检索结果-南通市图书馆

十月 2013年第4期 62-81页

作者：于坚

1．首映《流浪北京》前昆明第三中学教师吴文光在32岁时成了一位没有单位的、身份不明的人物。1987年，他辞去工作，盲流外省。充满安全感的人生忽然变成了一场前途未b的冒险。

关键词：纪录片生活尚义《流浪北京》中学教师安全感

试析1950-60年代台湾青年的“虚无”,重新理解“现代主义与左翼”——以陈映真、王尚义为线索

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文艺理论与批评 2017年第6期 59-76页

作者：李娜中国社会科学院文学研究所

一、作为启蒙的虚无陈映真早期创作中,受到最多关注的无疑是《我的弟弟康雄》。康雄这个“少年虚无者”,铭刻了1950年代末、1960年代初台湾知识青年一种挣扎于困顿中的精神状态。陈映真自认此一时期的作品是“忧悒、哀伤、苍白而苦闷”2... 详细信息

一、作为启蒙的虚无陈映真早期创作中,受到最多关注的无疑是《我的弟弟康雄》。康雄这个“少年虚无者”,铭刻了1950年代末、1960年代初台湾知识青年一种挣扎于困顿中的精神状态。陈映真自认此一时期的作品是“忧悒、哀伤、苍白而苦闷”2,而与他一同度过这段“惨绿”时期的小伙伴尉天骢说,当是时,“陈映真的虚无是一种启蒙”。3……对于年轻一代来说,这些作品虽然弥漫乌托邦的梦想,

关键词：台湾青年 60年代陈映真虚无现代主义左翼尚义早期创作

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尚义乡卫生院分组承包的教训

中国农村卫生事业管理 1990年第12期 21-22页

作者：朱万建白明为国陈秀容向纲四川省乐山市卫生局四川省眉山县卫生局

眉山县尚义乡卫生院曾经是一家令人羡慕的乡级卫生院。1988年,它已拥有6万多元固定资产和近1.5万元流动资金,有较为完善的诊疗、手术设施和配套齐备的12张病床。这家卫生院所处的地理条件也十分优越,除担负着为本乡2万多群众防病的任务... 详细信息

眉山县尚义乡卫生院曾经是一家令人羡慕的乡级卫生院。1988年,它已拥有6万多元固定资产和近1.5万元流动资金,有较为完善的诊疗、手术设施和配套齐备的12张病床。这家卫生院所处的地理条件也十分优越,除担负着为本乡2万多群众防病的任务外,邻近的乡也有不少群众来这里治病,无论是社会效益还是经济效益,都一直不错。 1983年3月,这家卫生院在缺乏任何准备的情况下,顺着“一包就灵”风搞开了“分组承包”,一夜之间26人的集体分成了3个完全独立核算的小组。流动资金

关键词：乡卫生院退休费眉山县尚义

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维护团结的马尚义教长

中国穆斯林 1992年第5期 48-49页

作者：袁俊杰

马尚义阿訇原籍甘肃省天水市人,自1951年被后坊寺穆斯林群众聘请到张家川县任教长至今已有40年。他品德高尚,学识渊博,为人正直,顾全大局,为张家川县的安定团结作出了很好的贡献,受到人们的赞扬和尊敬。他不仅在社会上有一定的声望,而... 详细信息

马尚义阿訇原籍甘肃省天水市人,自1951年被后坊寺穆斯林群众聘请到张家川县任教长至今已有40年。他品德高尚,学识渊博,为人正直,顾全大局,为张家川县的安定团结作出了很好的贡献,受到人们的赞扬和尊敬。他不仅在社会上有一定的声望,而且在当地各教派群众之间也有很高的威信。他现任甘肃省伊协副会长、天水市政协常委、张家川县伊协会长。

关键词：张家川县尚义教长穆斯林群众政协常委学识渊博哈吉者那则赛莱菲耶伊合瓦尼

冀西北尚义上侏罗统—下白垩统后城组恐龙足迹新发现及生物古地理意义

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古地理学报 2012年第5期14卷 617-627页

作者：柳永清旷红伟彭楠许欢陈军徐加林刘海章朋中国地质科学院地质研究所北京100037

简要报道了新近首次在冀西北张家口尚义地区发现的恐龙足迹。野外地质调查发现,恐龙足迹赋存于尚义晚中生代盆地侏罗系—白垩系后城组顶部。恐龙行迹呈近东西向展布,由数十个足迹构成。初步研究表明,造迹者分别属于兽脚类和蜥脚类恐龙,... 详细信息

