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寺庙建筑与自然景观的融合研究——以安徽九华山寺庙建筑群为例

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文物鉴定与鉴赏 2022年第1期220卷 156-159页

作者：余维君池州学院艺术与教育学院安徽池州247000 南京艺术学院设计学院江苏南京210013

寺庙建筑在我国古建筑中占有一席之地,其建筑形式来源于世俗建筑,在历史发展中,又不断突破世俗建筑形式,并为世俗建筑提供一些新的参考和借鉴。九华山寺庙建筑依托并适应固有的自然景观,依山就势,因地制宜,结合当地传统的建筑文化及形式... 详细信息

寺庙建筑在我国古建筑中占有一席之地,其建筑形式来源于世俗建筑,在历史发展中,又不断突破世俗建筑形式,并为世俗建筑提供一些新的参考和借鉴。九华山寺庙建筑依托并适应固有的自然景观,依山就势,因地制宜,结合当地传统的建筑文化及形式,形成造型独特、别具一格的寺庙建筑风貌,使人文建筑与自然环境达到相互作用、相得益彰的有机融合,可谓设计结合自然的典范。

关键词：九华山寺庙建筑自然景观适应融合

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大同古城寺庙建筑保护历程与更新现状浅析

建筑与文化 2023年第4期 187-189页

作者：张婧泓浙江大学工程师学院

大同市作为第一批入选中国历史文化名城的城市,遗存有大量的寺庙建筑。在大同大规模古城更新背景下,寺庙建筑作为古城建筑遗产的代表,成为第一批进行修复的历史建筑,其保护更新方式具有一定的代表性。文章简述了大同古城寺庙建筑的保护... 详细信息

大同市作为第一批入选中国历史文化名城的城市,遗存有大量的寺庙建筑。在大同大规模古城更新背景下,寺庙建筑作为古城建筑遗产的代表,成为第一批进行修复的历史建筑,其保护更新方式具有一定的代表性。文章简述了大同古城寺庙建筑的保护历程,并对当前保护更新后的寺庙建筑建设规模进行了统计与对比,综合分析了大同古城寺庙建筑的更新模式,并对大同古城寺庙建筑的更新策略进行了总结。

关键词：大同古城寺庙建筑保护历程建筑更新

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论徐霞客寺庙建筑审美观

东岳论丛 2010年第9期31卷 176-179页

作者：曹姝贵州大学科技学院贵州贵阳550004

徐霞客是我国伟大的旅行家,其留世巨作《徐霞客游记》是中国文化宝库中的一枝奇葩。但是,在众多的研究中不是将它作为一部科学著作来研究,就是从文学或旅游方面入手探讨其文学价值和旅游价值,对其中所蕴含的寺庙建筑的美学思想,却很少... 详细信息

徐霞客是我国伟大的旅行家,其留世巨作《徐霞客游记》是中国文化宝库中的一枝奇葩。但是,在众多的研究中不是将它作为一部科学著作来研究,就是从文学或旅游方面入手探讨其文学价值和旅游价值,对其中所蕴含的寺庙建筑的美学思想,却很少有人问津。本文所论述的徐霞客寺庙建筑审美现是以徐霞客的美学思想为基础,结合《游记》中徐霞客关于寺庙建筑的描述和评论总结而成的。通过徐霞客的寺庙审美观,我们不仅可以感受到徐霞客独特的审美趣味,还对宗教旅游具有重要的现实启示。

关键词：徐霞客游记寺庙建筑审美观

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藏区苯教寺庙建筑发展述略

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2006年第1期 10-18页

作者：柏景天津大学建筑学院天津300072

宗教建筑既是宗教文化的产物,又是宗教文化重要的物质载体,不同教派的寺院极为生动明显地折射出相应宗教文化的发展踪迹。根据历史文献和田野调查,将苯教发展历史与苯教寺院的发展相联系,对藏地苯教寺庙的发展演变、地区分布以及建筑特... 详细信息

宗教建筑既是宗教文化的产物,又是宗教文化重要的物质载体,不同教派的寺院极为生动明显地折射出相应宗教文化的发展踪迹。根据历史文献和田野调查,将苯教发展历史与苯教寺院的发展相联系,对藏地苯教寺庙的发展演变、地区分布以及建筑特点进行初步的研究,并以卫藏地区的热拉雍仲林寺和卫藏周边地区雍仲拉顶寺的两个代表性寺院为例,详细描写寺院的情形,期望能够对藏地宗教建筑的了解起到一定的查遗补漏的作用,同时,对苯教寺庙建筑的深入研究也有助于对丰富多彩的藏文化作出更为整体和全面的理解。

关键词：藏族藏区苯教寺庙建筑

靖远寺及其历史作用——关于寺庙建筑与民族文化的思考

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法音 1990年第8期 22-27,46页

作者：刘元春

刘元春的《靖远寺及其历史作用》,介绍了新疆锡伯族人的文化和宗教信仰.文章还特别强调了保护佛教文物古迹的重要意义.写介绍寺庙的文章,往往容易流于就事论事,难以开拓思路.《靖远寺及其历史作用》一文,在这方面有所突破,它以广阔的历... 详细信息

刘元春的《靖远寺及其历史作用》,介绍了新疆锡伯族人的文化和宗教信仰.文章还特别强调了保护佛教文物古迹的重要意义.写介绍寺庙的文章,往往容易流于就事论事,难以开拓思路.《靖远寺及其历史作用》一文,在这方面有所突破,它以广阔的历史文化背景为衬托,小中见大,别开生面.

