检索结果-南通市图书馆

佛教寺院文化的现代转型及其价值——以昌吉西圣观音寺为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

佛教寺院文化的现代转型及其价值——以昌吉西圣观音寺为例

作者：刘江平新疆师范大学

学位级别：硕士

如何引导宗教适应社会发展,适应现代化条件下人们的多元、丰富的精神需求,是当今宗教界内部面临的紧迫问题,也是宗教文化研究的重点之一。本文在对昌吉州西圣观音寺经历两年的实地调研基础上,观察并论述了佛教团体内部在文化功能上所做... 详细信息

如何引导宗教适应社会发展,适应现代化条件下人们的多元、丰富的精神需求,是当今宗教界内部面临的紧迫问题,也是宗教文化研究的重点之一。本文在对昌吉州西圣观音寺经历两年的实地调研基础上,观察并论述了佛教团体内部在文化功能上所做的转型,认为作为一种适应社会文化发展的主动调适,西圣观音寺的做法是有积极意义的,也产生了良好的社会影响,甚至寺院文化作为社会民间传统文化的一部分,在建构现代化城市文化的过程中,起到了积极作用。第一部分绪论主要陈述了本论文的选题缘由以及重难点。第二部分介绍了西圣观音寺历史沿革及基本情况。第三部分论述了观音寺在原有物质、经济、文化、人员条件下为适应新的社会发展所做出的转型性调整,其中重点是寺院宗教功能的全面强化和社会文化功能的开发、改变之经过,以及在居民中所起到的文化影响。文章认为经历了文化转型及功能转型的西圣观音寺,对当地社会民众的生活具有较大影响,对吸收优秀传统文化基础上的现代城市文化建构,也具有不可忽视的积极作用。第四部分对以观音寺为代表的现代社会环境中佛教寺院的文化走向进行了分析。认为除了进行文化功能的调整、积极参与大众模式的、一般性的社会文化建设外,佛教寺院更应当注重坚守宗教本位,在哲学、文化诸多层面深入探讨佛理和哲学理论,从而使寺院的宗教功能得以强化而不是削弱。这也是保持寺院文化在当今多元、丰富的现代化环境中始终具有立足之地并得以发展的基础。结论认为,西圣观音寺在现代城市多元文化背景下进行的内部文化转型和外部的适应性探索是十分有益的,许多尝试和实践为佛教文化与当代社会的结合、对社会文化的适应找到了连接点,也提供了良好的范例,而以佛教寺院为特征和立足点的进一步的文化建设,其方法和路径则需要更加努力地探寻和建构,以期为社会文化做出更多贡献。

关键词：佛教寺院文化现代转型昌吉观音寺

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

南宋都城临安寺院文化的开封因子

中华文化论坛 2014年第6期 53-58页

作者：成荫四川师范大学图书与档案信息中心

两宋之交开封移民南渡临安后,通过开封僧人在临安创建寺院,将部分开封寺院文化因子迁移至临安。但这种发生于战争背景之下、跨朝代的寺院文化迁移总体而言程度有限。迁移到临安的开封寺院文化因子,在新的环境中发生了文化变迁,呈现为三... 详细信息

两宋之交开封移民南渡临安后,通过开封僧人在临安创建寺院,将部分开封寺院文化因子迁移至临安。但这种发生于战争背景之下、跨朝代的寺院文化迁移总体而言程度有限。迁移到临安的开封寺院文化因子,在新的环境中发生了文化变迁,呈现为三种形态。变迁形态的多层次,体现了变迁的复杂性。开封寺院文化因子之所以能在临安发生迁移、变迁、变迁后的延续,与僧人本身,开封移民,帝王、妃嫔等特殊群体以及王朝政治密切相关。

关键词：南宋临安寺院文化开封因子

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论西藏寺院文化的利用

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年第5期 40-45页

作者：徐东明华东师范大学哲学系上海200241 西藏民族学院图书馆陕西咸阳712082

寺院文化是西藏佛教文化的主要存在形态和外在表现形式。如何科学合理地利用寺院文化,对于实现藏传佛教的现代转型,促进寺院社会功能的重新定位和正常发挥,促进西藏和谐社会的发展和弘扬西藏传统文化的优秀成果,均具有重要的现实意义。

