检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

昭通汉族傩祭中的“黑垮将军”

民族艺术研究 1993年第5期6卷 15-19页

作者：王勇

黑垮将军,是云南省昭通地区汉族傩坛上的一个独特形象:他不但是傩祭中享祀的神灵,同时也是傩戏演出中格外引人注目的角色;此外,与昭通傩祭中众多神灵所不同的是,黑垮将军是由汉族端公所崇奉的“八蛮将军”演化而来的一位代表彝族神灵的... 详细信息

黑垮将军,是云南省昭通地区汉族傩坛上的一个独特形象:他不但是傩祭中享祀的神灵,同时也是傩戏演出中格外引人注目的角色;此外,与昭通傩祭中众多神灵所不同的是,黑垮将军是由汉族端公所崇奉的“八蛮将军”演化而来的一位代表彝族神灵的形象,他产生于昭通傩祭的发展过程中。

关键词：傩祭端公戏傩戏傩坛罗罗对子戏阳戏地方化锣声镇雄县

一个人,一段姚剧史沈守良和他的“姚剧生涯”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

上海戏剧 2016年第3期 24-25页

作者：莫霞

姚剧是个年轻的剧种。自1956年,余姚滩簧小组组建为余姚姚剧团至今,正近一个甲子。期间从建国初期的"初具形制",到改革开放时期的"繁花争艳",再到新世纪以来的"重新上路",唯一经历这三个时期而又因其贡献被称作姚剧代表人物的,唯有沈守... 详细信息

姚剧是个年轻的剧种。自1956年,余姚滩簧小组组建为余姚姚剧团至今,正近一个甲子。期间从建国初期的"初具形制",到改革开放时期的"繁花争艳",再到新世纪以来的"重新上路",唯一经历这三个时期而又因其贡献被称作姚剧代表人物的,唯有沈守良先生。姚剧的路还很长,沈先生却年已古稀。桑榆晚年将其毕生生涯记述成一部《我的姚剧生涯》,笔者看来,乃是付有尽之生命,于无尽之姚剧事业。

关键词：姚剧守良庵堂相会对子戏四大声腔舞台形象改革开放时期继承与革新弋阳民歌小调

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

走上新路十年来

戏剧报 1959年第19期 53-56页

作者：姚澄錫剧表演艺术家

說起建国十年中間自己在戏曲表演艺术上学习了些什么,很自然地就想起解放前我的一段演員生活来。打我十一岁拜师傅学唱鍚剧的时候算起,到解放,恰恰是十个年头。在那十年里,我难得有不上台演唱的日子,經常是一天两場,逢年逢节,每天还要... 详细信息

說起建国十年中間自己在戏曲表演艺术上学习了些什么,很自然地就想起解放前我的一段演員生活来。打我十一岁拜师傅学唱鍚剧的时候算起,到解放,恰恰是十个年头。在那十年里,我难得有不上台演唱的日子,經常是一天两場,逢年逢节,每天还要唱三埸戏。要說唱过的戏文,扮过的角色,也不能算少了,可是,认真說,十年里,我頂多是学会了錫剧的唱腔,熟悉了一些剧目,学会了可以应付“幕表戏”的各种套語以及习慣了舞台生活而已。至于做工和念、打的工夫却沒有打下什么根底。就是一个演員要塑造鮮明

关键词：锡剧对子剧对子戏对面头戏剧种表演程式戏曲表演艺术剧目珍珠塔塑造角色李瑞珍

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

醉人乡音话柳琴

机构与行政 2011年第1期 63-64页

作者：董妮娜苍山文广新局

地处鲁南腹地的苍山县是柳琴戏的起源地。据有关资料记载和实地考察,柳琴戏在苍山的兴起和流传始于1 887年(清光绪十三年),流布于鲁南、苏北一带的广大地区,至今有120多年的历史了。盛行时期,特别在苍山南部广大农村,"村村琵琶响,户户... 详细信息

地处鲁南腹地的苍山县是柳琴戏的起源地。据有关资料记载和实地考察,柳琴戏在苍山的兴起和流传始于1 887年(清光绪十三年),流布于鲁南、苏北一带的广大地区,至今有120多年的历史了。盛行时期,特别在苍山南部广大农村,"村村琵琶响,户户拉魂腔",因而有"柳琴之乡"的美称。

关键词：光绪十三年对子戏《秦香莲》职业剧团姊妹易嫁起源地艺术表演团体莲花庵舞台设备演员阵容

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

一唱众和,锣鼓帮腔——荆州花鼓戏

今日湖北 1999年第9期 19-20页

作者：谢声华商丹

荆州花鼓戏是流行于湖北境内的长江、汉水三角洲平原的地方戏曲。相传在明代末年,天门、沔阳一带遭受水灾,耕地多成湖沼,农民无法生存,流散各地,以采莲船、三棒鼓、踏高跷、敲碟唱等民间说唱形式乞资为生。以后农民在农闲时仍以此作副业... 详细信息

