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论赵朴初的尚意与禅意书风

美与时代（美术学刊）（中） 2022年第11期 126-128页

作者：刘志攀四川师范大学

赵朴初的书法中处处透露着禅意,继承了禅意书风的神韵。赵朴初一生习书,一生作佛事,传统的家庭氛围为其艺术文化素养打好了基础。在书法艺术上,他吸纳众法,先帖后碑,碑帖交融,其书风呈俊秀舒逸、苍朴厚健的特点。赵朴初雅俗共赏的书法... 详细信息

赵朴初的书法中处处透露着禅意,继承了禅意书风的神韵。赵朴初一生习书,一生作佛事,传统的家庭氛围为其艺术文化素养打好了基础。在书法艺术上,他吸纳众法,先帖后碑,碑帖交融,其书风呈俊秀舒逸、苍朴厚健的特点。赵朴初雅俗共赏的书法风格的形成,一方面是继承了宋代的尚意书风,尤其是以苏轼和黄庭坚为代表的洒脱一路;另一方面是受到了佛教思想的影响表现出禅意风度。

关键词：赵朴初书法尚意禅意

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论盛中唐书风的尚意

书法 2022年第4期 96-99页

作者：马超贾彬不详

自清代梁在《评书帖》中提出『晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态』后,唐代书法被贴上了『尚法』的标签。『尚法』的大致含义为崇尚法度、秩序,注重规律性的书写。尚意书风经常与宋代相联系,提倡个性与意造。事实上,初唐以后随着王羲之... 详细信息

自清代梁在《评书帖》中提出『晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态』后,唐代书法被贴上了『尚法』的标签。『尚法』的大致含义为崇尚法度、秩序,注重规律性的书写。尚意书风经常与宋代相联系,提倡个性与意造。事实上,初唐以后随着王羲之在书坛统治地位的下降,盛中唐书风无论创作还是理论都呈现了明显的尚意趋势。本文试从颜真卿、张旭、怀素的创作与张怀瓘、窦臮、李嗣真等人的理论倡导论述盛中唐书法尚意的可能。

关键词：尚法尚意初唐盛中唐

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尚意的诗学与宋代人文精神

文学遗产 1991年第2期 79-91页

作者：胡晓明华东师范大学中文系

“唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以风骨思想擅胜”。唐人以灵心一片，一往情深于天地万象，故唐人所创造的世界，俨然为一浪漫高华的艺术世界。宋诗却不同。作为情感表现中最具感染力的悲哀之情，在宋诗中却冲淡、转化、消解为一种诗学... 详细信息

“唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以风骨思想擅胜”。唐人以灵心一片，一往情深于天地万象，故唐人所创造的世界，俨然为一浪漫高华的艺术世界。宋诗却不同。作为情感表现中最具感染力的悲哀之情，在宋诗中却冲淡、转化、消解为一种诗学的慧性。

关键词：人文精神诗学宋代尚意艺术世界情感表现宋诗感染力

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宋代书法美学思想的“尚意”特征

文史哲 1993年第1期 75-80,103页

作者：傅合远

在“晋尚韵,唐尚法”,的历史前提下,宋代的书法艺术家开创了“宋尚意”的美学新潮:(1)他们以逍遥无为的创作态度超越了刻意求工的装饰追求和经世致用的伦理目的;(2)他们以崇神尚意的审美理想超越了以形写神的阶段,走向了以神写形、以神... 详细信息

在“晋尚韵,唐尚法”,的历史前提下,宋代的书法艺术家开创了“宋尚意”的美学新潮:(1)他们以逍遥无为的创作态度超越了刻意求工的装饰追求和经世致用的伦理目的;(2)他们以崇神尚意的审美理想超越了以形写神的阶段,走向了以神写形、以神造形的境界;(3)他们以字外之功的艺术追求获得了深厚的人文素养,达到了人品与书品的高度统一;(4)他们以独抒性灵的美学趣味确立了前不见古人、后不见来者的艺术风范。所有这一切,不仅造就了中国书法艺术史上的又一个黄金时代,而且对于今人的审美活动仍不乏深刻的启迪和影响。