关键词：藏传佛教寺院文化传统文化利用

佛教寺院文化的现代转型及其价值——以昌吉西圣观音寺为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

昌吉学院学报 2017年第5期 20-25页

作者：栾睿刘江平新疆师范大学文学院新疆乌鲁木齐830054

在对昌吉州西圣观音寺实地调研基础上,观察并论述了佛教团体内部在文化功能上所做的适应性转型,认为寺院文化作为社会民间传统文化的一部分,在建构现代化城市文化的过程中,起到了积极作用。许多尝试和实践为佛教文化与当代社会的结合、... 详细信息

在对昌吉州西圣观音寺实地调研基础上,观察并论述了佛教团体内部在文化功能上所做的适应性转型,认为寺院文化作为社会民间传统文化的一部分,在建构现代化城市文化的过程中,起到了积极作用。许多尝试和实践为佛教文化与当代社会的结合、对社会文化的适应找到了连接点,也提供了良好的范例。而以佛教寺院为特征和立足点的进一步的文化建设,其方法和路径则需要更加努力地探寻和建构,以期为社会文化做出更多贡献。

关键词：佛教寺院文化现代转型昌吉观音寺

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西藏寺院文化的传承与保护

西藏民族学院学报（哲学社会科学版） 2014年第6期35卷 21-25,154页

作者：张慧霞西藏人民出版社汉编部西藏拉萨850000

寺院文化是西藏佛教文化的主要表现形态,是西藏宗教文化乃至西藏传统文化的重要组成部分。研究西藏寺院文化的传承与保护,对于实现西藏寺院文化的现代转型,促进构建西藏和谐社会,弘扬西藏传统文化的优秀成果均具有重要的现实意义。

关键词：藏传佛教寺院文化传统文化传承保护

格鲁派寺院西仓寺文化变迁及其含义探析--以寺庙教育和经济为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国藏学（藏文版） 2021年第1期 19-33页

作者：贡保吉甘肃民族师范学院兰州大学中国少数民族研究中心(历史文化学院)

基于西仓寺的教育和经济文化的发展情况,研究该寺在文化教育方面的模式探索,同时介绍通过开设商店、诊所、宾馆等在经济上取得的成就并参与社区脱贫等情况。

关键词：西仓噶尔寒寺寺院教育寺院文化寺院经济

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

甘南藏区藏传佛教的寺院文化研究

甘南藏区藏传佛教的寺院文化研究

作者：严永孝西北民族大学

学位级别：硕士

甘南藏族自治州位于甘肃省的西南部,总面积约为44,000余平方公里,辖夏河县、临潭县、舟曲县、迭部县、卓尼县、碌曲县、玛曲县等七个县,州政府设立在夏河县的合作镇。甘南藏区东连渭源、岷县、武都等县,南面与四川省接壤,西面与青海省相... 详细信息

