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作为小型社会的中小学音乐课堂 ——音乐教育的社会学分析

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作为小型社会的中小学音乐课堂 ——音乐教育的社会学分析

作者：杨丹湖南师范大学

学位级别：硕士

在现今社会，社会音乐文化的诸多因素正悄然作用着学校音乐教育，而音乐教育也因社会音乐文化影响的日益凸显而面临着前所未有的机遇与挑战。本文从社会学角度来研究音乐教育，从社会大环境到音乐课堂，从宏观到微观，探究音乐教育的社... 详细信息

在现今社会，社会音乐文化的诸多因素正悄然作用着学校音乐教育，而音乐教育也因社会音乐文化影响的日益凸显而面临着前所未有的机遇与挑战。本文从社会学角度来研究音乐教育，从社会大环境到音乐课堂，从宏观到微观，探究音乐教育的社会学含义，审视音乐课堂这个小社会中值得反思的种种问题，努力为音乐教学及课程改革的更加完善提供有益的启示和可行的策略。首先，本文从宏观的视野论述了音乐教育所处的社会大背景。在音乐传播技术日新月异，社会大众音乐活动风生水起的社会大背景下，社会音乐文化对音乐教育的影响与作用逐渐明显，音乐教育面临着机遇与挑战。然后，论述的视角由宏观转入微观，把音乐课堂看作一个小型社会，从社会学角度探究音乐课堂内部的社会组织、社会角色及社会过程。对音乐课堂内部社会体系结构进行剖析，能够更加科学地把握音乐教学的各个细节，为后面的研究提供理论支撑，并起铺垫作用。最后，对“大社会”和“小社会”进行比照研究，揭示出二者共存并相互作用与影响的实质。结合社会学理论观点，审视出音乐教育从社会大背景中获得的启示，并以“超级女声"活动为例，反思音乐课堂教学中亟待完善的种种问题，提出音乐教师在新形势下面临的考验。通过对音乐教学的再思考，提出了一系列可行的策略，为音乐教育工作者的学习和研究提供了新的思路。

关键词：小型社会音乐课堂社会学启示

从艺术到文化——理查德·L.安德森《艺术人类学导论》导读

同方学位论文库评论

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民族艺术 2023年第1期170卷 159-168页

作者：庄振富李修建中国艺术研究院研究生院中国艺术研究院艺术学研究所

理查德·L.安德森的《艺术人类学导论》(1)是一部材料丰富、理论视野宽广的著作,是跨文化研究的典范。该书以西方社会为参照,主要就文化发展相对简单的小型社会的艺术展开分析与论证。与偏重艺术的视觉形式不同,艺术的文化意义一面更加... 详细信息

理查德·L.安德森的《艺术人类学导论》(1)是一部材料丰富、理论视野宽广的著作,是跨文化研究的典范。该书以西方社会为参照,主要就文化发展相对简单的小型社会的艺术展开分析与论证。与偏重艺术的视觉形式不同,艺术的文化意义一面更加吸引作者的眼光。作者以艺术为核心和出发点,分别论述其社会功能、象征意义和风格变迁等问题,进而探讨艺术制作者的生活与训练、想象力与审美心理等话题,最后从跨文化比较的角度对比西方艺术与非西方艺术的异同点。该书旁征博引,叙述翔实,视域敞亮,是一部很有价值的艺术人类学著作。

关键词：理查德·L.安德森《艺术人类学导论》小型社会跨文化比较艺术人类学

日本百年人生社会的到来与“学习”概念的革新

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开放学习研究 2021年第2期26卷 1-13页

作者：牧野笃东京大学教育学院日本东京113-0033

众所周知,到目前为止,日本社会已成为高龄化率最高、高龄化速度最快的社会,其主要原因是急剧的少子化和长寿化。这两种原因相互作用,造成人口急速减少,从而导致日本人民对超高龄社会悲观的情绪。但是,少子高龄化和人口减少这种人口结构... 详细信息

