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岑嘉州编年考补

中州学刊 1982年第2期 70-76页

作者：廖立

岑参诗写作年次,现已确知大半。赖义辉《岑参年谱》(1930年《岭南学报》一卷二期,以下简称《赖谱》)发表最早,是开创者。闻一多《岑嘉州系年考证》(1933年,见《闻一多全集》三,以下简称《闻考》)工力精深,堪称楷模。李嘉言《岑诗系年》(... 详细信息

岑参诗写作年次,现已确知大半。赖义辉《岑参年谱》(1930年《岭南学报》一卷二期,以下简称《赖谱》)发表最早,是开创者。闻一多《岑嘉州系年考证》(1933年,见《闻一多全集》三,以下简称《闻考》)工力精深,堪称楷模。李嘉言《岑诗系年》(1956的《文学遗产增刊第三辑》,以下简称《系年》)在前人研究的基础上,系年诗三百余首,可说是洋洋大观。以后,陈铁民《岑嘉州系年商榷》(1963年《北京大学学报》人文版第三期,以下简称《商榷》)又对一些问题作过一些辨正。但前人所见,或有千虑一失,系年未尽确当,且有些未系年诗,仍须进一步探索。本文拟对此略述浅见,供各研究者参正。

关键词：岑参北庭长安岑嘉州天宝乾元二年乾元元年

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岑嘉州边塞诗探微

晋中学院学报 1997年第2期 32-36页

作者：胡懿安

岑嘉州诗最早见于殷潘的《河岳英灵集》,最早对他的诗进行评论的也是殷潘.《河岳英灵集》选他的诗仅七首,殷潘的评语并不多:“参诗语奇体峻,意亦造奇.至如‘长风吹白茅,野火烧枯桑’,可谓逸才;又‘山风吹空林,飒飒如有人’,宜称幽致也... 详细信息

岑嘉州诗最早见于殷潘的《河岳英灵集》,最早对他的诗进行评论的也是殷潘.《河岳英灵集》选他的诗仅七首,殷潘的评语并不多:“参诗语奇体峻,意亦造奇.至如‘长风吹白茅,野火烧枯桑’,可谓逸才;又‘山风吹空林,飒飒如有人’,宜称幽致也”.(《河岳英灵集》)可见当时并没称他为后世评论家所谓的边塞诗人,也没强调他的边塞诗.经过从唐至清许多学者的研究,以迄于今,许多文学史家一致肯定岑参的边塞诗的突出的成就.作为高校文科教材的文学史,(如游国恩等同志编写的《中国文学史》)更明确地把盛唐诗分为山水田园派和边塞派两大流派,岑参成为边塞派的杰出代表.李泽厚先生在《美的历程》一书中更从历史的高度,肯定山水田园派反映了“宁静优美”,边塞派占有了“动荡壮丽”.岑参的边塞诗奠定了他在文学史美学史上的地位.这都是明确的事实,也是公允的结论.虽说如此,岑参的边塞诗,仍有许多话可说,仍有值得探讨之处.

关键词：边塞诗评论家封侯岑参封常清轮台歌奉送封大夫出师西征岑嘉州探微

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从花门山堡说起——读《岑嘉州诗》札记之一

固原师专学报(综合版) 1982年第Z1期 1-11页

作者：魏明安

天宝十载(751)春天,诗人岑参从安西节度使幕府(驻节地在今新疆库车),来到武威盘桓了一段时间,诗人不辞跋涉之苦亲自察看了远在居延海北的花门山堡,写下了《戏问花门酒家翁》这样幽默的小诗: 老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。道旁榆荚仍... 详细信息

天宝十载(751)春天,诗人岑参从安西节度使幕府(驻节地在今新疆库车),来到武威盘桓了一段时间,诗人不辞跋涉之苦亲自察看了远在居延海北的花门山堡,写下了《戏问花门酒家翁》这样幽默的小诗: 老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。道旁榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否!

关键词：中唐诗人花门岑参岑嘉州凉州天宝琵琶曲高仙芝门山

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杜甫《寄岑嘉州》诗读记

杜甫研究学刊 1983年第2期 50-53,9页

作者：王大厚不详

不见故人十年余,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终自疏。谢跳每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。以上是杜甫《寄岑嘉州》诗。

关键词：岑嘉州双鲤鱼杜甫冯唐已老

悲喜交织别样悲壮——读岑参《登嘉州凌云寺作》

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古典文学知识 2009年第4期 31-33页

作者：刘越峰沈阳师范大学文学院

寺出飞鸟外,青峰戴朱楼。搏壁跻半空,喜得登上头。殆知宇宙阔,下看三江流。天晴见峨眉,如向波上浮。迥旷烟景豁,阴森棕柟稠父钋性?永从尘外游。迴风吹虎穴,片雨当龙湫。僧房阴蒙蒙,夏月寒飕飕。回合俯近郭,寥落见远舟。盛概无端倪,... 详细信息

寺出飞鸟外,青峰戴朱楼。搏壁跻半空,喜得登上头。殆知宇宙阔,下看三江流。天晴见峨眉,如向波上浮。迥旷烟景豁,阴森棕柟稠父钋性?永从尘外游。迴风吹虎穴,片雨当龙湫。僧房阴蒙蒙,夏月寒飕飕。回合俯近郭,寥落见远舟。盛概无端倪,天宫可淹留。一官讵足道,欲去令人愁。———《登嘉州凌云寺作》《登嘉州凌云寺作》诗作于大历二年(767)夏天,作者岑参时任嘉州(今四川乐山)刺史。这首诗是岑参登临诗中的名作,可与其《与诸公同登慈恩寺塔》相提并论,但在表现出的思想情绪方面,这首诗却和《与诸公同登慈恩寺塔》有很大差别,如果说《与诸公同登慈恩寺塔》表现出了诗人对佛法的敬畏,并有“誓将挂冠去,觉道资无穷”的想法,那么,《登嘉州凌云寺作》则更多地表现出了已经是嘉州刺史的岑参矛盾的心理状态,而恰恰是诗人所具有的这种矛盾的心理状态以及他在这矛盾中的选择,才让岑诗有了别样“悲壮”的味道。全诗共有二十二句,诗人登上凌云寺,青峰、朱楼、虎穴、龙湫等夏日美景尽收眼底。一切都显得是那样和谐与宁静。诗人被寺院所特有的这种氛围所打动,“盛概无端倪,天宫可淹留”,他不禁又一次产生了“愿割区中缘,永从尘外游”的想法。对诗人而言,能永远留在这人间仙境中,过...

