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古代突厥蒙古诗尾韵

西北民族研究 1991年第1期 286-300页

作者： C·哈尔热乌巴依李国香

T·卡瓦尔斯基注意到,突厥诗的尾韵,早在远古,即已出现,所以他认为“有韵诗当源于古代突厥民族”(I4.C.150).E·Э·拜特尔斯在研究玛赫穆提·喀什噶尔《突厥语大辞典》里的古突厥诗歌文献时,观察到“其中的诗,几乎无一不是协韵.”(2 C... 详细信息

T·卡瓦尔斯基注意到,突厥诗的尾韵,早在远古,即已出现,所以他认为“有韵诗当源于古代突厥民族”(I4.C.150).E·Э·拜特尔斯在研究玛赫穆提·喀什噶尔《突厥语大辞典》里的古突厥诗歌文献时,观察到“其中的诗,几乎无一不是协韵.”(2 C·88).突厥诗研究专家认为尾韵与如下诸方面有关.B·M·热尔蒙斯基院士指出“音响的重复,在诗歌韵律结构中,承担一种组织作用.”为了诗节,段落之构成,尾韵和头韵,履行同样的作用,即确定韵律节拍的限界,也就是说,确定新的段落里章或节之安排,比如韵,能在章节里建成相同的一种词序,用这种方法,厘定诗之结构.韵不光是足以完成机械性的作用,对于精确地研究诗歌,亦至关重要.

关键词：突厥诗歌尾韵蒙古秘史诗行头韵长诗口头创作元音

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对《中原音韵》音系-m尾韵的一点认识

古汉语研究 1993年第3期 74-76,96页

作者：曾晓渝天津南开大学 300071

邢公畹先生在新近出版的《汉藏语概论》中提出: “第一,一种方言(或是一种方言内部的一个元音韵类)如果舒声韵里-m尾丢失了,入声韵里也就没有-p尾;但是它可以有-t尾、-k尾和跟它们相依存的-n尾,-η尾(南昌话舒声字失去-m尾,所以入声字... 详细信息

邢公畹先生在新近出版的《汉藏语概论》中提出: “第一,一种方言(或是一种方言内部的一个元音韵类)如果舒声韵里-m尾丢失了,入声韵里也就没有-p尾;但是它可以有-t尾、-k尾和跟它们相依存的-n尾,-η尾(南昌话舒声字失去-m尾,所以入声字也失去-p尾,只有-t、-k两尾);第二,一种方言(或是一种方言内部的一组元音韵类)如果保留了-m尾韵以及-n、-η尾韵,就会保留-p、-t、-k等尾的韵(潮州方言只有-m,-η尾韵,所以入声只有-p、-k尾韵)。这些规律不仅汉语许多方言可以证明,壮侗语的许多方言也可以证明。……当然。

关键词：《中原音韵》尾韵音系唇音入声韵多方言实际语音声母周德清韵类

语言之妙,妙不可言(上)——兼论双声、迭韵和头韵、内韵、尾韵

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外国语 1992年第3期15卷 15-18页

作者：伍铁平

吕叔湘1982年为《语言美》创刊号题词:“语言之妙,妙不可言。”这句话很妙,两分句构成“顶真”(anadiplosis),又叫“顶针续麻”、“顶针续线”。这种现象在汉语中出现得很早,如《易经》中已有“易穷则变,变则通,通则久。”《孟子·公孙... 详细信息

吕叔湘1982年为《语言美》创刊号题词:“语言之妙,妙不可言。”这句话很妙,两分句构成“顶真”(anadiplosis),又叫“顶针续麻”、“顶针续线”。这种现象在汉语中出现得很早,如《易经》中已有“易穷则变,变则通,通则久。”《孟子·公孙丑下》中有“天时不如地利,地利不如人和。”在元代关汉卿的《救风尘》第一折中说道:“俺孩儿拆白道,顶真续麻,无般不会。”罗常培曾分析过这种现象,他举了《中原音韵》中无名氏所作《小桃红》的例子:“断肠人寄断肠词。

关键词：普通语言学语言美头韵中原音韵尾韵汉语罗常培迭韵吕叔湘历史比较语言学

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唐诗尾韵的英译研究

唐诗尾韵的英译研究

作者：刘静曲阜师范大学

学位级别：硕士

唐诗在中国文学史上占有重要地位,不仅在国内深受人们喜爱,甚至在世界上也得到了广泛的译介。唐诗英译是唐诗走向世界的一种方式,为弘扬中国传统文化起到了重要的作用。近些年来,关于唐诗英译的研究也是层出不穷。本文以尾韵为研究对象... 详细信息

