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机构

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  • 1 篇 福建泉州华光职业...
  • 1 篇 中国图书评论学会
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  • 1 篇 广东东莞市松山湖...
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  • 1 篇 青岛市黄岛区人大...
  • 1 篇 宿州师专附中
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  • 1 篇 咸阳师范学院
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作者

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语言

  • 61 篇 中文
检索条件"主题词=崇高境界"
61 条 记 录,以下是1-10 订阅
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“与时俱进”——党的思想路线的崇高境界
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毛泽东思想研究 2003年 第3期20卷 120-121页
作者: 孙玉娟 东北农业大学人文学院 黑龙江哈尔滨150030
“与时俱进”不仅是马克思主义的理论品质 ,而且是党的思想路线的内在品质和进一步深化 ,是我们理解、实践。
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论共产主义信仰的崇高境界
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思想理论教育导刊 2013年 第3期 50-54页
作者: 刘建军 中国人民大学马克思主义学院 北京100872
信仰作为一种精神追求,有其境界高低的问题。有一种观点认为,共产主义信仰以唯物主义为基础,不具有超越性和崇高性。这是一种误解。共产主义信仰具有崇高的精神境界,主要表现为:人类解放的情怀、人生进取的境界、道德奉献的情操,以及在... 详细信息
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引领民族精神 走向崇高境界——当下中国文学的价值重建初探
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云南社会科学 2007年 第4期 136-139页
作者: 陈夫龙 四川大学文学与新闻学院 四川成都610064
在当前市场经济条件下,文学要想走出低谷,重现辉煌,必须引领民族精神,承担文化使命;作家在创作中要树立文化良知,走向崇高境界。这是当下中国文学价值重建的必由之路。
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道德教育从“崇高境界”向“基本境界”的回归
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教育评论 2010年 第4期 61-64页
作者: 张洪高 临沂师范学院教育学院 香港中文大学 访问学者临沂276005
中国传统道德教育追求的主导境界崇高境界,主要表征于三个方面:道德内涵被理解为纯粹的义务,道德教育目标被设定为崇高人格的培养,道德教育实施中高、大、全榜样的制造和宣传。在当代社会,这种崇高境界追求遭遇到了道德内涵的不合理... 详细信息
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人类认识的崇高境界——论《道德经》之宇宙观的哲学地位
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东华理工大学学报(社会科学版) 2018年 第2期37卷 133-138页
作者: 张和西 张承越 东华理工大学离退休工作处 江西抚州344000 景德镇陶瓷大学陶瓷美术学院 江西景德镇333403
从中国古代哲学著作《道德经》入手,通过对"道""德"二字的深入剖析、理解,还原了中华先人的宇宙观。这种物质划分的宇宙观,从来源和结果两个方面求证了其科学性和正确性。运用物质划分观点对物体运动进行分析,证明了物理学上的"场"是运... 详细信息
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培养能够堪当民族复兴大任的时代新人需要具备崇高境界
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吉林省教育学院学报 2022年 第8期38卷 5-8页
作者: 赵贵臣 上海商学院马克思主义学院
能够堪当民族复兴大任的时代新人一定是符合时代发展的需要的人,而培养这样的人才就一定需要教师具有为此奋斗的崇高境界。需要具备坚定的理想信念,坚持中国共产党领导和以人民为中心的信念;需要具备把握人类发展走向的素质,秉持构建人... 详细信息
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趣味与境界:中华传统美育的生活面向与人文观照
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美术研究 2022年 第3期 11-15页
作者: 宋修见 中央美术学院 中央美术学院马克思主义学院 中央美术学院美育研究院 100102
中华传统美育既面向人的现实生活重视兴致与趣味的养成,又观照人的精神世界,倡导格调与境界的提升;而这两端的通达融会、和谐统一,不仅使中华文化获得内生活力,也使中国人获得一种具有东方美学意蕴的生活观和一种尊崇“家国天下”的世... 详细信息
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考古学境界
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东南文化 1994年 第3期 17-19页
作者: 车广锦
考古学是一门肩负重大使命的年青学科,也应是具有崇高境界的学科。 地层学和类型学,属于考古学的基本方法论,仅是考古学理论殿堂的一个组成部分,或者说是基础的一部分。考古学理论殿堂的主要部分,要靠我们在探索与实践中继续去建立。事... 详细信息
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谈当代文艺中的崇高
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文艺理论研究 1997年 第4期 70-71页
作者: 王仲明 新疆维吾尔自治区文联
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“向”“背”的艺术
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当代文坛 1993年 第4期 64-75页
作者: 冯学全
圆文学之梦,在过去是一种时髦,于今天则未必。不过,人各有志,自古皆然,我还是痴情难移,对神圣的文学殿堂一如既往地心驰神牵,所以,对不断出现于文坛上的诸多美誉贬谪、是非曲直就格外关注;凡佳作闻世、新论出台,都要悉心拜读、深思数番... 详细信息
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