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论“崇奢”理论的经济价值及实践意义

引用

求索 2009年第6期 28-29,123页

作者：曾为群谭超美南华大学经济管理学院湖南衡阳421001 中南大学

在物质匮乏的古代,"崇奢"倍受抨击;但"崇奢"可以创造需求、创造社会财富,并激励人们的经济行为,具有积极的经济价值;在消费乏力的当今,应从提高有效奢侈需求和扩张消费能力容量方面来创新路径和工具,以提升消费,刺激经济的发展。

关键词：崇奢节用消费容量

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“崇奢”还是“隆礼”--“新子学”视域下郭子章《奢俭论》的辩证逻辑

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湖南工程学院学报（社会科学版） 2021年第2期31卷 14-20页

作者：王小虎中国社会科学院哲学研究所北京100732 南昌大学国学研究院江西南昌330031

在儒家看来,“奢俭”的问题以是否符合礼法为判断标准。若符合礼法的标准,则即使是铺张也不能算是“崇奢”,而只能算是“礼法之奢”,但不应该肆意挥霍,而是有一定之规;若不符合礼法的标准,即使是为满足耳目口腹之欲,也不能算是“尚俭”... 详细信息

在儒家看来,“奢俭”的问题以是否符合礼法为判断标准。若符合礼法的标准,则即使是铺张也不能算是“崇奢”,而只能算是“礼法之奢”,但不应该肆意挥霍,而是有一定之规;若不符合礼法的标准,即使是为满足耳目口腹之欲,也不能算是“尚俭”,而只能算是满足私心私欲的“侈靡”;若考虑到实际的社会情况,则满足礼法之标准的程度、形式和内容也可以做适当的损益,即“礼,与其奢也,宁俭”。正是基于此,郭子章从群体和个体两个角度谈论“奢俭”问题,提出“礼法之奢”非“崇奢”的重要观点。

关键词：郭子章《奢俭论》隆礼崇奢尚俭治国理政

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