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  • 5 篇 哲学
    • 5 篇 哲学
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  • 1 篇 中国社会科学院大...
  • 1 篇 中山大学
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作者

  • 1 篇 王汗青
  • 1 篇 穆雯茜
  • 1 篇 罗启权
  • 1 篇 苏杭
  • 1 篇 李健芸
  • 1 篇 杨福秀

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=寓诸庸"
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为是不用而寓诸庸——《齐物论》中“以明”如何安顿是非之争
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哲学研究 2024年 第5期 67-75页
作者： 李健芸 东南大学人文学院哲学与科学系
《齐物论》认为是非之争的产生有两个层面的原因,即个体之间的不同立场和偏好,以及个体通过诉诸具有公共维度的语言将前者普遍化的努力。圣人洞见到是非之争诉诸的语言秩序的不确定性,以及现实固化的语言秩序在主体间融通和物之本然的... 详细信息
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浅析庄子《齐物论》“寓诸庸”思想
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大众文艺 2019年 第13期 43-44页
作者： 杨福秀 贵州大学哲学与社会发展学院
庄子认为物我、道言之间的差别对待,会把真理引向片面化,将统一之道分裂。只有忘掉是非之辩,忘掉物我之别,才能达到无差别的精神自由之境。因此,庄子提出"为是不用而寓诸庸",目的在于超越"分"的形态,达到"通"的视域,并"以道观物,以心观... 详细信息
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“物物”与“用用”--以王船山《庄子解》为中心的考察
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温州大学学报（社会科学版） 2022年 第2期35卷 71-81页
作者： 王汗青 中山大学哲学系(珠海) 广东珠海519082
在《庄子解》中,王船山的体用关系论可通过“物”与“用”两个概念加以把握。长期以来,学界没有充分意识到“物”“用”在船山解庄思想里的重要性以及“物”“用”间的关联性。“以人役物”或“曲人徇物”的理解范式,最终都难以脱离价... 详细信息
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从“彼是相因”到“道通为一”——《齐物论》哲学义旨发微
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哲学研究 2021年 第2期 69-79页
作者： 苏杭 北京大学哲学系
传统注家对"彼是相因"的理解,未能恰切地呈现《齐物论》的根本哲学形态。从《齐物论》的文本逻辑来看,"彼出于是,是亦因彼"是从日常经验出发,将某物及其反面纳入到同一个关系序列中,且"是""彼"双方借由这一相互关系获得各自的规定性。... 详细信息
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“天籁”与“心声”
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安阳师范学院学报 2012年 第6期 13-15页
作者： 穆雯茜 南京大学哲学系 江苏南京210093
从古至今,人们对庄子《齐物论》就有各种各样的解读。"天籁"的权威解释是"自然界的声音"。但同时也有一些学者提出了与之不同的解释。如果联系上下文,"天籁"其实可以被翻译为人的心声,或者说是人对外物的认识。以这种理解,可以更好地将... 详细信息
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《庄子校诠·齐物论》献疑
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商丘师范学院学报 2020年 第2期36卷 7-10页
作者： 罗启权 中国社会科学院大学哲学系 北京100732
《庄子·齐物论》是千百年来学者们讨论不已的文本,而王叔岷的《庄子校诠》是当代治庄的杰出之作,但其中的《齐物论》校诠部分在分章、校勘、训诂和义理各方面仍有值得商榷的地方。
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