检索结果-南通市图书馆

文史博览 2009年第7期 34-35页

"大千世界"是佛教语。据《华严经》卷四,以须弥山为中心,以铁围山为外廓,在同一日月照耀下的四大洲和七山八海,叫做一个小世界。须弥山的问题,至今仍是佛教学中的谜,一些开明的看法(如日本学者),说是出于印度古

关键词：须弥山小世界中千世界小千世界佛教语色界《华严经》

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三千大千“世”界

快乐作文 2017年第34期 46-47页

作者：艾嘉

【"世"字档案】拼音:shì部首:一总笔画:五异体字:释义:古称三十年为一世,延续到后来则是父子相继为一世,此外还有继承家业、人的一生、时代、世界、后嗣等意思。古文形体:金文■篆文■古称三十年为一世。在金文中,带着三点的三竖表示三... 详细信息

【"世"字档案】拼音:shì部首:一总笔画:五异体字:释义:古称三十年为一世,延续到后来则是父子相继为一世,此外还有继承家业、人的一生、时代、世界、后嗣等意思。古文形体:金文■篆文■古称三十年为一世。在金文中,带着三点的三竖表示三十(卅)。篆文则把三个小圆点左右伸展,各变成了一小横,也是三十的意思。

关键词：三千大千世界小千世界中千世界

The Bitter-Sweetness of Reading

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中国翻译 2006年第6期27卷 78-80页

作者：史志康

Reading and studying regularly calls for a painstaking effort, whether it is meant for passing an exam, writing a thesis or pursuing an academic degree.T’ao Yuanming, a famous scholar in Jin Dynasty, who doted on reading, might probably feel baffled if he were living today and had to take exams for getting into universities or graduate programs or to score well in such tests as the TOEFL. I’m afraid he might fail the exam

关键词：译文原文 The Bitter-Sweetness of Reading 三千大千世界句子专家中千世界小千世界

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山水人文方广岩

闽都文化 2014年第1期 89-91页

作者：戴云飞

'真方广,假鼓山'。民间历来有这种说法,那是说鼓山有太多的人工雕琢,方广岩纯出天然。把方广岩与鼓山相媲美,且强调在自然景观上胜过一筹,并不为过。方广岩曾经是永泰最负盛名的景点,只是近些年青云山、赤壁等国家4A级景区开发后,这才... 详细信息

'真方广,假鼓山'。民间历来有这种说法,那是说鼓山有太多的人工雕琢,方广岩纯出天然。把方广岩与鼓山相媲美,且强调在自然景观上胜过一筹,并不为过。方广岩曾经是永泰最负盛名的景点,只是近些年青云山、赤壁等国家4A级景区开发后,这才受了冷落。描写方广岩景致的诗文,多不胜数。民国版《永泰县志》里,收录的就不下百篇(则),其中以明徐熥的《方广岩记》为佳。前些天偶然在网络上读到一篇署名晓风依依的《方广洞天》,也写得文采飞扬。那样的文字,我是写不出来的。

关键词：方广岩王用文黄花岗方广寺小千世界中千世界韦素园林泉生

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耒水文化地理

中国铁路文艺 2013年第12期 87-91页

作者：梁成谷

题记:耒水,是湘江最长的支流,源出桂东烟竹堡至资兴黄草称沤江,黄草至程江口称东江,东江与程江汇合于永兴而称便江,出永兴后称耒水,西北流,至衡阳市东耒河口入湘江。一在佛教的宇宙观中,世界是多重的,一千小千世界,上覆以三禅三天,为一... 详细信息

题记:耒水,是湘江最长的支流,源出桂东烟竹堡至资兴黄草称沤江,黄草至程江口称东江,东江与程江汇合于永兴而称便江,出永兴后称耒水,西北流,至衡阳市东耒河口入湘江。一在佛教的宇宙观中,世界是多重的,一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界;一千中千世界,上覆以四禅九天及四空天,为大千世界。摊开中国地图可以看到,湘赣边界的罗霄山脉由北往南至湘赣粤三省交界处,一头撞上南岭。两座山脉向西向北分布着的山岭丘陵,低谷盆地错落其间。这些低谷盆地,当地人称之为垌。《尔雅》的《地释》

关键词：耒水中千世界小千世界罗霄山脉文化地理烟竹程江中国地图桂东南至

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李峰推荐

市场周刊(艺术财经) 2013年第7期 86-89页

作者：李峰民生现代美术馆

孟柏伸以铅笔涂抹出的盲文《圣经》、《古兰经》、《金刚经》等典籍,不仅尺寸巨大,且改变了原有形态,成为艺术作品。在他本人看来,视觉呈现的结果也许并非最重要,对文化的信念和信仰的归属、探索和体验的过程,才是他真正的目的所在。但... 详细信息