唐诗在中国文学史上占有重要地位,不仅在国内深受人们喜爱,甚至在世界上也得到了广泛的译介。唐诗英译是唐诗走向世界的一种方式,为弘扬中国传统文化起到了重要的作用。近些年来,关于唐诗英译的研究也是层出不穷。本文以尾韵为研究对象,探讨尾韵的响度在唐诗英译过程中会否受到译者关注,以及在译文与原文之间,响度趋向是否有所关联。本研究是基于语料库的研究。许渊冲所译的《唐诗三百首》与英国弗莱彻的《英译唐诗选》、《英译唐诗选续集》中共同涉及到的唐诗均被收入语料库。按照帕克的响度层级原则在每首诗及其译文的尾韵上标注相应的响度值,然后根据响度值绘成响度曲线,并观察对比译文与原诗的响度曲线的相关性,得出的结果是:原诗与译文或者两译文之间的响度曲线(1)趋势相似;(2)起始部分或结尾部分重合;(3)某一部分或一整条为直线;(4)没有明显规律。从译者主体性、原诗的感情基调、读者的可接受性三个方面对结果进行分析发现:(1)大多数情况下,许渊冲的译作可以做到与原诗的尾韵响度曲线趋向相似,而弗莱彻的译作会与另外两者均不一致,并在尾韵的选词方面保留其独特性。弗莱彻是英国人,对中国传统文化的了解有限,不像许渊冲能够对唐诗的背景与深意都能揣摩出来。从译者的主体性可以解释这种现象。译者特有的文化背景、情感态度与思维方式在翻译过程中对译文有一定的影响。(2)原诗的情感基调对尾韵响度曲线的趋向有一定影响。在一些唐诗中,两译文的响度曲线趋势可以做到基本与原诗相近。感情基调会对唐诗英译造成影响,把握唐诗的感情基调是唐诗英译过程中不可或缺的环节。另外,不同的尾韵响度值有所差异,表达的情感也有所不同。(3)译者在唐诗英译的过程中必然会考虑到读者对译文的接受程度,两译文的响度曲线趋势相近但与原文不同的情况可以说明这一点。在一定程度上,译者为了让读者接受译文,会使用目的语读者容易接受的诗歌格律,甚至会在译文中对原诗中晦涩难懂的地方做出解释。押尾韵是唐诗的一项重要特色。针对本文得出的结果,唐诗与其译文的尾韵响度曲线在一定程度上是相关的。尾韵的响度研究可以作为唐诗英译的一个新视角。对尾韵响度进行深入研究得出的成果可以应用到更多领域,例如诗歌朗诵、歌词创作以及演讲等。

关键词：唐诗英译尾韵响度

浅析尾韵、头韵、谐音在英汉语音修辞方面的作用

同方学位论文库评论

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山西广播电视大学学报 2006年第5期11卷 61-62页

作者：沙竺平沙洲职业工学院江苏张家港215600

通过英汉两种语言语音修辞的异同,从尾韵、头韵、谐音在语音修辞方面所起的作用进行对比研究,引导读者从语音修辞的角度了解语言的声音美,语言的传神,从而更好地理解语言,更好地发挥语言在交流中所起的桥梁作用。

关键词：语音修辞头韵尾韵谐音

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论格律诗翻译的尾韵问题

科技信息 2009年第23期 I0193-I0193,I0228页

作者：周永涛遵义师范学院外语系贵州遵义563002

本文以莎士比亚十四行诗翻译为例,讨论格律诗翻译的尾韵问题,分为三种方法,即异化的方法、归化的方法和自由译法。每种方法都有其产生的背景和存在的理由,但翻译英语格律诗,还是应该采用异化的方法。

关键词：格律诗翻译尾韵归化异化

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四川方言的鼻尾韵

方言 1983年第4期 241-243页

作者：甄尚灵

本文说明四川方言鼻尾韵的两种现象:(壹)是鼻尾韵的有无分混,(贰)是??四韵的音值。本文所用材料引自《四川方言音系》(《四川大学学报》社会科学版1960年第3期)。壹四川方言共有十三个鼻尾韵:??。《四川方言音系》调查的一百五十个点中... 详细信息

本文说明四川方言鼻尾韵的两种现象:(壹)是鼻尾韵的有无分混,(贰)是??四韵的音值。本文所用材料引自《四川方言音系》(《四川大学学报》社会科学版1960年第3期)。壹四川方言共有十三个鼻尾韵:??。《四川方言音系》调查的一百五十个点中一百三十七个点完全具备这些韵母;只有十三个点缺少其中某些韵母:合江无??,乐山、洪雅、丰都无??,西昌、冕宁、宁南、中江无??,青川无an uan,长宁无??,酉阳无??,荣县无?,屏山无??。而?四个韵母在任何一点都不短缺。短缺的鼻尾韵的转化归并

关键词：尾韵韵母乐山洪雅宁南冕宁峨眉四川方言元音鼻化

朝鲜翻译韵书中所反映的近代汉语/-m/尾韵消失的年代——兼论“怎”“甚”两字的读音

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延边大学学报（社会科学版） 1997年第4期30卷 133-137页

作者：金基石延边大学师范学院汉语系

中古汉语／－ｍ／尾韵在北方话里的消失是近代汉语的显著特点之一，但是对它的演变年代至今没有定论。本文通过朝鲜韵书中所反映的对音标记，指出／－ｍ／尾韵早在《四声通考》（１４５５）时代已经消失（“右音”变为／－ｎ／），到《... 详细信息

中古汉语／－ｍ／尾韵在北方话里的消失是近代汉语的显著特点之一，但是对它的演变年代至今没有定论。本文通过朝鲜韵书中所反映的对音标记，指出／－ｍ／尾韵早在《四声通考》（１４５５）时代已经消失（“右音”变为／－ｎ／），到《翻译老乞大朴通事》（１６世纪初）时期连“左音”也变为／－ｎ／韵尾．其中，只有“怎”“甚”两个字直到《伍伦全备记谚解》（１７２１）还保持着／－ｍ／韵尾，本文对此也作了考察和解释。

关键词：近代汉语老乞大《中原音韵》《洪武正韵》朴通事中国北方韵书 “么” 今俗音尾韵

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英诗尾韵意象与美感的传播

成都大学学报（教育科学版） 2008年第7期22卷 101-103,117页

作者：袁利康定民族师范高等专科学校四川康定626001

韵诗是英语诗歌的主流,诗歌中的意美主要是通过音美来体现和传播的,尾韵中音素的不同所传达出的含义就有所不同。尾韵表意功能达到寓情达意的效果,赋予语言生命力,赋予语言妙不可言的音乐美与和谐美。

关键词：意象美感尾韵