关键词：中国书法艺术书法美学思想尚意书法作品审美理想以形写神以神写形创作态度书法家书品

“尚意”向“尚法”理论转变的起点--《观锺繇书法十二意》

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中国书法 2017年第10期 199-201页

作者：王震首都师范大学中国书法文化研究院

“尚法”理论的兴盛，一般研究者把时间定在隋唐，以隋智果的《心成颂》，唐传为欧阳询的《八诀》《三十六法》及传为李世民的《笔谈诀》等有关探讨技法的书论为依据。

关键词：书法尚意研究者李世民欧阳询隋唐书论六法

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浅析苏轼的“尚意”美学与文人画观

书画世界 2023年第8期258卷 22-23页

作者：杨声中央美术学院

唐人尚法,宋人尚意。苏轼作为宋代文人的代表,他在文学艺术上所表现出来的精神追求和审美取向在某种程度上是宋代时代性文化症候的一种表征。“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”,禅悦之风在北宋中期大盛,禅宗的“性空”说作为一种观念... 详细信息

唐人尚法,宋人尚意。苏轼作为宋代文人的代表,他在文学艺术上所表现出来的精神追求和审美取向在某种程度上是宋代时代性文化症候的一种表征。“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”,禅悦之风在北宋中期大盛,禅宗的“性空”说作为一种观念被广大文人引以为文学艺术创作的方法论。随着苏轼自身政治命运和人生遭际的跌宕起伏,禅宗给予苏轼以精神抚慰,并且在观念价值与情感价值等多个维度对苏轼文艺之“尚意”美学和文人画理论产生重要影响。

关键词：尚意性空说宇宙观笔墨文人画

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苏轼“尚意”文艺理论刍议

书画世界 2022年第3期241卷 67-68页

作者：孙启睿曲阜师范大学书法学院

苏轼作为我国古代文学史上的宗师巨匠,其文艺理念与传世佳作被后人视若瑰宝。他强调艺术家主体精神,追求率真自然的创作,又将书法视为表达自我精神的造型艺术,提出“尚意”的思想。这种极具多义性与朦胧性的理念不仅展示出苏轼的创新意... 详细信息

苏轼作为我国古代文学史上的宗师巨匠,其文艺理念与传世佳作被后人视若瑰宝。他强调艺术家主体精神,追求率真自然的创作,又将书法视为表达自我精神的造型艺术,提出“尚意”的思想。这种极具多义性与朦胧性的理念不仅展示出苏轼的创新意识,更流露出他的文学修养与审美品格。

关键词：尚意主体精神艺术个性

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郭麐词风的尚意回归

中国文化研究 2013年第1期 150-157页

作者：韩宝江中国传媒大学博士后流动站北京100024

被称为浙西词派殿军的郭麐对浙派自身的理论缺陷有深刻清醒的认识,严词批评浙派末流严守声律、徒事摹仿、空有躯壳,缺乏鲜活生动的性灵。主张创作要自胸臆间出,表现性情、讲求情趣,以真性情论词,以抒写真性情来挽救浙派之枯寂,以融会通... 详细信息

被称为浙西词派殿军的郭麐对浙派自身的理论缺陷有深刻清醒的认识,严词批评浙派末流严守声律、徒事摹仿、空有躯壳,缺乏鲜活生动的性灵。主张创作要自胸臆间出,表现性情、讲求情趣,以真性情论词,以抒写真性情来挽救浙派之枯寂,以融会通变挽救浙派衰象迭现的颓势。郭麐坚持通变,突破专宗姜夔、张炎的门户藩篱而博采众长,表现出开放博大的胸襟气魄和独立的人格思想。其词风引导词坛重新回归其抒情怡性的本色途径,这是浙西词派内部理论和词风的一次重大嬗变,意义和影响深远。

关键词：词风审美取向尚意

尚韵、尚法与尚意——兼论宋代尚意书画之风的形成

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艺术百家 2017年第5期33卷 175-180页

作者：贾涛河南大学艺术学院河南开封475001

艺术是时代的镜子,时代是艺术生长的土壤。至于书画,自晋代勃兴之后,历经南北朝以至唐、宋,益见繁富,各具特色。"晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意"的概括与总结,十分简练经典,成了后人津津乐道的话题。尚韵、尚法与尚意的艺术风尚,顺势而... 详细信息

艺术是时代的镜子,时代是艺术生长的土壤。至于书画,自晋代勃兴之后,历经南北朝以至唐、宋,益见繁富,各具特色。"晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意"的概括与总结,十分简练经典,成了后人津津乐道的话题。尚韵、尚法与尚意的艺术风尚,顺势而生,因时而变,终成波澜之势,为时代艺术之典范。以此种艺术特色概括为题进行研究,划其区别,究其原委,尤其对宋代"尚意"书画之风特加关注,展现这一时代艺术的繁富与个性,揭示其人文精神所在,梳理它渐成波澜因由,是很有意义的话题。

关键词：中国美术史书画艺术绘画风格尚意人本艺术风尚