孟柏伸以铅笔涂抹出的盲文《圣经》、《古兰经》、《金刚经》等典籍,不仅尺寸巨大,且改变了原有形态,成为艺术作品。在他本人看来,视觉呈现的结果也许并非最重要,对文化的信念和信仰的归属、探索和体验的过程,才是他真正的目的所在。但更多的观众显然对文化的附加和解释并不感兴趣,也没有相应感知,他们好奇于作品没有表情和温度的形式—那些挂起来的漆黑纸面、巨大的条形码,陌生而熟悉。

关键词：中央美术学院版画系《古兰经》《金刚经》《圣经》当代艺术小千世界

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大脑的自然投影

雪花 2014年第5期 60-61页

作者：魏家福

两千五百多年前,在没有现代的观测手段和基础理论的情况下,从菩提树下站起来的佛陀,曾经这样描述他所认知的宇宙:一个拥有类似地球行星的太阳系叫作一个世界,一千个世界叫做小千世界,一千个小千世界就是中千世界,一千个中千世界即为大... 详细信息

两千五百多年前,在没有现代的观测手段和基础理论的情况下,从菩提树下站起来的佛陀,曾经这样描述他所认知的宇宙:一个拥有类似地球行星的太阳系叫作一个世界,一千个世界叫做小千世界,一千个小千世界就是中千世界,一千个中千世界即为大千世界,在我们的宇宙之中,存在着有如恒河中的沙子那么多的大千世界。令人不解的是,他的描述同今天的科学观测结果和推论相当接近。利用先进的现代观测技术手段发现,我们人类所在的银河系存

关键词：太阳系小千世界中千世界

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为文化留下残片的尊严

青春 2014年第5期 93-94页

作者：郑从彦

沈继光先生苦心孤诣拍摄了约三十年文化碎片,一本《物语三千》,让他成功复活了平民历史。镜头之下的残片,是一个国家的文化标志,也可以成为通向诗意的一条途径,让读者设法构想失去的整体。沈先生用镜头记录物语,还原"物"之本真。当然,"... 详细信息

沈继光先生苦心孤诣拍摄了约三十年文化碎片,一本《物语三千》,让他成功复活了平民历史。镜头之下的残片,是一个国家的文化标志,也可以成为通向诗意的一条途径,让读者设法构想失去的整体。沈先生用镜头记录物语,还原"物"之本真。当然,"物"自己是会说话的,会表达的,它一定有它自己的生命事件和附在它身上的故事。"物"之本真,并不是传递着非常理想化和浪漫化的过去观,而是源于

关键词：本真性小千世界中千世界

来源：博看期刊

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《佛源词语十二问》参考答案

咬文嚼字 2007年第3期 47-48页

一、“刹那”在古印度用作最短的时间单位。有人根据《大唐西域记》一书的记载来推算,“刹那”的时间量值大约是1秒的1／75。二、佛教有三宝,即教主释迦牟尼为“佛宝”,经籍教义为“法宝”,弘扬佛法的僧团为“僧宝”。“三宝殿”即佛殿... 详细信息

一、“刹那”在古印度用作最短的时间单位。有人根据《大唐西域记》一书的记载来推算,“刹那”的时间量值大约是1秒的1／75。二、佛教有三宝,即教主释迦牟尼为“佛宝”,经籍教义为“法宝”,弘扬佛法的僧团为“僧宝”。“三宝殿”即佛殿。佛教规定,上佛殿礼拜、诵经、供养时,必须恭敬肃穆,不得随意在佛殿闲逛、闲聊。

关键词：《大唐西域记》西域记佛教释教小千世界中千世界参考答案

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刻刀下的自由魂(外一篇)

鸭绿江(上半月版) 2006年第12期 38-39页

作者：伍立杨

偶尔才有这样的机会,摈却俗务,躲进小楼,把刀弄石,胸中逸气渐生；刀石冲突与转圜之间,阡陌纵横滋生出另一个世界,诸魔羁控的种种杂念,暂时竞也扫叶都尽。把玩刀石之余,醉倒在闲章的境界中。大抵印章艺术,自书画中半脱离出来,至清代陡起... 详细信息

偶尔才有这样的机会,摈却俗务,躲进小楼,把刀弄石,胸中逸气渐生；刀石冲突与转圜之间,阡陌纵横滋生出另一个世界,诸魔羁控的种种杂念,暂时竞也扫叶都尽。把玩刀石之余,醉倒在闲章的境界中。大抵印章艺术,自书画中半脱离出来,至清代陡起一峰,蔚为大观。《飞鸿堂印谱》即为闲章艺术之集大成,数十巨帙,透过一座座新奇而考究的印文,恍惚可见纷红骇绿、山赤涧碧,思绪逸出,邈邈难收。

关键词：三千大千世界中千世界小千世界