检索结果-南通市图书馆

作者：纪成香西北民族大学

学位级别：硕士

本文选定以2020年7月新疆人民出版社出版、《玛纳斯》汉译工作委员会编译、居素普·玛玛依演唱的汉译版《凯耐尼木》一二卷为主要参考资料。为积极响应国家坚定文化自信的倡导,在本土化的叙事学理论的照映下,文章主要采用文本分析法从... 详细信息

本文选定以2020年7月新疆人民出版社出版、《玛纳斯》汉译工作委员会编译、居素普·玛玛依演唱的汉译版《凯耐尼木》一二卷为主要参考资料。为积极响应国家坚定文化自信的倡导,在本土化的叙事学理论的照映下,文章主要采用文本分析法从“叙事”一词概念入手探讨英雄史诗文本表、深结构;时间、空间转换;视角的俯瞰等四个方面内容。文章通过对《凯耐尼木》史诗文本、结构以及深层文化内涵的剖析,将其与本土化的叙事学理论紧密结合起来,深入探讨该史诗的各种叙事手法以及史诗的宏大结构。本文共分为三个部分。绪论部分从整体上简要介绍了《凯耐尼木》史诗的主要内容及论文采用的叙事理论。与此同时,一并介绍了该史诗在叙事学领域里的国内外研究现状、选题目的及西方叙事学本土化历程的意义。第二部分为正文,亦是此篇论文的研究重心。正文部分共计三个章节。第一章是探讨了叙事结构的独特性,该章节又细分为表层叙事结构、深层叙事结构、口头程式三个内容。首先,根据普罗普对叙述结构的影响理清叙事文本的基本内容。其次,采用格雷玛斯的“符号矩阵”理论来挖掘史诗的深层结构,即正义与邪恶——深层次地挖掘特殊时代背景下人民团结一致与邪恶势力作斗争的意义。最后,史诗的一大特点就在于其宏大的篇幅结构,这与程式之间的关系是密不可分的。第二章主要介绍叙事时空的多元化,论文先是结合郎樱的《玛纳斯论》分析了史诗发生、形成、玛纳斯奇们演唱等多个时间,转而结合法国结构主义大师热拉尔·热奈特《叙事话语新叙事话语》中的叙事时间理论,整理、归纳《凯耐尼木》史诗中的时频、时距、时序,一并将叙事者话语空间与故事空间的转化进行深入探究。第三章是史诗的全知视角。全知全能的叙述者洞悉一切,将理想、现实、完美、残酷等详尽叙述。文末则简要分析了其叙事弊端。第三部分是论文的总结、概括。它指出本篇论文旨在拓宽民间文学的研究领域,使得学术界重新注意到民间文学文本的叙事性,促进不同民族文化之间的交流融合。

关键词：玛纳斯凯耐尼木叙事学居素普·玛玛依叙述特点

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程式·隐喻·其他——居素普·玛玛依《玛纳斯》唱本的语言艺术特色

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民族文学研究 2000年第3期18卷 25-30页

作者：阿地力.朱玛吐尔地新疆民间文艺家协会

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“活着的荷马”——居素普·玛玛依及其演唱的《玛纳斯》

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文史知识 2004年第5期 74-80页

作者：郎樱中国社会科学院民族文学研究所

在第四次文代会上，民间文学界的泰斗钟敬文教授对前来赴会的居素普·玛玛依老人十分敬佩，他将头戴白色毡帽的柯尔克孜民间歌手居素普·玛玛依介绍给来自全国的民间文艺界代表，赞扬地说：“这位是‘当代的荷马’，我们的国宝。”居素... 详细信息

在第四次文代会上，民间文学界的泰斗钟敬文教授对前来赴会的居素普·玛玛依老人十分敬佩，他将头戴白色毡帽的柯尔克孜民间歌手居素普·玛玛依介绍给来自全国的民间文艺界代表，赞扬地说：“这位是‘当代的荷马’，我们的国宝。”居素普·玛玛依是目前世界上惟一一位能够完整演唱八部《玛纳斯》的史诗演唱大师。

关键词：居素普·玛玛依《玛纳斯》英雄史诗生平民间文化

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《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依及其唱本在国外的研究——谨以此文缅怀刚刚去世的居素普·玛玛依大师

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民间文化论坛 2015年第2期 25-33页

作者：阿地里.居玛吐尔地托汗.依萨克中国社会科学院民族文学研究所中央民族大学

我国《玛纳斯》演唱大师居素普?玛玛依已经成为我国乃至世界史诗学界的一个特殊现象。从20世纪60年代开始,我国就对他所演唱的《玛纳斯》史诗8部23万多行进行采录、翻译、出版和研究,经过各民族学者的共同努力,他的演唱成绩以及对于他... 详细信息

我国《玛纳斯》演唱大师居素普?玛玛依已经成为我国乃至世界史诗学界的一个特殊现象。从20世纪60年代开始,我国就对他所演唱的《玛纳斯》史诗8部23万多行进行采录、翻译、出版和研究,经过各民族学者的共同努力,他的演唱成绩以及对于他的研究已经成为国际《玛纳斯》学界的研究专题,本文通过细致的梳理,比较全面地总结了到目前为止国外对居素普?玛玛依研究的主要成果。

关键词：玛纳斯居素普·玛玛依国内外学术史

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