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  • 1 篇 张士泉

语言

  • 18 篇 中文
检索条件"主题词=寺"
18 条 记 录,以下是1-10 订阅
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刹、界、:论佛教的三类神圣空间观念
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佛学研究 2023年 第1期 310-327页
作者: 谢奇烨 清华大学哲学系
在佛教经典和信仰生活中,存在内容丰富、含义复杂的众多空间观念。其中,“刹”“界”“”这三个语词几乎涵盖佛教所有的空间观念,并意指佛教的神圣空间。区别于一般意义上的物理空间或世俗空间,佛教的神圣空间可分为三种类型,分别是... 详细信息
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中国早期诗歌与“”之关系
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中国诗歌研究 2013年 第1期 61-69页
作者: 周苇风 江苏师范大学文学院
从字源上说,为处理和商议公共事务的场所,诗从言从,诗为在之言,即在公共议事场合(、廷)发表政治言论。礼有五谏,讽为上。由于歌谣具有言近旨远的特性,非常符合讽谏婉言暗示的要求,所以被纳入在之言的话语系统。随着歌谣在政... 详细信息
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和庙
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语文知识 2000年 第6期 12-14页
作者: 李瑞琴 石家庄三十八中
人们常常把“”、“庙”连称,而且往往联想起和尚来,这是把“”、“庙”混为一谈了。其实,和庙是两个完全不同的概念,有着不同的文化内涵和不同的建筑特色及供奉。为了辨明这二者之间的不同之处。
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与塔——佛教文化与汉语词汇关系管窥
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河南教育学院学报(哲学社会科学版) 2001年 第3期20卷 94-96页
作者: 李力 浙江大学人文学院 浙江杭州310028
与塔都是与佛教有关的建筑。“”与“塔”是梵文的意译、音译 ,在佛教文化与中国本土文化交融的漫长过程中 ,表示与塔的相关词语也逐渐产生 ,有的完全融入汉语 ,成为地道的汉语语素。
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试论“”自“官”义到“佛”义的演化
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南开语言学刊 2005年 第1期 106-114,228页
作者: 陈宝勤 四川大学中国俗文化研究所
,是"侍"之本词,本义为"内小臣",即内侍之官,相当于后世之宦官;,由朝廷内侍之官名而引申为朝廷内侍之官居止之所及其机构名,像"(?)"、"妇"等:,由朝廷内侍之官居止之所及其机构名而扩大引申为朝廷内外之官居止之所及其机构名,即... 详细信息
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胼手胝足——诗从新考
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河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2000年 第1期27卷 79-84页
作者: 刘士林 南京师范大学中文系 江苏南京210097
本文从诗学人类学角度 ,对作为中国文学本源的“诗”进行了考论。在对学术史上各种解说予以澄清的基础上指出 :诗从手从足 ,它的本源是中国文明最古老的食物分配制度 ,并进一步讨论了它从一种社会分配制度转换为一种文学体裁的历史演变... 详细信息
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说“
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唐山师范学院学报 2009年 第4期31卷 28-30页
作者: 刘云峰 南昌师范高等专科学校人文科学系 江西南昌330029
从字形、造字理据和文献等多个角度核证了"侍"与""的源流关系,并从义衍和音转两方面对""族词进行了梳理。
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与庙的区别及其发展演变过程
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山西建筑 2005年 第22期31卷 18-19页
作者: 韦峰 徐维波 郑州大学建筑学院
针对庙建筑是全国文物保护单位中的主要组成部分这一状况,介绍了与庙的含义及外廷意义,分析了二者间的区别及其发展演变过程,表明了、庙是人们祭祀活动的场所,承载着人们的精神寄托。
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从“”“庙”别异看佛教与中国文化的融合
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佳木斯职业学院学报 2015年 第6期31卷 89-90页
作者: 陈庆芳 浙江东方职业技术学院社科基础部 浙江温州325011
人们常用"庙"来泛指佛教院,罕对"""庙"二者进行辨异。笔者此文重在考察、庙的本义和历史变迁,并指出"""庙"的结合是外来佛教和中国本土文化相结合的一个见证,也是佛教中国化过程中的重要特征。
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晋祠中的祠庙观建筑研究
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太原理工大学学报 2008年 第1期39卷 83-86页
作者: 朱向东 杜森 太原理工大学建筑与土木工程学院 山西太原030024
通过对晋祠中祠庙观的分析与研究,运用祠庙观的分类方法,探讨了晋祠从一座祭祀唐叔虞的祠堂演变成集儒、佛、道于一身,汇祠、庙、、观为一体的古代建筑群的发展过程;总结出晋祠中的祠庙观是如何在各归其位的同时又互相联系、融... 详细信息
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