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男女大防:清代封建礼教与基层社会男女交往
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黑龙江民族丛刊 2022年 第6期 88-97页
作者： 王妍 大连工业大学马克思主义学院 辽宁大连116034
在中国传统社会,“男女大防”之封建礼教由来已久,且被历代统治者作为官方正统思想加以倡导。明清时期,统治者更是通过旌表制度、女教读物等途径,将“男女大防”“从一而终”等观念在广大基层社会大力推广。在现实生活中,“男女大防”... 详细信息
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中学语文教材中的封建礼教与民俗文化辩证——以鲁迅《祝福》一文为例
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中学语文 2023年 第8期 3-5页
作者： 刘羽 丁逸宁 西华师范大学文学院 重庆师范大学历史与社会学院
《祝福》民俗色彩强烈,描绘了许多民俗活动。其中不仅有封建礼教,还有许多沿用至今的优秀民俗文化传统。在语文教学中与课外阅读时,都应该注重辩证“民俗传统”与“封建礼教”,积极构建、传播社会主义先进文化。
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论刘兰芝和焦仲卿反抗封建礼教的精神
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山西广播电视大学学报 2023年 第3期28卷 92-95页
作者： 郝竹梅 山西省司法学校 山西太原030006
刘兰芝和焦仲卿是汉乐府民歌《孔雀东南飞》的主人公,他们最终以死殉情,表达对封建礼教的彻底反抗。刘兰芝对封建礼教的反抗主要表现在对封建家长婆婆的反抗,对娘家兄长的反抗。焦仲卿对封建礼教的反抗则突出表现在对母亲的反抗,反抗焦... 详细信息
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封建礼教制度下的女性悲歌——鲁迅小说中女性悲剧命运根源探究
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阜阳师范学院学报（社会科学版） 2012年 第5期 82-85页
作者： 周虹云 福建省对外经济贸易职业技术学院人文艺术系 福建福州350108
再现鲁迅笔下祥林嫂、单四嫂子、爱姑、子君四位旧中国女性的悲剧命运,以此为基础,对造成她们悲剧命运的根源进行解读和分析,从而揭露封建礼教制度对旧中国女性的残酷迫害;进而揭示鲁迅对旧中国女性问题进行深刻思考的意义。
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封建礼教中扭曲的人性
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语文学刊(教育版) 2015年 第1期 89-90页
作者： 张庆荣 包头铁道职业技术学院学生工作处学生教育管理科
几千年来传承的封建礼教对人的束缚太深,随处可见的"仁义道德"在时时摧残着人的灵魂。在这墨守成规的教条下,不仅人的思想变得越来越麻木,就连人性也在悄然地发生着扭曲,造成了一个又一个人间的悲剧。
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浅议《家》及封建礼教背景下的女性形象
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名作欣赏 2020年 第5期 103-105页
作者： 侯雅欣 东北师范大学
《家》,《激流三部曲》中的第一部,是巴金所作的经典长篇小说。该书反映了20世纪20年代初的社会现状,小说描绘了一个大家族在根植的封建礼教思想下的腐朽和没落以及青年人的觉醒和反抗。而本文试图从女性角度入手,结合社会学批评,分析... 详细信息
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从逻辑的视角看祥林嫂与封建礼教
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中学语文 2020年 第1期 23-24页
作者： 吴德莲 安徽马鞍山市和县三中
《祝福》是人教版高中语文教材必修三第一单元的一篇课文,这篇小说创作于1924年,是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇。学过这篇课文的学生,对于"祥林嫂"和"封建礼教"这些词汇一定非常熟悉,学生也能在教师的预设之下,说出祥林嫂的人生悲剧... 详细信息
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从《诗经》探寻封建礼教下女性的地位和命运
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漯河职业技术学院学报 2018年 第4期17卷 49-51,59页
作者： 陈娇芸 漳州卫生职业学院 福建漳州363000
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年至春秋中叶时期的诗歌305篇。《诗经》中塑造的女性人物形象丰富了《诗经》的人物画廊,也成为探寻当时女性社会地位和命运、反观女性爱情婚姻家庭生活的一面镜子。对《诗经》中女性... 详细信息
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一出封建礼教下人的觉醒的好戏——京剧《团圆之后》观后
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中国京剧 2021年 第12期 28-31,F0004页
作者： 张婧 北京职工教育协会传统文化工作委员会
《团圆之后》又名《父子恨》,是剧作家陈仁鉴在1956年据莆仙戏传统剧目《施天文》整理改编的,该剧曾于1959年晋京参加新中国成立十周年献礼演出。该剧大意是:新科状元施佾生深受皇恩,为守寡十九年、苦心育子成材的母亲叶润妍申请旌表,... 详细信息
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我国古典戏曲与封建礼教女性形象之偏差探析
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中华女子学院学报 2018年 第5期30卷 103-108页
作者： 袁茹 苏州科技大学学报编辑部
我国古典戏曲中出现了许多独立自主、个性鲜明的女性形象,她们与封建礼教规范下的女性形象有一定的偏差,由此可见剧作家对社会男女两性关系进行了重新定位与思考。这种偏差现象产生的原因,一是日常生活中女性不容忽视的家庭地位,二是剧... 详细信息
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