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检索条件"主题词=嵩山少林寺"
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行动者网络视角下遗产地多元主体利益冲突与协调研究——以嵩山少林寺为例
行动者网络视角下遗产地多元主体利益冲突与协调研究——以嵩山少...
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作者: 马新宁 河南大学
学位级别:硕士
进入“十四五”时期,文化遗产旅游已经成为文化和旅游融合发展的新业态。现阶段,遗产地中多元主体利益关系错综复杂,利益纠纷问题凸显,这已成为遗产旅游的核心问题。缓解和解决利益相关者之间的利益冲突对实现文化遗产旅游可持续至关重... 详细信息
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邺下武僧稠禅师与嵩山少林寺结缘辨析
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少林与太极 2023年 第5期 18-24页
作者: 马爱民 不详
少林武术历史悠久,早在建初期,嵩山少林寺就出现有邺下武僧在内活动,它源于民间,成形于少林,由民间向内流传,又从内向民间传播,少林武术的开创和形成是对源远流长的中华武术文化的继承与发展。少林寺是北魏孝文帝太和十九年(公... 详细信息
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嵩山少林寺传戒述要
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佛教文化 2007年 第4期 70-79页
作者: 永信 桑吉扎西(图)
嵩山少林寺创建于北魏太和十九年(496),地处中国中原腹地,交通发达,与都城洛阳隔山相望。孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀,在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀有两位高徒,一为慧光,律学巨匠;一为僧稠,被誉为“葱领以东... 详细信息
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嵩山少林寺
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中国宗教 2014年 第9期 F0004-F0004页
少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下,是北魏孝文帝于太和十九年(495)为印度高僧跋陀敕建。印度高僧达摩曾在此面壁9年,首倡禅宗,少林寺因此成为中国佛教禅宗祖庭。
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嵩山少林寺:凝聚力量助力抗疫
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中国宗教 2020年 第7期 88-89页
作者: 邹相 少林寺《禅露》杂志
2020年1月下旬,新冠肺炎疫情暴发。在习近平总书记的亲自部署下,在各级党委、政府的领导下,全国人民众志成城,齐心抗疫,为打赢疫情防控阻击战付出艰苦努力。在此期间,河南嵩山少林寺积极响应各级主管部门的相关部署和要求,全面落实疫情... 详细信息
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嵩山少林寺:民间对外交流的文化符号
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法音 2015年 第12期 38-40页
少林寺创建于北魏太和十九年(495),是北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀而敕建。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年.印度高僧菩提达摩东渡,至少林寺后山面壁九年,首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖,少林寺被誉为“天下第... 详细信息
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宗教型遗产地旅游商业化的演化过程及机制——以嵩山少林寺为例
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地理研究 2015年 第9期34卷 1781-1794页
作者: 刘爱利 涂琼华 刘敏 刘福承 首都师范大学资源环境与旅游学院 北京100048 北京联合大学旅游学院 北京100101
遗产地旅游开发中的商业化现象越来越普遍,成为遗产保护与旅游实践中亟待解决的关键问题。尤其是具有特殊文化意义的宗教型遗产地,其旅游开发的商业化既影响了遗产资源的保护与可持续发展,也对游客的旅游体验产生了消极影响。在对相关... 详细信息
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禅武双修 悬壶济世——嵩山少林寺侧记
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中国宗教 2009年 第1期 64-66页
作者: 张华 《中国宗教》记者
幽幽古刹,巍巍少林。印象中,斑驳的塔林、雄伟的山门、身怀绝技的老衲便是它的全部。"拳以名,以拳显",在影视传媒飞速发展的今天,少林已然成了一个谜一般的文化符号,天下武功出少林和禅宗祖庭的双重身份让它在真实中又饱含神秘。清... 详细信息
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清代嵩山少林寺的政治生态及其影响
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史学月刊 2011年 第6期 32-39页
作者: 赵长贵 南京大学历史学系博士研究生 江苏南京210093
康熙中期之前,清政府严厉限制汉族地区的宗教发展,视少林寺为于己不利的因素,对其冷淡、限制,少林寺的政治生态恶化,处境艰难。康熙中期以降,清政府适应社会形势的变化,调整了汉族地区的宗教政策,在心存戒备之时,逐渐改变了对少林寺的态... 详细信息
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中国嵩山少林寺三坛大戒新戒状况数据分析
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世界宗教文化 2007年 第4期 13-15页
作者: 温金玉 张蕾蕾 彭宇
嵩山少林寺是中国佛教的禅宗祖庭,也是中国佛教律宗的祖庭。早期律学传播过程中贡献最著者应首推北魏时曾任少林寺住持的慧光律师。《四分律》于姚秦弘始十年(408年)译出后一直未曾广弘,从北魏道覆律师继承法聪,作科文式的《律疏... 详细信息
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