简要报道了新近首次在冀西北张家口尚义地区发现的恐龙足迹。野外地质调查发现,恐龙足迹赋存于尚义晚中生代盆地侏罗系—白垩系后城组顶部。恐龙行迹呈近东西向展布,由数十个足迹构成。初步研究表明,造迹者分别属于兽脚类和蜥脚类恐龙,由西向东行进。足迹中包括兽脚类足迹70余个,组成数个行迹;蜥脚类足迹15个,构成1列行迹。蜥脚类足迹特征显示其可能属于游泳状的行迹。华北北部土城子组/后城组发育于燕辽生物群—热河生物群更替演化时期(晚侏罗世—早白垩世早期),以往在该时期沉积物中罕见脊椎动物骨骼化石。近年来华北北部土城子组/后城组中频繁发现的恐龙足迹表明,燕辽生物群—热河生物群更替演化时期发育着以恐龙为代表的脊椎动物群。该发现将有助于进一步了解土城子组/后城组沉积时期恐龙属种的多样性及其生物古地理环境。晚侏罗世—早白垩世早期沉积古地理和古生态环境及其与恐龙动物群发育的研究有助于揭示陆地生物群更替演化和环境的关系。

关键词：上侏罗统-下白垩统后城组恐龙足迹古地理尚义

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论明代捐赈的“尚义”观念及其实践

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2019年第4期32卷 91-100页

作者：向静中国社会科学院大学人文学院

明代以“旌表尚义”的事例劝募富民捐赈,使解决粮储不足的财政手段同时具备了整饬风俗、鼓舞道德的社会功能。“劝尚义”的成效表明,出于道德动因的捐赈行为并非虚矫,无论这种道德因素的内涵是认可、完成君仁民义的政治义务,还是侧重自... 详细信息

明代以“旌表尚义”的事例劝募富民捐赈,使解决粮储不足的财政手段同时具备了整饬风俗、鼓舞道德的社会功能。“劝尚义”的成效表明,出于道德动因的捐赈行为并非虚矫,无论这种道德因素的内涵是认可、完成君仁民义的政治义务,还是侧重自身伦理修养的德行实践,或者只是积而能散、与众共之的处世之道,它们的存在都有相当清晰的现实基础与历史脉络。“义”这种普遍道德观念对明代普通民众政治行为产生的影响,一定程度上凸显了明代皇权政治的道义性基础。

关键词：捐赈旌表义民尚义理学荒政

《感动中国》传递“崇德尚义、见贤思齐”正能量

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电视研究 2013年第4期 36-37页

作者：孙金岭中央电视台新闻中心

随着传播渠道的多元化，不少《感动中国》获奖人物的事迹在此之前已经广为人知，但《感动中国》播出时．仍然令观众激动不已。这种涤荡人心的力量．来源于节目对人物的深度挖掘和全新诠释．来源于节目十余年来对核心价值观和独特美学艺... 详细信息

随着传播渠道的多元化，不少《感动中国》获奖人物的事迹在此之前已经广为人知，但《感动中国》播出时．仍然令观众激动不已。这种涤荡人心的力量．来源于节目对人物的深度挖掘和全新诠释．来源于节目十余年来对核心价值观和独特美学艺术的执著追求。

关键词：《感动中国》尚义崇德能量核心价值观传播渠道美学艺术深度挖掘

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中国古代商人的尚义传统——以明清商人为例

江苏商论 2006年第2期 36-37页

作者：孙强徐林沈阳工程学院历史文化与社会发展研究所辽宁沈阳110036 暨南大学历史系广东广州510632

“义”是中华民族重要的道德规范和行为准则。在以儒家思想为核心的中国传统伦理中,尚“义”是做人和社会交往的基本原则。尚义伦理渗透于中国古代商人的经营活动,具体表现为以义取利的商业道德。

