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中国山水画审美追求在城市广场设计中的应用

中国民族博览 2024年第3期 202-204页

作者：康峰韩国牧园大学美术学院韩国大田35349

城市广场不仅是城市对外窗口,也是城市面貌与形象的真实反映。在城市生活中,城市广场不仅可以推动居民交流,增强居民亲密关系,还能丰富城市居民生活,为居民提供休闲娱乐场所。然而,当前城市广场设计大多千篇一律,人文性缺失。基于此,可... 详细信息

城市广场不仅是城市对外窗口,也是城市面貌与形象的真实反映。在城市生活中,城市广场不仅可以推动居民交流,增强居民亲密关系,还能丰富城市居民生活,为居民提供休闲娱乐场所。然而,当前城市广场设计大多千篇一律,人文性缺失。基于此,可以尝试在城市广场设计中融入中国山水画审美观,以提升城市广场设计质量。现文章针对山水画审美追求在城市广场设计中的应用进行分析,从城市广告设计现状以及中国山水画的审美追求与特点入手,分析了中国山水画审美追求在城市广场设计中的应用,探索了城市广场设计中的挑战与解决方案,以期为增强城市广场艺术设计人文性提出参考与借鉴。

关键词：城市广场空间形态山水审美观设计应用

从佛教影响看晋宋之际山水审美意识的嬗变——以庐山慧远及其周围为中心

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安徽大学学报(哲学社会科学版) 2000年第3期 77-83页

作者：陈道贵安徽大学中文系!安徽合肥230039

庐山慧远及其周围僧俗人士在晋宋之际山水审美意识嬗变中扮演了重要角色。与东晋玄学之士将客观景物看作崇尚自然精神之象征不同 ,庐山诸道人《游石门诗序》和慧远《佛影铭并序》反映出兼融中土文化传统与佛教观念的新山水审美观。它一... 详细信息

庐山慧远及其周围僧俗人士在晋宋之际山水审美意识嬗变中扮演了重要角色。与东晋玄学之士将客观景物看作崇尚自然精神之象征不同 ,庐山诸道人《游石门诗序》和慧远《佛影铭并序》反映出兼融中土文化传统与佛教观念的新山水审美观。它一方面兼重物、我和神三极 ,另一方面又强调主观感悟的沟通作用。这种新山水审美观直接影响了宗炳山水画论的形成和谢灵运山水诗创作实践。

关键词：佛教山水审美观慧远宗炳谢灵运

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论我国山水文化与山水精神

青海社会科学 2007年第5期 22-25页

作者：蒋秀碧攀枝花学院

本文从透析我国独特山水审美观入手,详尽阐述了我国山水文化的主要表现内容、特征及其所蕴涵的深邃精神,极大地丰富我国思想文化宝库,对于进一步研究我国山水文化及其思想精神将产生极重要的启迪意义。

关键词：山水审美观山水文化山水精神山水诗山水画山水园林

江山成就四朝诗──浅论金元明清山水诗的创作成就

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上海大学学报（社会科学版） 1996年第6期3卷 23-27页

作者：范能船徐闽

江山成就四朝诗──浅论金元明清山水诗的创作成就范能船，徐闽唐诗宋词历来被认为是一代文学的高峰，仿佛姹紫嫣红的古典诗歌过了唐宋，就花开茶，香消不远了。金元明清四朝，传统诗词的确痛苦地受到了通俗文学的冲击，元曲的崛起，明... 详细信息

江山成就四朝诗──浅论金元明清山水诗的创作成就范能船，徐闽唐诗宋词历来被认为是一代文学的高峰，仿佛姹紫嫣红的古典诗歌过了唐宋，就花开茶，香消不远了。金元明清四朝，传统诗词的确痛苦地受到了通俗文学的冲击，元曲的崛起，明清小说和戏剧的繁荣，使得这一时期的...