甘南藏族自治州位于甘肃省的西南部,总面积约为44,000余平方公里,辖夏河县、临潭县、舟曲县、迭部县、卓尼县、碌曲县、玛曲县等七个县,州政府设立在夏河县的合作镇。甘南藏区东连渭源、岷县、武都等县,南面与四川省接壤,西面与青海省相连,北面与宁夏回族自治州为邻。全州聚居着藏族、回族、汉族、土族、撒拉族、保安族、东乡族等24个民族,各民族关系融洽,民族文化异彩纷呈。在甘南,信仰藏传佛教的主要有藏族、土族和一部分汉族。甘南自治州藏族最早信仰苯教。苯教是藏族土生土长的、以万物有灵论为其思想基础的宗教,夹杂着自然崇拜、图腾崇拜,是比较成型的原始宗教。后来大约在公元7世纪,佛教传入藏区,与当地的原始宗教苯教相碰撞,经过长时间的相互斗争和相互影响,发展成为适应当地的、并且带有浓厚民族性、地域性特点的藏传佛教。甘南藏区藏传佛教的主要教派有宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派等。宁玛派是甘南藏区最早崇奉的藏传佛教的教派之一,后来很多寺院改奉了格鲁派,只有夏河的红教寺、郭瓦滩寺信奉宁玛派至今。萨迦派在甘南藏区总共存在了164年之久,它最早是从元朝时期传入甘南藏区的,1295年在甘南的卓尼创建了禅定寺,到了明朝时期,即公元1459年,该寺改信格鲁派。格鲁派是后来由宗喀巴大师创立的藏传佛教的一个教派,俗称“黄教”。格鲁派在甘南藏区的主要代表寺院有拉卜楞寺、禅定寺等。甘南藏传佛教的寺院文化,属于藏族传统文化的组成部分,它与当地藏传佛教的历史及宗教文化的传承、藏族的传统民间艺术等密切相关。本文运用了民族学、宗教学、社会学等学科的理论知识,分析了甘南藏族自治州藏传佛教丰富多样的寺院文化,包括它的建筑与绘画艺术、藏传佛教经文的刻印、寺院僧侣教育、藏传佛教的传统节日文化、藏传佛教的法舞艺术,历代高僧的成就和主要著作,以及寺院的旅游文化等方面。同时还从经济、国民素质、科学技术发展、国家政策等方面的原因进行阐述,进一步说明藏传佛教寺院文化兴衰的原因,以及寺院文化呈现出的一个新特点——世俗化。在建设和谐社会中,如何更好地保护和发展寺院文化,也是本文研究的内容之一。

关键词：甘南藏区藏传佛教寺院文化格鲁派

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

浅谈缅甸的寺院文化

保山学院学报 2011年第6期30卷 99-103页

作者：李欣保山学院外国语学院云南保山678000

缅甸是一个传统的佛教国家,佛教渗透于缅甸文化的各个领域,寺院文化就是这其中最具特色、最有影响力的一种文化现象。从寺院教育、寺院文学、寺院建筑、寺院礼俗等方面对缅甸寺院文化的形成发展和性质意义作了系统的分析介绍。

关键词：缅甸佛教寺院文化

山岳型风景区中寺院文化环境的保护与利用研究——以嵩山少林景区为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

山岳型风景区中寺院文化环境的保护与利用研究——以嵩山少林景区...

作者：江权清华大学

学位级别：硕士

我国的风景名胜区集中了大量的自然和文化遗产,随着我国旅游业的迅速发展,对风景区的建设也不断的提出更高更新的要求。如何在保护的基础上做好发展和利用是风景区面临的一个重要问题。山岳型风景区由于其拥有的独特的山水文化,在建设... 详细信息

我国的风景名胜区集中了大量的自然和文化遗产,随着我国旅游业的迅速发展,对风景区的建设也不断的提出更高更新的要求。如何在保护的基础上做好发展和利用是风景区面临的一个重要问题。山岳型风景区由于其拥有的独特的山水文化,在建设中更要注意保护其现有的历史文化资源,这其中就包括有丰富的寺院文化环境。本文的论述分为三个部分六个章节: 第一部分是理论部分,包括第一章到第四章。第一章介绍研究的对象和基础,包括山岳型风景区的定义和特点以及寺院文化所包含的内容;第二章阐述影响寺院文化环境的几个因素,如山水文化和寺院文化的影响,以及相关的保护理论;第三章指出中国目前山岳型风景区的寺院文化发展存在的问题;第四章着重从资源、空间与管理三方面阐述寺院文化环境规划的理论措施和方法,其中涉及到文化资源的分级评价、保护规划、道路系统规划、寺院园林体系规划以及管理体制等五个层面,同时也介绍了国内几个相关案例的建设作为参考。第二部分是实践部分,主要以嵩山少林景区的规划为范例。第五章是嵩山景区历史文化资源的基础概况调查,第六章重点介绍了规划理论与嵩山景区实际相结合的工作,探讨如何从空间体系的规划与寺院山林的设计来体现景区的文化内涵。附录部分是嵩山少林景区规划和景观设计的部分图纸。

关键词：山岳风景名胜区寺院文化保护与利用