刊人之一 ,当年为筹措办刊经费 ,曾卖掉自己珍爱的百衲本“二十四史”。在本刊创刊 5 0周年之际 ,因健康原因张先生未能执笔 ,其夫人傅学苓女士特寄来他的这篇旧作以示贺忱。我们衷心地企盼张先生早日康复

关键词：右校工徒将作大匠大匠卿左校后汉书·百官志洛阳汉魏故城隶臣铁官徒鬼薪上郡城旦刑徒砖工师右部

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先秦“师”概念的发展及其教育意涵的获得

教师教育研究 2007年第4期19卷 55-59页

作者：王伦信华东师范大学教育学系上海200062

从“师”的字源,“师”的群体构成及“师”的教育意涵的获得等方面对我国先秦时期“师”概念的发展脉络进行了初步梳理。认为“师”从原来的军旅之义引申表示军事长官,西周以后又泛化到擅长乐舞的“乐师”群体和在各种器物制造行业中因... 详细信息

从“师”的字源,“师”的群体构成及“师”的教育意涵的获得等方面对我国先秦时期“师”概念的发展脉络进行了初步梳理。认为“师”从原来的军旅之义引申表示军事长官,西周以后又泛化到擅长乐舞的“乐师”群体和在各种器物制造行业中因技术较高而被任命为主管的“工师”群体。当这些被称为“师”的群体兼职教育、大量从事教学活动之后,“师”逐渐积累了教事喻德的教育者意涵,最后“师”的主要义项也转移到指称教书育人的教育者。

关键词：先秦军官乐师工师教师

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兵器铭文中的“冶”非“工师”说

江汉考古 1984年第1期 110-110页

作者：傅天佑

《江汉考古》一九八三年二期发表的《武汉市收集的几件重要的东周青铜器》一文中说:“‘后’为冶字,即冶制的工师”,是文谓“后”为“冶”字,未言何缘,不解。又以为冶即冶制的工师,不切。按铭文

关键词：工师兵器

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东武城工师鉨

老年教育(书画艺术) 2014年第10期 61-61页

作者：祝竹

"东武城工师鉨",是齐玺中一种少见的界格印形式。文字的活泼生动和形式的质朴典雅,构成了轻松而又和谐的韵律,也是齐玺中不可多得的艺术珍品。战国古玺中,使用界格的印本来就不多。在少量界格印中,多数是用田字格,将印面分为四等份。也... 详细信息

"东武城工师鉨",是齐玺中一种少见的界格印形式。文字的活泼生动和形式的质朴典雅,构成了轻松而又和谐的韵律,也是齐玺中不可多得的艺术珍品。战国古玺中,使用界格的印本来就不多。在少量界格印中,多数是用田字格,将印面分为四等份。也有一些只用一竖线,将印面分为左右两半的。但像这方印,用两条界格线,将印面分为三等份、排布六个字的,在存世战国古玺印中仅见此一例。

关键词：工师东武城古玺战国封建社会印面界格