关键词：尚义传统商业道德

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盐商安尚义和景德镇民窑生产

兰台世界（上旬） 2013年第3期 68-69页

作者：李松杰李兴华肖绚景德镇陶瓷学院

一、安尚义父子及其社会关系安尚义或称安尚仁、安三,字易之,正黄旗包衣人,是康熙朝时期权臣明珠的家臣。关于安尚义的身份,《校礼堂文集》有详细记载＂：康熙丙寅,查初白在京师,馆于明相国珠之自怡园,揆恺功总宪兄弟皆从之读书。时安... 详细信息

一、安尚义父子及其社会关系安尚义或称安尚仁、安三,字易之,正黄旗包衣人,是康熙朝时期权臣明珠的家臣。关于安尚义的身份,《校礼堂文集》有详细记载＂：康熙丙寅,查初白在京师,馆于明相国珠之自怡园,揆恺功总宪兄弟皆从之读书。时安麓村岐在馆中执洒扫之役。后十年丁亥,圣祖南巡阅河,初白方以编修请假在籍,偕其弟查浦侍讲恭迎銮辂。后同舟返浙,道经扬州,而安岐已为相国鬻盐于两淮。

关键词：尚义盐商景德镇民窑社会关系康熙朝道经仁

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孟子尚义与其文学特色

孟子尚义与其文学特色

作者：马莉陕西师范大学

学位级别：硕士

先秦时期,文化呈现一种综合态势,作为文化载体的文学则体现出文史哲不分的形态。孟子散文包含了政治、哲学、历史、文学等各方面的内容,其思想和艺术相融一体。“尚义”精神本身就是孟子散文特点之一,而这种精神贯穿于其散文之中,形成... 详细信息

先秦时期,文化呈现一种综合态势,作为文化载体的文学则体现出文史哲不分的形态。孟子散文包含了政治、哲学、历史、文学等各方面的内容,其思想和艺术相融一体。“尚义”精神本身就是孟子散文特点之一,而这种精神贯穿于其散文之中,形成了孟子特有的艺术风格。孟子散文产生在战国那个如火一样沸腾的年代：频繁的结盟与背盟,变幻多端的合纵与连横,无休不止的外交攻势与军事进攻,混乱导致传统道德和秩序的崩溃,以及以竞争争战为特征的新道德、新秩序产生。身处战国巨变之时,很多士人为了功名利禄,处处迎合执政者的意愿而提出相应的策略,大都以利为先,宣扬各自的治国和政治主张。而身处其时的孟子却游说各国宣传其仁政思想,从不阿顺人主,表现出理直气壮、底气十足、正气浩然的精神气概。这正是孟子的尚义精神和思想所致,使得孟子在游说和论辩中保持着傲然、独立的人格。孟子尚义有其背景渊源,孟子之“义”也有新的内涵,其尚义表现在多方面。正是渗透了尚义思想,孟子的文章中相应表现出一份正义、正气。孟子也说他的浩然之气是配合道和义产生的：“其为气也,配义与道”,由此可见孟子的浩然之气是其尚义的结果。本文力图探索孟子的尚义精神,从孟子尚义思想为角度切入讨论《孟子》文学特色。除绪言和结语外,本文分三章进行论述：第一章,主要分析孟子尚义的背景。首先：先秦文化对“人”价值的肯定,对公平正义的颂扬;对仁义礼让尊崇的理性精神渗透;这些都影响着孟子自身内在品性修养和人格崇高的完善。其次：战国之战与朝秦暮楚的现实状况使得孟子不得不以“义”为武器进行批判与论辩,一者是维护儒家道统,二者是为自己的仁义之政开拓大道。其三：孟子对孔子之“仁”的继承和发展,一定程度上可以说孟子的“义”是为了施行“仁”而开路。第二章,主要对孟子尚义精神展开分析,首先是对孟子之“义”的界定,从四个方面解释孟子“义”所包含的内容。其次是对孟子尚义精神的具体体现的分析,主要为孟子仁义并举、重义轻利、唯义所在三个方面。其三是对孟子尚义精神所要求的士人人格和君主人格进行论述。第三章,主要论述尚义与孟子散文的特色关系。分为三大部分,第一,孟子尚义精神对其散文气势和文风的影响,首先是孟子仁义必胜的理想信念,其次是集义所生之浩然正气的人格修养,其三是由仁义行的道德实践;第二,孟子散文唯义所在的论辩方法分析,主要包括因势利导、权变和修辞的使用这三个方面;第三,对有义而有独立人格的孟子情态的刻画分析。

关键词：《孟子》尚义散文特色