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尚力思潮第一人:严复

兰台世界 2013年第13期 38-39页

作者：谢会刘占辉河北医科大学河北体育学院

严复(1853—1921),字几道,福建人,著名的思想家和教育家,中国近代史上最早系统介绍资本主义思想的代表人物之一。严复十四岁考入海军学堂,毕业后担任海军军官,并被派往英国留学。在英国,严复广泛学习西方文化,考察西方政治、经济、教育... 详细信息

严复(1853—1921),字几道,福建人,著名的思想家和教育家,中国近代史上最早系统介绍资本主义思想的代表人物之一。严复十四岁考入海军学堂,毕业后担任海军军官,并被派往英国留学。在英国,严复广泛学习西方文化,考察西方政治、经济、教育制度等内容,并通过

关键词：严复英国资产阶级体魄大不列颠及北爱尔兰联合王国资产者剥削阶级《天演论》体育思想尚力思潮

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近代尚力思潮的演变及其文化意义

学习与探索 1990年第2期 30-40页

作者：郭国灿华中师范大学历史研究所

文章认为,近代尚力思潮经历了三个阶段:第一阶段为力的发现阶段,力体现为外在的体质生命力量,主要反映在严复到20世纪的军国民主义思潮中,第二阶段是“力”向文学领域的渗透,由鲁迅到新文化运动,表现为崇尚情感、意志的“诗力”、“意... 详细信息

文章认为,近代尚力思潮经历了三个阶段:第一阶段为力的发现阶段,力体现为外在的体质生命力量,主要反映在严复到20世纪的军国民主义思潮中,第二阶段是“力”向文学领域的渗透,由鲁迅到新文化运动,表现为崇尚情感、意志的“诗力”、“意力”、“强力”; 第三阶段,“力”向文化哲学领域渗透,即朱谦之的“力”的生命化、情感化的“惟情本体论”和战国策派的“力”的本体化。长达半个世纪的尚力思潮虽然有其自身的局限性;但它仍具有深刻的文化意义:它标志着中国近代的感性启蒙和感性精神重建的开始,标志着古典文化精神向近代文化精神的过渡。

关键词：尚力思潮军国民主义感性启蒙文化意义战国策派文化精神鲁迅中国近代感性生命郭沫若

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力的发现(续)——近代中国尚力思潮的透视

体育与科学 1990年第2期 1-2页

作者：郭国灿华中师大历史研究所

三、阳刚型知识群的崛起正如我在《养生——气功精神纵横论》中所指出的,“儒”其最初的含义就是指一种“文弱迂缓”的知识分子教师,“儒”通“愞”即“懦”,也即柔弱之意,因此,“儒”即知识分子不过是中国古典柔性文化的人格化而已,... 详细信息

三、阳刚型知识群的崛起正如我在《养生——气功精神纵横论》中所指出的,“儒”其最初的含义就是指一种“文弱迂缓”的知识分子教师,“儒”通“愞”即“懦”,也即柔弱之意,因此,“儒”即知识分子不过是中国古典柔性文化的人格化而已,这从漫长的中国古典绘画艺术长廊里,也可略见一斑。从《屈原行吟图》到智者诸葛亮到为民请命的杜甫等等,这些士林群像或

关键词：尚力思潮中华人民共和国知识群柔性文化知识分子悲剧美男人男子汉

“尚力思潮”第一人:严复(续)——中国近代第一个体育思想家

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天津体育学院学报 1992年第1期7卷 13-19页

作者：李力研

五、力的发现与力的风尚在中国,近代史上兴起的尚武思潮和大批知识分子对力的崇尚,均与严复的启蒙运动分不开。严复的功劳很大程度上归于《天演论》及达尔文主义“适者生存”思想的介绍。中国人几千年绝少有近代史那股尚武精神。在近代... 详细信息

五、力的发现与力的风尚在中国,近代史上兴起的尚武思潮和大批知识分子对力的崇尚,均与严复的启蒙运动分不开。严复的功劳很大程度上归于《天演论》及达尔文主义“适者生存”思想的介绍。中国人几千年绝少有近代史那股尚武精神。在近代,中国人真正意识到了强体之必要,意识到了竞争之重要。在严复的鼓动下,一大批优秀知识分子个个激扬文字,诉诸“武”“力”。梁启超在《论尚武》中说:“

关键词：严复知识分子尚力思潮达尔文主义梁启超天演论启蒙运动李泽厚中国历史资产阶级

“尚力思潮”第一人:严复——中国近代第一个体育思想家

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天津体育学院学报 1991年第4期6卷 27-35页

作者：李力研

《呐喊“野蛮其体魄的东方巨人——东泽东》一文在本刊载出后,引起了体育界广大同仁的关注。不少人疑问:毛泽东,这位从未到过西方的中国领袖,其西方式的体育思想从何而来?读了李力研先生的这篇力作,问题便有了答案。下文从思想史的角度... 详细信息