众所周知,到目前为止,日本社会已成为高龄化率最高、高龄化速度最快的社会,其主要原因是急剧的少子化和长寿化。这两种原因相互作用,造成人口急速减少,从而导致日本人民对超高龄社会悲观的情绪。但是,少子高龄化和人口减少这种人口结构的变化,是日本社会发展为儿童死亡率极低且任何人都能够享受长寿的这一理想社会的一个侧面,也是建设这种社会的一种结果。统计数字表明,当今日本人的平均寿命为84岁,而90岁死亡的人数最多,可以说,日本已经开始迎接百年人生的时代了。因此,我们必须将对高龄社会的观念从超高龄社会悲观论转换为百年人生希望论,并将这理想的社会传承给下一代。为此,我们有必要重新创造符合这种社会的新的"学习"概念。以往的学习概念主要是单一的、单方向的知识传递式的概念,以人口扩大的市场社会为前提,将人的存在视为劳动力和购买力这种推动社会发展的手段。但是,今后的社会所需要的不是规模的扩大,而是价值的多样化,在这一社会里的"学习"应该是所有的人生动地活到百岁,不断地变革自己状态的概念。高龄者本身也被要求经过"学习"成为创造自己变化不息的动态存在。这种新的"学习"的场所就是以面对面的关系为基础的"小型社会"。百年人生社会意味着人们继续学习的社会,"学习"就是人们通过一生,与他人共同牵手,作为社会的主人翁继续创造自己的全体过程,其模式为AAR开放式循环运动。

关键词：学习百年人生社会小型社会 PDCA循环 AAR循环运动社会参与主观幸福感终身学习

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“原始艺术”析论

哲学研究 1996年第7期 56-61页

作者：杨志明云南师范大学哲学与民族文化研究所

“原始艺术”析论杨志明文化人类学或民族学意义上的原始艺术（ｐｒｉｍｉｔｉｖｅａｒｔ，即所谓现存“原始民族”的艺术），作为与史前艺术（ｐｒｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｒｔ）、近现代艺术（ｍｏｄｅｒｎａｒｔ，即所谓文明人的“美的... 详细信息

“原始艺术”析论杨志明文化人类学或民族学意义上的原始艺术（ｐｒｉｍｉｔｉｖｅａｒｔ，即所谓现存“原始民族”的艺术），作为与史前艺术（ｐｒｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｒｔ）、近现代艺术（ｍｏｄｅｒｎａｒｔ，即所谓文明人的“美的艺术”或“纯艺术”，ｆｉｎｅａｒｔ...

关键词：原始艺术审美意识文化人类学小型社会人类学家落后民族现代艺术 “纯艺术” 史前艺术发生学

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《艺术的起源》评介

思想战线 1998年第5期24卷 78-79页

作者：伍奇云南大学出版社

《艺术的起源》评介伍奇云南大学出版社最近出版了《艺术的起源》一书。该书是云大出版社《原始意识》丛书之一，由章建刚、杨志明合著。两位作者对艺术起源问题反复思考，历经三四年方才完成该书。书中提出了一些有创意的、具有哲学深... 详细信息

《艺术的起源》评介伍奇云南大学出版社最近出版了《艺术的起源》一书。该书是云大出版社《原始意识》丛书之一，由章建刚、杨志明合著。两位作者对艺术起源问题反复思考，历经三四年方才完成该书。书中提出了一些有创意的、具有哲学深度的见解，显示出作者在此领域研究颇...

关键词：艺术的起源艺术起源符号系统艺术符号马克思主义活动方式符号学理论历史陈述青铜时代小型社会

日本百年人生社会的到来与“学习”概念的革新

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成人教育学刊

成人教育学刊 2021年第8期

作者：牧野笃

众所周知，到目前为止，日本社会已成为高龄化率最高、高龄化速度最快的社会，其主要原因是急剧的少子化和长寿化。这两种原因相互作用，造成人口急速减少，从而导致日本人民对超高龄社会悲观的情绪。但是，少子高龄化和人口减少这种人... 详细信息

