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作者

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检索条件"主题词=封建化"
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浅析满族萨满教信仰的式微
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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第1期35卷 70-76页
作者: 刘明新 中央民族大学民族学与社会学学院 北京100081
萨满教是一种原始宗教,是满族先民在生产力极为低下的社会条件下的"万物有灵"观念的载体。满族自其先世肃慎以来,皆有信奉萨满教的风俗。但随着后来满族社会封建化进程的不断加快,萨满教与封建封建集权统治的不可调和性也日益突出... 详细信息
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写出三国两晋南北朝的历史特点和历史地位——多卷本《中国通史》第五卷读后
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史学史研究 1997年 第3期 11-17页
作者: 陈琳国
写出三国两晋南北朝的历史特点和历史地位———多卷本《中国通史》第五卷读后陈琳国由白寿彝先生总主编的多卷本《中国通史》正在陆续面世。这部新通史规模宏大,面貌一新,如同精美的巨幅历史画卷逐步展现在人们的面前。这是新中国通... 详细信息
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经济与政治的双重逻辑:庄园所有权的历史唯物主义分析
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浙江社会科学 2022年 第9期 103-110+159-160页
作者: 楼艳 包大为 浙江大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心 浙江大学马克思主义学院
庄园所有权是用以描述封建社会早期大土地所有关系的重要历史概念。在经济层面,随着农业技术革新、人口增长和奴隶社会共同体的瓦解,庄园所有权成为了自给自足的封建私产的最初形式,并且支撑着新兴封建贵族的政治权力。在政治层面,... 详细信息
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金代文学家族的空间流动与文学交流
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北方论丛 2012年 第1期 24-29页
作者: 杨忠谦 重庆文理学院文学与传媒学院 重庆永川402160
在女真政权封建化的进程中,影响金代政治、经济、文走向的金代士族因为战争、移民、迁都,以及科举仕进、朝廷党争、士人贬官隐居等造成空间流动,形成了与金源文向金代文发展相伴随的社会文现象。总体来说,家族流动一方面增强了... 详细信息
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苏丹马赫迪运动成败原因分析
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史学月刊 1995年 第6期 82-87页
作者: 包茂宏 北京大学历史系
苏丹马赫迪运动成败原因分析包茂宏1820年,埃及穆罕默德·阿里政权开始征服苏丹。1881年,苏丹的穆罕默德·艾哈迈德自立为"马赫迪",发动起义。1882年,英国占领埃及,侵略矛头随之指向苏丹。1885年,马赫迪起义军... 详细信息
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论辽圣宗时期政治经济的改革
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社会科学辑刊 1992年 第3期 75-80页
作者: 黄凤歧
乾亨四年(公元982年)秋九月,辽景宗耶律贤病逝,皇后萧绰在诸大臣耶律斜轸、韩德让等人的“参决”下,立其年仅十二岁的长子文殊奴继承帝位,成为辽朝的第六位皇帝圣宗。圣宗既立后,对辽朝的政治、经济以及教育、法律诸方面进行了一系列的... 详细信息
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太平天国的文政策及洪仁玕的文学思想
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复旦学报(社会科学版) 1989年 第5期31卷 49-55页
作者: 黄霖
太平天国始于农民革命,终以封建专制。它曾经带着广大贫苦百姓的要求,以政治、经济、民族、男女四大平等为号召,鼓吹“天下一家,共享太平”的理想,吸引了千万群众为摧毁腐朽没落的清朝封建统治而作了殊死的斗争,并赢得了后世新旧民主革... 详细信息
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《魏书》所见北魏公主婚姻关系研究
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民族研究 1989年 第5期 108-114页
作者: 施光明
拓跋鲜卑以少数民族入主中原,建立北魏政权,其政治制度、经济关系以至道德习俗等等都出现了许多不同于秦汉社会的新内容,婚姻关系也是如此。然而,以往学术界在研究拓跋鲜卑历史时却对婚姻关系不予注目,无人问津。本文拟就北魏公主的婚... 详细信息
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论清初仪仗之制的演变
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辽宁大学学报(哲学社会科学版) 1992年 第5期20卷 42-46页
作者: 李理
在《清史稿》中,关于清初仪仗制有如下记载:“清自太宗天聪六年定仪仗之制,凡国中往来,御前旗三对,伞二柄,校尉六人,其制甚简。自天聪十年改元崇德,始定御仗数目及品官仪从。”既然后金天聪时期仪仗之使用已定制,那么,清代仪仗制即应由... 详细信息
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再读《辽史稿》
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史学史研究 1996年 第3期 75-77页
作者: 景爱
再读《辽史稿》景爱湖北人民出版社出版的《辽史稿》,是近年出版的辽史著作中,比较重要的一种,也是颇受历史学界重视的一种。著者舒焚,河南方城人,湖北大学古籍研究所教授。此书共47万字,在辽史研究著作中,是篇幅最长的一种。... 详细信息
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