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尊体意识与典范追求——以清词序跋为中心

文艺研究 2016年第12期 55-63页

作者：沙先一江苏师范大学文学院

文学作品能够传世是作家追求的重要目标之一,其中寄寓着作者藉以传人、立言不朽的渴望。词史上,唐宋文人认为词体卑微,多以游戏态度为之。虽然苏轼、辛弃疾和李清照从不同的途径提出尊体策略,但有宋一代,尚未将立言不巧的观念赋予词体... 详细信息

文学作品能够传世是作家追求的重要目标之一,其中寄寓着作者藉以传人、立言不朽的渴望。词史上,唐宋文人认为词体卑微,多以游戏态度为之。虽然苏轼、辛弃疾和李清照从不同的途径提出尊体策略,但有宋一代,尚未将立言不巧的观念赋予词体文学。至清代,情况得以改变,清人大多认为词能传人,藉以不朽。这一观念在清词序跋中得到充分的阐述,是清词尊体思想的重要体现。清人词集序跋中将词作能否传世作为重要的论词标准,对词作可堪传世的赞誉与能否传世的焦虑交织其中。因为追求词作的可传,清人在题材、表现手法以及深层意蕴方面都具有创新意识,创作出数量丰富、感情多元、具有新的时代因素与美学因素的经典词篇,从而为清词中兴注入厚重的内涵。

关键词：尊体意识清词序跋立言不朽唐宋文人词体文学文学作品创新意识

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尊体意识与南宋词选之兴盛

求索 2005年第11期 149-151页

作者：薛泉武汉大学文学院

词选是一种特殊的文化现象。南宋词选的兴盛,是多种社会文化因素共同作用的结果。其中,尊体意识无疑是一个重要的因素。南宋人的尊体意识大致涵盖以词选宣传复雅、为词存史、开立宗派、扩大词之影响等几个相互联系的层面,对构建当时词... 详细信息

词选是一种特殊的文化现象。南宋词选的兴盛,是多种社会文化因素共同作用的结果。其中,尊体意识无疑是一个重要的因素。南宋人的尊体意识大致涵盖以词选宣传复雅、为词存史、开立宗派、扩大词之影响等几个相互联系的层面,对构建当时词选的兴盛局面起到了巨大的推动作用,对后世词选的编纂及词学理论的形成与发展,产生了深远影响。

关键词：尊体意识词选南宋词学文学评论

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论叶嘉莹词的尊体意识

名作欣赏 2023年第23期 166-168页

作者：于海月吉林师范大学

当代诗词学家叶嘉莹独具匠心，精研词学，成就颇高。她对词的深入研究和创作使词体得到了极大的发展，她以词作论证了词的独特质素，表现出强烈的尊体意识。本文从词体性质和词体功能两个方面切入，通过研究叶嘉莹词论中的“兴发感动”... 详细信息

当代诗词学家叶嘉莹独具匠心，精研词学，成就颇高。她对词的深入研究和创作使词体得到了极大的发展，她以词作论证了词的独特质素，表现出强烈的尊体意识。本文从词体性质和词体功能两个方面切入，通过研究叶嘉莹词论中的“兴发感动”说与“弱德之美”概念以及叶词中表达家国情感和人生怀抱的作品归纳出叶嘉莹词作的尊体意识。

关键词：叶嘉莹词尊体意识词体特质词体功能

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清初满族词坛的尊体意识

吉林大学社会科学学报 2020年第5期60卷 201-209,240页

作者：孙艳红吉林师范大学文学院四平136000

词学尊体意识从北宋中后期开始萌芽,南渡后得到更多人响应。元明时期文学整体观念日益高涨,肯定词之立言载道功能,为清代词学尊体运动提供了强有力的支持。在清代词学尊体运动中,清初满族词坛的尊体意识起了推波助澜的作用。康熙皇帝在... 详细信息

词学尊体意识从北宋中后期开始萌芽,南渡后得到更多人响应。元明时期文学整体观念日益高涨,肯定词之立言载道功能,为清代词学尊体运动提供了强有力的支持。在清代词学尊体运动中,清初满族词坛的尊体意识起了推波助澜的作用。康熙皇帝在词的创作实践和词学理论方面均有建树,这和处于社会顶层的满族宗室、贵族对词体的尊重和提倡,共同构成清初文坛上独特的词学风景。清初满族词坛以纳兰性德、曹寅、岳端等人为代表,推尊词体,作词严守词本体规范,具体表现在三个方面:反对诗余的观念,认为诗词同源,诗词文体不同,但词与诗、赋同样具有抒情言志、寄托比兴、讽谏劝喻的作用;崇尚自然真切的雅正词风;尊重词体韵律的严整性,维护词体的特殊性。清初满族词人从根本上改变了"诗庄词媚"的传统观念,以词体为尊,而且无论创作者、接受者还是批评者都达成共识,促进了清初满族词坛的繁荣,也极大地推动了清词的中兴。