荆州花鼓戏是流行于湖北境内的长江、汉水三角洲平原的地方戏曲。相传在明代末年,天门、沔阳一带遭受水灾,耕地多成湖沼,农民无法生存,流散各地,以采莲船、三棒鼓、踏高跷、敲碟唱等民间说唱形式乞资为生。以后农民在农闲时仍以此作副业,出外跑场赶会。进而以一丑、一旦的踏高、春跷而作平地演出,并吸收了高腔和黄孝花鼓的唱腔和剧目,在清道光年间形成了'花鼓戏',1954年定名为'天沔花鼓戏',1981年改称'荆州花鼓戏'。荆州花鼓的声腔由高腔、圻水、打锣、四平等四大主腔和近200种小调组成,共有传统剧目200余个。它以其独特的演唱风格,深受人民群众喜爱,享有'听了花鼓子哟哎哟,害病不吃药'的美谈。近些年

关键词：荆州花鼓戏天沔花鼓戏锣鼓剧目剧团剧种对子戏对面头戏戏班

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

扬剧《桃花扇·沉江》老马夫人物分析

剧影月报 2023年第1期 73-74页

作者：李路不详

扬剧起源于17世纪末的康熙年间,距今已300年矣,由扬州花鼓戏、酬神香火戏和扬州清曲融合,而在民国时期形成维扬戏,1949年新中国成立以后正式定名为“扬剧”。扬州的花鼓戏原本是一旦(包头)一丑(小面)的对子戏,后来发展成为三旦四丑(即... 详细信息

扬剧起源于17世纪末的康熙年间,距今已300年矣,由扬州花鼓戏、酬神香火戏和扬州清曲融合,而在民国时期形成维扬戏,1949年新中国成立以后正式定名为“扬剧”。扬州的花鼓戏原本是一旦(包头)一丑(小面)的对子戏,后来发展成为三旦四丑(即“三包四面”)的大场面,丑角戏份多,角色重。扬剧形成后,丑角亦是举足轻重、不可或缺的存在。《桃花扇·沉江》这折戏,孔尚任构思在扬州,写的是扬州事,用扬剧来演这出千古兴亡之事,实在是相得益彰。孔尚任的《桃花扇》是为昆曲创作的,江苏省昆剧院成功上演了《1699桃花扇》、传承版《桃花扇》和折子戏《桃花扇》。

关键词：江苏省昆剧院对子戏《桃花扇》扬州清曲香火戏花鼓戏扬剧桃花扇

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

我演《白罗衫·看状》之体会

剧影月报 2017年第2期 65-66页

作者：周鑫

全本昆曲《白罗衫》是江苏省演艺集团昆剧院的保留剧目,也是我的恩师石小梅老师的重要代表作之一。其原著为明代无名氏作品,其中以折子戏《看状》最为知名。1988年,石小梅老师的爱人、国家一级编剧张弘老师在传承经典折子戏《看状》的... 详细信息

全本昆曲《白罗衫》是江苏省演艺集团昆剧院的保留剧目,也是我的恩师石小梅老师的重要代表作之一。其原著为明代无名氏作品,其中以折子戏《看状》最为知名。1988年,石小梅老师的爱人、国家一级编剧张弘老师在传承经典折子戏《看状》的基础上,向两端延伸,兼采明清传奇与元杂剧之所长,以精美的四折体例,将对人性的深度关注倾注于一个看似寻常的公案戏中,创作出如今在舞台上长演不衰的昆曲《白罗衫》。

关键词：白罗衫石小梅一级编剧对子戏元杂剧继祖明清传奇张弘江儿水刻画人物

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

浅析锡剧的改革与发展

剧影月报 2014年第5期 81-82页

作者：孙剑溧阳市锡剧团

锡剧俗称＂滩簧＂,至今已有140多年的历史,锡剧主要流传在常州、无锡带,故又称＂常锡文戏＂。＂滩簧＂最开始是当做小调来唱,随着听众的增多,逐步形成了两对唱,诸如《双推磨》《卖桃子》《拔兰花》等,这些戏大多是以农村民间日常生活中... 详细信息

锡剧俗称＂滩簧＂,至今已有140多年的历史,锡剧主要流传在常州、无锡带,故又称＂常锡文戏＂。＂滩簧＂最开始是当做小调来唱,随着听众的增多,逐步形成了两对唱,诸如《双推磨》《卖桃子》《拔兰花》等,这些戏大多是以农村民间日常生活中男女相爱的故事为题材,艺人们称这时期为＂对子戏＂阶段,该阶段持续了几十年,流传甚广,一些农村有文化的青年也加入了＂滩簧＂队伍。

关键词：拔兰花对子戏双推磨江苏省锡剧团文化知识徐派玉蜻蜓短打武生紫竹调上海越剧院

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

水光潋滟泛歌台——江、浙的水乡舞台

文化艺术研究 2002年第6期 14-15页

作者：谢涌涛