关键词：靖远寺寺庙建筑元春小中见大佛教寺院信仰佛教智者大师丹珠尔佛教经典寺内

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西藏古寺庙建筑的军事防御风格

西藏研究 2005年第1期 78-84页

作者：杨永红西藏大学文学院

西藏古代寺庙建筑具有明显的军事防御风格,文章对雅桑寺、萨迦寺、扎西岗寺、白居寺、强巴林寺、楚布寺及拉萨三大寺等西藏古代典型的寺庙建筑进行了分析,扼要地论述了西藏古代寺庙建筑的军事防御风格及各自的特点和形成原因。

关键词：西藏寺庙建筑军事防御风格

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台湾寺庙建筑探源

哈尔滨建筑大学学报 2002年第6期35卷 68-71页

作者：林从华西安建筑科技大学建筑学院陕西西安710055

台湾与福建一衣带水,同种同文,习俗相融。台湾的宗教信仰源于福建,呈现出福建祖庙与台湾分庙某种“血统”上的承袭关系,而台湾寺庙建筑形制几乎是福建寺庙建筑的移植,但在建筑细部的处理上竭尽匠师之能事,这种渊源关系更验证两岸之间血... 详细信息

台湾与福建一衣带水,同种同文,习俗相融。台湾的宗教信仰源于福建,呈现出福建祖庙与台湾分庙某种“血统”上的承袭关系,而台湾寺庙建筑形制几乎是福建寺庙建筑的移植,但在建筑细部的处理上竭尽匠师之能事,这种渊源关系更验证两岸之间血浓于水的关系和中华民族建筑文化纷呈多彩的地域性。

关键词：台湾寺庙建筑平面空间类型

辽西北地区清代寺庙建筑艺术现状分析与开发研究——以喀左县守性寺开发为例

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辽西北地区清代寺庙建筑艺术现状分析与开发研究——以喀左县守性...

作者：孙东宇沈阳建筑大学

学位级别：硕士

近几十年,我国经济快速发展的同时,城市建设和扩张的速度也在加快。这使古建筑与当代建筑之间的矛盾日渐明显。如何在保护古建筑的同时,又使其融入现代化的城市之中,并能发挥作用,成为目前在针对古建筑保护开发中的一个重要议题。此外,... 详细信息

近几十年,我国经济快速发展的同时,城市建设和扩张的速度也在加快。这使古建筑与当代建筑之间的矛盾日渐明显。如何在保护古建筑的同时,又使其融入现代化的城市之中,并能发挥作用,成为目前在针对古建筑保护开发中的一个重要议题。此外,东北地区经济低迷,如何使地方县、市进行合理的产业转型,创造经济效益,也是目前颇为紧迫的问题。本文针对这两个问题,从辽宁省朝阳市下属的喀左、凌源、建平三地的清代寺庙建筑着手,结合地方文化特色,通过艺术的方式为解决这些问题,提供新的思路和方式方法。通过对三个地区的清代寺庙建筑以及地方历史、文化的研究,发掘这些地区的清代寺庙建筑的历史价值、文化价值和艺术价值。结合该地区的经济发展现状和地方特色文化,在针对清代寺庙建筑的保护与开发,提出以下建议与方案。主要有以下几点:第一,喀左、凌源、建平三地同属清时期喀喇沁左翼蒙古族的辖区,其文化习俗有着共通性,且异于辽宁省省内其他地区,所以可以在发展文化产业和对地方文化保护开发等方面形成区域联合。第二,在开发旅游产品时,加强产品间的关联性,运用多种宣传方式加强对产品的宣传力度。第三,在针对古建筑的开发上扩展思路,使建筑能够最大限度发挥其价值。本文依据前期论文《公共雕塑中文化符号如何形成》《辽西北部分地区清代寺庙建筑现状》《精严禅寺佛塔现状调查及开发建议》中的研究成果,结合日本东京新宿“I-LAND”公共艺术工程、北京智珠寺等案例针对清代寺庙提出开发计划。主要从寺庙建筑的宣传、周边环境改造和建筑功能转变三个方向着手。在宣传对象上主要针对与文化相关的人物、建筑物、民间表演艺术等。以策划、举办文化艺术相关的活动为宣传的主要方式。开发手机APP、互联网网站等宣战平台,发挥互联网优势。在环境改造上,完善配套设施,合理利用现有建筑外空间,增设艺术区和艺术品,并对古建筑周边建筑外部进行装饰,达到区域视觉和功能上的协调。在针对古建筑职能转变上,扩展新的思路,大部分建筑其功能是为人们提供活动空间,至于空间如何使用是使用者赋予的。也就是说一些古建筑未必一定要坚持保存原有的功能。要根据实际情况,这包括了建筑的原使用度、建筑内外部空间情况、周边交通环境、空间环境、商业环境等,对古建筑的职能进行重新定义。根据实际情况,古建筑可以改造为博物馆、展览馆、图书馆等公共设施,也可以作为酒店、茶楼等商业设施来使用。总之,利用当代的公共艺术(包括装饰、雕塑、建筑设计、环境设计、空间形态设计、展示设计、公共景观设计、园林建筑设计、公共设施设计、壁画与浮雕、数码图形处理等。)对古建筑内外空间的改善和对古建筑的宣传,为古建筑开发提供了更多的可能性。