关键词：山水诗金元明清自然山水资本主义萌芽山水审美观袁宏道山水诗人山水画 “前后七子” 散曲

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王维的山水审美情致

四川理工学院学报（社会科学版） 1995年第4期13卷 23-28页

作者：李亮伟

山水文学作品总是作者以心灵之爱乐,审美观照山水景物之后创作出来的,是作者山水情致的表现.许多山水文学作品之美,即美在情致.但是不同作者的审美情致有各种差异存在,就形成了山水文学作品有不同面貌。

关键词：王维诗歌山水审美观景物意象行为方式审美情致山水文学作品王维山水诗山水景物山水田园诗陶渊明

古代山水田园诗研究的新成果──评葛晓音《山水田园诗派研究》

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绥化学院学报 1994年第1期18卷 24-26页

作者：章尚正

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目极千里伤春心——屈原山水美学观

风景名胜 1996年第7期 18-20页

作者：陈望衡

屈原是我国古代第一位最伟大的爱国主义诗人。他所创作的《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等诗篇是中国文学史、也是世界文学史最瑰丽的作品之一。屈原在中国美学史上的地位也是很重要的,"屈骚美学",作为一个美学流派与儒家美学... 详细信息

屈原是我国古代第一位最伟大的爱国主义诗人。他所创作的《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等诗篇是中国文学史、也是世界文学史最瑰丽的作品之一。屈原在中国美学史上的地位也是很重要的,"屈骚美学",作为一个美学流派与儒家美学、道家美学、禅宗美学相提并论。屈原的诗歌具有多方面的意义:她既是瑰丽的文学作品,又是伟大的哲学论文。屈原的文学观、政治观、伦理观、哲学观、美学观都是从他的诗歌中体现出来的。

关键词：自然山水山水审美观美学观

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慧远与山水诗的发展

兰州学刊 2013年第5期 88-92页

作者：赵翔中国传媒大学艺术研究院北京100024

慧远将佛教的世界观融入到山水审美中,追求在山水中体悟佛教的真理,形成了成熟的佛教山水审美观。在这种审美观中,佛教以无限为真实的世界观和时间性的心灵构成将主体建构为动态的生命,将云气、声响等无确定相状且具有终结感、虚幻感的... 详细信息

慧远将佛教的世界观融入到山水审美中,追求在山水中体悟佛教的真理,形成了成熟的佛教山水审美观。在这种审美观中,佛教以无限为真实的世界观和时间性的心灵构成将主体建构为动态的生命,将云气、声响等无确定相状且具有终结感、虚幻感的物象塑造为山水景致中的前景和被关注的焦点;同时,山水审美活动也被展现为在纵深空间中进行的探索发现式的持续性进程。慧远的山水审美观通过对谢灵运的影响,不但改变了山水诗的审美方式、形式结构和诗境特征,更改变了山水诗深层的世界观和心灵构成。因此,宋初山水诗的兴起不仅意味着诗歌题材由玄言到山水的转换,更意味着士人精神结构和生命感的改变。

关键词：慧远山水审美观谢灵运山水诗

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痴绝:论袁宏道山水尺牍中的情感特质

厦门教育学院学报 2011年第2期13卷 6-10页

作者：苏碧铨福建教育出版社社科编辑室福建福州350001

袁宏道的山水尺牍具有别样的风貌。这种借尺牍之形态抒写以平等的态度对待山水、以爱恋的感情拥抱山水、以舍生忘死的热情追寻山水的山水审美观,是一种有别于前人的情感特质、一种新的审美意趣和新的表现形式,拓宽了山水的审美空间,启... 详细信息

袁宏道的山水尺牍具有别样的风貌。这种借尺牍之形态抒写以平等的态度对待山水、以爱恋的感情拥抱山水、以舍生忘死的热情追寻山水的山水审美观,是一种有别于前人的情感特质、一种新的审美意趣和新的表现形式,拓宽了山水的审美空间,启示了后世文人观照自然的态度。

关键词：袁宏道尺牍山水审美观