关键词：尊体意识清初满族词坛康熙皇帝纳兰性德曹寅

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辛派词人尊体意识述论

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2008年第S2期37卷 237-240页

作者：朱慧玲刘西山空军工程大学理学院陕西西安710051

推尊词体是南宋爱国词派辛派词人词学思想中极为重要的内容。这种意识经历了一个由隐而显的过程。这一过程既与词人自身的词体观念密切相关,更是时代风气影响下的词学发展链条上的重要环节。

关键词：辛派词人词学思想尊体意识

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论北朝墓志题名与尊体意识

文艺评论 2014年第4期 68-71页

作者：马立军陕西科技大学文化传播学院 710021

北朝墓志题名处，或在志盖，或在志石。题于志盖者，往往因志石题名的存在而与志文关系疏远。题于志石者，则具有揭示志文结构的特殊用意。翻检北朝志石题名，有铭、铭记、记、墓记、墓表、柩、墓、冢、墓砖、圹铭、墓铭、墓颂、志铭、... 详细信息

北朝墓志题名处，或在志盖，或在志石。题于志盖者，往往因志石题名的存在而与志文关系疏远。题于志石者，则具有揭示志文结构的特殊用意。翻检北朝志石题名，有铭、铭记、记、墓记、墓表、柩、墓、冢、墓砖、圹铭、墓铭、墓颂、志铭、志、神铭、墓志铭、墓志、墓志铭序、墓志序、墓志铭并序、墓志并序、志铭并序、墓志并铭、墓志序铭以及无标题等二十余种。这些题名在北朝墓志中出现的时间、使用的频率、所代表的体制都存在不同差异，如铭、铭记、记、

关键词：墓志铭题名北朝尊体意识志文铭记墓砖

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论古代戏曲理论中的尊体意识

重庆科技学院学报（社会科学版） 2008年第10期 158-159页

作者：侯冬西北师范大学文学院

为提高戏曲的社会地位,从四个方面论述了古代曲论中的尊体意识。

关键词：戏曲理论尊体意识

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《文章辨体》的尊体意识

长江学术 2012年第3期 177-179页

作者：李锋武汉大学文学院

明代吴讷的《文章辨体》开篇就提出：“文辞以体制为先”，并引宋倪思的话说：“失其体制，虽浮声切响，抽黄对白，极其精工，不可谓之文矣。”。说明文章的成败，首先在于文体的明确与否，如果文体不明确，即使在韵律、辞采方面极其精... 详细信息

明代吴讷的《文章辨体》开篇就提出：“文辞以体制为先”，并引宋倪思的话说：“失其体制，虽浮声切响，抽黄对白，极其精工，不可谓之文矣。”。说明文章的成败，首先在于文体的明确与否，如果文体不明确，即使在韵律、辞采方面极其精妙，也称不上“文”。具体言之，《文章辨体》的尊体意识，主要表现在体裁、语体、风格三个方面。

关键词：尊体意识文章辨体主要表现 “文” 体制文体文辞

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汉魏六朝尊体意识的产生和发展

重庆电子工程职业学院学报 2017年第1期26卷 112-116页

作者：马娟重庆师范大学文学院重庆401331

中国古代文学批评素有尊体的传统。起初,尊体用于词体的批评理论之中。然而古人应用尊体意识进行文体批评的渊源可以追溯到先秦时期。尊体意识的起始当产生于《诗经》《尚书》之中,粗浅的文体分类观念表现出朦胧的辨体意识,早期的尊体... 详细信息

中国古代文学批评素有尊体的传统。起初,尊体用于词体的批评理论之中。然而古人应用尊体意识进行文体批评的渊源可以追溯到先秦时期。尊体意识的起始当产生于《诗经》《尚书》之中,粗浅的文体分类观念表现出朦胧的辨体意识,早期的尊体意识便萌生于此。魏晋南北朝时期为尊体意识的发展期,曹丕的《典论·论文》、陆机《文赋》、挚虞的《文章流别论》有意识地从区分文类、界定风格、追溯源流等角度辨析文体,为尊体意识的产生提供范例和方法。

关键词：汉魏六朝尊体意识辨体