《呐喊“野蛮其体魄的东方巨人——东泽东》一文在本刊载出后,引起了体育界广大同仁的关注。不少人疑问:毛泽东,这位从未到过西方的中国领袖,其西方式的体育思想从何而来?读了李力研先生的这篇力作,问题便有了答案。下文从思想史的角度,对严复作为中国近代“尚力思潮”的先驱作了深刻的阐述,从而告诉人们:鼓民力就是鼓吹体育的重要、体质的重要、力的重要。而这也正是中国迈向世界强健民族之林、实现现代化的根基所在。

关键词：严复尚力思潮天演论达尔文主义进化论康有为思想史民族进化思想实现现代化

论德、智、体教育之先声──尚力思潮的兴起及发展

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西南民族学院学报（哲学社会科学版） 2001年第6期22卷 232-234页

作者：白刚西南交通大学体育部四川成都610031

近代中国“文弱”现象由来已久，它是“重文轻武”的产物，其后果就是民族体魄的柔弱和精神的溺溺不振。加之鸦片的侵袭，“东亚病夫”便由此而来，这种致文致弱的亡国现象唤起了中国先进知识分子的觉醒和振兴中华民族体魄的呐喊。德、... 详细信息

近代中国“文弱”现象由来已久，它是“重文轻武”的产物，其后果就是民族体魄的柔弱和精神的溺溺不振。加之鸦片的侵袭，“东亚病夫”便由此而来，这种致文致弱的亡国现象唤起了中国先进知识分子的觉醒和振兴中华民族体魄的呐喊。德、智、体三位一体的教育观由此而得到了发展。

关键词：尚力思潮发展儒家文化体育教育中国教育观德育智商

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略论近代中国尚力思潮与审美理想的变革

华南理工大学学报（社会科学版） 1999年第1期1卷 53-57页

作者：唐孝祥华南理工大学社会科学系

近代中国所遭遇的一连串军事失败,特别是甲午海战的惨败及由之深化的“病夫”意识引发了尚力思潮。近代尚力思潮由军国民主义到“力”的本体化,有着自身的流传变迁和意义转换,其深层美学意义在于“尚人”、“尚情”,主情尊性,重建中国... 详细信息

近代中国所遭遇的一连串军事失败,特别是甲午海战的惨败及由之深化的“病夫”意识引发了尚力思潮。近代尚力思潮由军国民主义到“力”的本体化,有着自身的流传变迁和意义转换,其深层美学意义在于“尚人”、“尚情”,主情尊性,重建中国感性精神,铸塑“力为美”的审美理想。

关键词：近代中国尚力思潮审美理想

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“力”的省思——浅谈近代尚力思潮

体育博览 1990年第5期 28-29页

作者：郭国灿吴庆华

·中国近代既是一个权威失落的危机时代,又是一个充满希望的创造时代·近代尚力思潮的涌起,标志着一种以“力的启蒙”为主调的刚性文化在中国的崛起·虽然尚力思潮对传统体育观念采取的是某种偏激片面的情绪性贬斥。但中国体育也只有在... 详细信息

·中国近代既是一个权威失落的危机时代,又是一个充满希望的创造时代·近代尚力思潮的涌起,标志着一种以“力的启蒙”为主调的刚性文化在中国的崛起·虽然尚力思潮对传统体育观念采取的是某种偏激片面的情绪性贬斥。但中国体育也只有在这种对传统体育观念的否定中,才能冲破阻力,将真正的现代体育引入中国

关键词：尚力思潮情绪性柔性文化

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论清末民初新潮演剧中悲剧意识的生成

戏剧艺术 2024年第2期 111-120页

作者：于净然施旭升大理大学艺术学院中国传媒大学艺术研究院

在近代尚力思潮与西方悲剧思想的共同作用下,清末民初的新潮演剧积极编演时事,上演了大量的志士剧。这些作品以触目惊心的死亡召唤悲剧情怀,建构出一条肉身承道——无论所承之道是革命思想还是社会批判——的路径。新潮演剧中的悲剧意识... 详细信息

在近代尚力思潮与西方悲剧思想的共同作用下,清末民初的新潮演剧积极编演时事,上演了大量的志士剧。这些作品以触目惊心的死亡召唤悲剧情怀,建构出一条肉身承道——无论所承之道是革命思想还是社会批判——的路径。新潮演剧中的悲剧意识,上承自近代传奇杂剧中的文天祥投海明志,后启北大周瑞琦投水“以作诸君之气”的学生运动,更是与鲁迅提倡的摩罗诗人“自啮其身,终以陨巅”形成对话。此期新潮演剧在作用于社会的同时,也促发了惨剧向悲剧的转型。

关键词：清末民初新潮演剧悲剧意识尚力思潮

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