关键词：岑参岑嘉州登嘉州凌云寺作诗人登慈恩寺塔

岑参赴嘉州时事考——兼论杜甫《寄岑嘉州》诗系年

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成都大学学报(社会科学版) 1987年第3期 44-48页

作者：刘尚勇

关于岑参出任嘉州刺史,自长安至嘉州所经历的时事情况似乎较为纷乱,令人迷惑。迄今对岑参这段时事的考订,多以闻一多先生之说为主,近年出版的《岑参集校注》亦从此说。闻一多先生在《岑嘉州系年考证》(以下简称《考证》)中考订为:永泰元... 详细信息

关于岑参出任嘉州刺史,自长安至嘉州所经历的时事情况似乎较为纷乱,令人迷惑。迄今对岑参这段时事的考订,多以闻一多先生之说为主,近年出版的《岑参集校注》亦从此说。闻一多先生在《岑嘉州系年考证》(以下简称《考证》)中考订为:永泰元年(765)十一月出为嘉州刺史,因蜀乱行至梁州而还;大历元年(766)二月,杜鸿渐入蜀平乱,表公为职方郎中,兼殿中侍御史列于幕府,同行入蜀。自春徂夏,留滞梁州,七月抵成都。对岑参赴嘉州的时间问题,《考证》定为大历二年(767)七月始赴嘉州任。但闻先生于《少陵先生年谱会笺》中又谓岑参大历元年为嘉州刺史,以杜甫《寄岑惠州》诗作于是年为证。故又出现牴牾。就细详当时史实和岑参入蜀诗作,似觉其历年行事并非完全如此,杜甫《寄岑嘉州》诗系年亦有不确之处,故此略陈管见。尚祈指正。

关键词：岑参梁州州刺史杜甫岑嘉州系年时事

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别一种唐诗史

读书 1994年第12期 120-122页

作者：周月亮

读《中国古典诗歌基础文库·唐诗卷》这样真正雅俗共赏、具有专业指导性的选注,是非常受用的。它的确找准了已经历了十年文化建设的读者群的真正需求,既体现着学术的内在标准,又能引导读者接受、掌握这个内在标准。

关键词：唐诗诗人岑参岑嘉州诗歌

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岑诗西征对象及出师地点再探

中州学刊 1992年第2期 104-108页

作者：廖立河南省社会科学院

岑参《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《北庭西郊侯封大夫受降回军献上》等诗,所说出征对象为谁,出师地点何在,从来执说各异,至今也还存在争论。拙作《岑诗中阴山等地名问题》(见《文学评论丛刊》第十三辑)、... 详细信息

岑参《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《北庭西郊侯封大夫受降回军献上》等诗,所说出征对象为谁,出师地点何在,从来执说各异,至今也还存在争论。拙作《岑诗中阴山等地名问题》(见《文学评论丛刊》第十三辑)、《唐玄宗时西域战争性质及岑参边塞诗》(见《中州学刊》一九八五年四期)对此已曾涉及。今愿再抒管见,以供讨论。一、西征不是破播仙《乐府诗集》中《唐凯歌六首》就是岑诗《献封大夫破播仙凯歌六章》。郭茂倩题后注云:“岑参《送封大夫出师西征序》曰:天宝中,匈奴回纥寇边,逾花门,略金山,烟尘相连,侵轶海滨。于是天子授钺常清,出师征之。及破播仙,奏捷献凯,参乃作凯歌云。”今中华书局排印本于“曰”字下均加引号,以之为《序》中原句,恐怕是误会。唐文惯例,“送某人赴某地序”例应作于出行之始,决不作于出行之后,今不仅作于出征之后,而且在“奏捷献凯”之后,是已经回来的事了,决没有这样的“序文”例子。故《序》应止于“出师征之”,而“及破播

关键词：西征突厥阿布思北庭都护岑参岑嘉州走马川封常清轮台县对象地点

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何谓盛唐?

名作欣赏 2011年第4期 39-46页

作者：龚鹏程北京大学中文系

本来打算谈谈盛唐在文学史文化史上的地位。但这个论题太大,恐怕非数十万言不能解决,故今仅先解释'盛唐'两字。王维的形象王维精神禅理,见称与时人,苑咸答其《苑舍人能书焚字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为之赠》云'王兄当代诗匠,又精禅理',... 详细信息

本来打算谈谈盛唐在文学史文化史上的地位。但这个论题太大,恐怕非数十万言不能解决,故今仅先解释'盛唐'两字。王维的形象王维精神禅理,见称与时人,苑咸答其《苑舍人能书焚字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为之赠》云'王兄当代诗匠,又精禅理','华省仙郎早悟禅'可证。张彦远《历代名画记》遂谓其'有高致,信佛理',《旧唐书》本传则云维'弟兄俱奉佛',《新唐书》因之。

关键词：盛唐诗风岑参李白杜甫边塞岑嘉州孟浩然王维