众所周知，到目前为止，日本社会已成为高龄化率最高、高龄化速度最快的社会，其主要原因是急剧的少子化和长寿化。这两种原因相互作用，造成人口急速减少，从而导致日本人民对超高龄社会悲观的情绪。但是，少子高龄化和人口减少这种人口结构的变化，是日本社会发展为儿童死亡率极低且任何人都能够享受长寿的这一理想社会的一个侧面，也是建设这种社会的一种结果。统计数字表明，当今日本人的平均寿命为84岁，而90岁死亡的人数最多，可以说，日本已经开始迎接百年人生的时代了。因此，我们必须将对高龄社会的观念从超高龄社会悲观论转换为百年人生希望论，并将这理想的社会传承给下一代。为此，我们有必要重新创造符合这种社会的新的“学习”概念。以往的学习概念主要是单一的、单方向的知识传递式的概念，以人口扩大的市场社会为前提，将人的存在视为劳动力和购买力这种推动社会发展的手段。但是，今后的社会所需要的不是规模的扩大，而是价值的多样化，在这一社会里的“学习”应该是所有的人生动地活到百岁，不断地变革自己状态的概念。高龄者本身也被要求经过“学习”成为创造自己变化不息的动态存在。这种新的“学习”的场所就是以面对面的关系为基础的“小型社会”。百年人生社会意味着人们继续学习的社会，“学习”就是人们通过一生，与他人共同牵手，作为社会的主人翁继续创造自己的全体过程，其模式为AAR开放式循环运动。

关键词：学习百年人生社会小型社会 PDCA循环 AAR循环运动社会参与主观幸福感终身学习

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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社会音乐培训机构的定位和发展策略初探

艺术评鉴 2018年第4期 82-83页

作者：黄晓锋福建师范大学

本文通过对地方音乐培训机构中音乐教育状况的调查,结合自身器乐教学方面的经验,分析音乐培训机构中教师的教学方式和学生的学习情况,从杜威的音乐教育观点出发,探讨社会音乐培训机构所需要扮演的角色以及社会音乐教育与学校音乐教育的... 详细信息

本文通过对地方音乐培训机构中音乐教育状况的调查,结合自身器乐教学方面的经验,分析音乐培训机构中教师的教学方式和学生的学习情况,从杜威的音乐教育观点出发,探讨社会音乐培训机构所需要扮演的角色以及社会音乐教育与学校音乐教育的关系,并且提出一些个人建议。

关键词：小型学校小型社会学校音乐教育社会音乐教育地方社会杜威

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“原始赝品”、“旅游艺术”和真实性的观念

世界哲学 1995年第S1期 70-76页

作者： L.辛厄章建刚美国伊利诺斯州立桑加门大学哲学专业

几十年来,许多作者已经揭示了潜在于我们那个在很大程度上是靠想象构造的有关其它原始民族的看法之下的复杂观念体系.在原始民族的表象上既有我们对于野蛮状态和性放纵的幻觉,也有我们对未受侵蚀的理想人性的憧憬.对原始艺术的传统处理... 详细信息

几十年来,许多作者已经揭示了潜在于我们那个在很大程度上是靠想象构造的有关其它原始民族的看法之下的复杂观念体系.在原始民族的表象上既有我们对于野蛮状态和性放纵的幻觉,也有我们对未受侵蚀的理想人性的憧憬.对原始艺术的传统处理一直是这种对“原始人”的混乱描述的一个部分,而最近对原始艺术概念的讨论(如克利福德、普赖斯、托果夫尼克等)对上述状况作出了尖锐的批评.但是如果说近来这批作者无情地剖析了“原始艺术”中“原始”概念上的混乱的话,那么他们中的某些人在遇到其中的“艺术”概念时也变得踌躇了.沃尔夫冈·哈伯兰的说法比较含糊:“我们主要的责任……是使艺术史学家们相信,北美土著民族的‘艺术’是大写的.”萨莉·普赖斯诉苦说,决不应仅在西方人眼里“人种学的对象才被提升到艺术的地位”.而对现代艺术概念的症结有着清楚意识的玛丽安娜·托果夫尼克坚持说:“对认定非洲、大洋洲和美洲土著的制品为‘艺术’这一点的任何挑战……都有与适宜于原始民族的思维方式失之交臂的危险.”

关键词：原始艺术真实性小型社会少数民族艺术旅游艺术品艺术家宗教仪式手工制品人类学家艺术概念

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杜威“教育即生活”思想浅析

商丘师专学报 1995年第1X期14卷 104-106页

作者：孟瑜

“教育即生活”是杜威教育思想的重要组成部分。本文分析了杜威这一思想产生的社会背景、主要内容和实现这一思想的方法，并分析了其中的的优缺点。

关键词：教育生活正式教育间接教育小型社会