关键词：清代喀喇沁左翼寺庙建筑文化保护开发

南宋禅宗文化影响下的日本寺庙建筑及其园林研究

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南宋禅宗文化影响下的日本寺庙建筑及其园林研究

作者：梁淦明山东大学

学位级别：硕士

禅宗自唐代兴起,到了宋代更加繁荣昌盛,在此期间先后传入朝鲜、日本、越南以及新加坡等周边国家,并在其文化、经济、宗教、建筑及艺术等方面形成了较为深厚的影响,其中对日本的影响最为重要和明显。禅宗最初引入日本是通过入宋学法、修... 详细信息

禅宗自唐代兴起,到了宋代更加繁荣昌盛,在此期间先后传入朝鲜、日本、越南以及新加坡等周边国家,并在其文化、经济、宗教、建筑及艺术等方面形成了较为深厚的影响,其中对日本的影响最为重要和明显。禅宗最初引入日本是通过入宋学法、修行的日本僧人以及渡日传法的宋僧,在日本通过不断地传扬、吸收、融合以及内化之后,从而影响着日本多个领域的各个层面。禅宗文化对日本的影响首先体现在寺庙建筑和园林上。因此,研究南宋禅宗文化对日本寺庙建筑及园林的影响,有助于明确南宋禅宗文化在日本寺庙建筑及园林发展中的地位和作用,为明确中国优秀传统文化的影响力和竞争力,提升中国文化自信提供有价值的历史依据。本文通过研究史料及国内外研究现状、实地调研及图表分析,构建南宋禅宗文化在日本传播、融合与吸收的动态过程,并从日本中世寺庙建筑及园林的布局、形制与结构以及审美方面进行分析,阐明南宋禅宗文化对日本寺庙建筑及其园林的影响,同时分析南宋禅宗文化在日本寺庙建筑及其园林中的传承。南宋禅宗文化作为这一时期中国文化的重要组成部分,呈整体性、系统性地传入日本,禅宗关注现世、顿悟成佛的思想观念深度渗入到日本文化之中。南宋禅宗的五山十刹制度吸引了众多日僧来宋学禅,此后,日僧和宋僧将禅宗文化的方方面面传播到了日本。传播的内容包括:五山十刹制度、五山十刹图、禅宗清规、禅宗思想、禅宗文献、禅宗墨迹以及南宋建筑文化等。在寺庙建筑及园林方面,中日两国的僧人同时将南宋禅宗寺院整个建筑样式、形制的图样传入日本,对中世日本寺庙建筑及园林的布局、建筑结构、细部构造以及美学思想等方面产生了长远影响。日本中世镰仓时期的寺庙建筑及园林完全仿制南宋禅宗寺院。镰仓后期至室町前期,因主持建造寺院工匠掌握的技术不同,以及日本国情和审美的需要,开始将禅宗样式与日本本国的和样建筑进行融合,在一个寺庙建筑上展示不同的建筑样式。到了室町中期,日本以和样为主流渐渐消化了禅宗样式,仅能从细部构造上看出禅宗样式。禅宗的“空”与日本僧人的精神追求相契合,在此基础下,萌发了枯山水,并衍生出了茶庭。因此,日本中世的“禅宗样”建筑和“枯山水”庭园可反映出南宋禅宗文化在日本的广泛传播和深远影响。寺庙建筑作为日本民众的精神信仰,向来十分重视对其保护和传承,通过对南宋禅宗文化的不断吸收、融合与发展,在日本建筑史上占据重要地位。从日本对寺庙建筑及园林的重视和保护,以及禅宗文化在日本寺庙建筑中的传承与创新的分析中,可以明确南宋禅宗文化在日本寺庙建筑及园林中的深远影响,由此也确定了中国优秀传统文化的重要影响力。

关键词：禅宗文化日本五山十刹寺庙建筑寺观园林