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作者

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  • 1 篇 赵继伦

语言

  • 36 篇 中文
检索条件"主题词=小取"
36 条 记 录,以下是1-10 订阅
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基于生存情态差异的广义论证——以《墨子·小取》为核心
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江海学刊 2024年 第3期 24-35,255页
作者: 田丰 郑州大学哲学学院 郑州大学洛学研究中心
推类思维以“生生”感通的宇宙为前提,推扩主体视域与情感,推动伦理政治实践。《墨子·小取》几乎没有涉及静态对象的种属、定义、演绎等知识论问题,而是聚焦于行为、情态与目的,其所区分的五种论证范式差别,实质既不是对古代中国字词... 详细信息
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《墨经小取》“是而然”“是而不然”新解
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厦门大学学报(哲学社会科学版) 2006年 第2期56卷 59-66页
作者: 汪希 厦门大学哲学系 福建厦门361005
“是而然”、“是而不然”是《墨经·小取》研究推论时提出的两种重要情况。“是而然”的形式可从语法形式与逻辑形式两个层面加以讨论。可以证明,“是而然”的逻辑形式是有效的,故“是而然”是有效的演绎推论。“是而不然”诸例看似与... 详细信息
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读《墨经·小取》偶识
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 1979年 第2期 19-23页
作者: 嵇道之
千古绝学《墨经》,直到清朝乾嘉以后研究的人才开始多起来。经过三百年左右的整理研究,逐渐有了头绪。在《墨经》六篇中,《小取》是比较容易懂的,脱、衍、误、讹等较少。但有不少地方仍值得深入研究。现在把自己的心得写出来,谨向大家... 详细信息
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林散之百年诞辰书法展作品选
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中国书法 1998年 第3期 31-32页
作者: 林散之
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关于《墨辩》的逻辑推论与中国古代思维方式
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宁夏大学学报(人文社会科学版) 1990年 第1期12卷 46-50,52页
作者: 赵继伦 张通明
《墨辩》作为中国古典逻辑的第一个构造体系,以其理论的形态表现出中国古代逻辑思维的特点。逻辑学是以推理为主要研究内容的,那么《墨辩》逻辑推论理论的特点是什么呢?中国古代思维方式对《墨辩》逻辑推论学说的构建有些什么重要影响?... 详细信息
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该怎样看待墨家逻辑
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哲学研究 1959年 第10期 51-58页
作者: 杜国庠
目前我国许多研究逻辑的学者,正在热烈地讨论有关形式逻辑的问题,可见“学点逻辑”的号召,已经得到人们的重视和响应,这是值得高兴的现象,尤其是在全国的中学一般没有开逻辑课,高等学校讲授这门科学的也还寥寥无几的时候。讨论采“百... 详细信息
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侔与制约逻辑语用学1、2、3准则
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贵阳学院学报(社会科学版) 1992年 第4期 1-5,15页
作者: 林邦瑾
如果说,韩非在《韩非子·难一》里揭举的分析到客观的项且包含客观的2元关系的客观世界的逻辑规律“不自相矛盾律”堪称中国古代客体逻辑语义学的范例,那么,墨翟在《墨子·小取》中关于“侔”的“是而然”、“是而不然”等一系列讨论则... 详细信息
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略論名墨邏輯的思想特点(績完)
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教学与研究 1960年 第1期 57-64页
作者: 汪奠基
乙墨辯邏辑問題的基本特征前面把墨子和“墨經”的关系簡單作了些分析,認为“經上”及“大”“語經”可能直接傳于墨子,而“經下”及“經說,上下”則系晚出,“小取”似較更晚。我們今天称“墨辯邏輯”,其內容系指“經上下”“經說上... 详细信息
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略论近、现代中国逻辑科学的发展
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贵阳学院学报(社会科学版) 1992年 第1期 58-65页
作者: 向容宪
我国是一个有数千年文明史的国家。中国古代逻辑是世界逻辑三大源流之一,与另外两支即古希腊逻辑和印度古代逻辑同步发祥。早在春秋战国时期,我国诸子百家中就有不少先哲形成了自己的逻辑思想。特别是墨子及其后学,创立了辩学(逻辑),写... 详细信息
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功用伦理的逻辑化诠释——墨辩学派的伦理特质研究
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思想与文化 2013年 第1期 345-355页
作者: 田智忠 北京师范大学哲学与社会学学院
通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作。如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是"术",而"术"是要为"道"服务的,①墨家... 详细信息
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